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| 編輯推薦： |
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本书有着选编作品数量多、种类丰富的特点。本书共收录黄牧甫篆书作品79+4+1件（组），其中“4+1”是由《黄牧甫篆书四种》与双钩本《黄牧甫书鲍明远〈舞鹤赋〉》组成。一共84组，可以看作n多张作品，相比较上一本性质相似的爆款出版物《赵叔孺篆书选》还要多出4种（组），书籍厚度更是接近前者2倍。
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| 內容簡介： |
黄士陵是践行印从书出、书从印入的典型者、杰出者。他的篆书由小篆及金文，又将二者融会形成自己的独特风格，但同时也明显受到入印篆法的影响。黄牧甫的篆书，尽管大量取材於两周金文，但他以小篆的整饬舒和变之，以文人雅意化之，以自家性灵来“讨千家米煮成一锅粥”，心源独造，以自己的心声书之。本书选取黄牧甫篆书作品四种，不但给当代提供学习、取法的范本，同时也给学者专家提供了研究的对象，对全面了解黄牧甫的艺术成就、研究其书法的渊源及创变、其书法与篆刻的关联等方面具有重要的学术价值。
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| 關於作者： |
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黄牧甫：黄士陵（一八四九至一九○九），宇牧甫，又作牧父、穆父、穆甫，晚年別署黟山人、黟山病叟、倦叟、倦游窠主，室名蝸篆居、延清芬室、舊德鄰屋、古槐鄰屋等。安徽黟縣黄村人。 幼承庭訓，詩禮之暇旁及篆刻。既壯失怙恃（一八七二），赴安慶（一八七三），鬻藝南昌（一八七七），刊行《心經印譜》（一八七八）。光绪七年（一八八一）冬抵穗，交游漸廣，结識將軍長善和珍、瑾二妃從兄志銳。光绪十一年（一八八五）八月到國子監隨盛昱、蔡赓年磨改乾隆石經，鐃刻《石鼓文》。光绪十三年（一八八七）五月回穗，參與廣雅書院刻碑，篆寫《創建廣雅書院奉摺碑》碑額，代李文田篆《朱子白鹿洞書院學規碑》，代汪嗚鑾篆《程子四箴碑》，就食吴大激門下，盡窺吳氏所藏鼎彝璽印。藉鈐抑《十六金符齋古銅印存》确立篆刻風格（一八八八》，因摹刻《劉熊碑》將薄刃衝刀技法運用於印面。光緒十五年（一八八九）篆寫窘闲頒御書匾額摺碑》碑額，代吴大激篆《鄭君六藝論碑》，代張之洞篆《說文解字序碑》。廣雅書院各碑，合石鼓文、大小二李及晚近諸家於一體，完成小篆體系的融合。光緒十六年（一八九○》閏二月，獲張之洞安排到廣雅書局充任分校，篆寫了大量書名頁并鈎刻清人真迹十五家三十二品。光绪二十五年（一八九九）秋回鄉。光绪二十八年（一九○二）游幕武昌，為端方编輯《甸齋藏器目》，鉤刻董其昌書迹於黄鹤樓，校補存古堂石經殘缺芋。光绪二十九年（一九○三）冬初歸里，息影黟山。終將大小二篆植入從屬於小篆的繆篆形體之内，合方圓於一筆。宣統元年（一九○九）正月初四（一月二十五日）去世。
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| 內容試閱：
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赵之谦是黄牧甫的具体取法对象和创作观念指导；吴昌硕是我们用以和黄牧甫并称的大艺术家，赵、吴二人身上的传奇故事不可胜数，与他们相比，黄牧甫一生可谓平平，实在说不上有什么传奇色彩。
但从他的每一步里，都能感受到了他对书法篆刻的热爱，他的激情和才思全都融在了作品里，生活就显得平淡。这同他作品倒是很像，看似寻常最奇崛。 他并不只说吴熙载顶顶好、说赵?叔顶顶好，也不要做了秦汉人的奴隶。他晓得万物过眼皆为其所有，这首要的就是不造神。一旦给自己造出来一尊真神，那就要一门心思地硬磕这“真神”的“大道”，就难有后面的自己。 黄氏的巧思与过人处是我们学习的食粮，历来学者提起黄牧甫都是给他打上篆刻家的标签，看黄氏的篆刻作品，绝非是只以摹印见长的篆刻家，印外功夫更是他篆刻作品立得住根脚重要原因。 看不到黄牧甫的印章以外，也就琢磨不透黄牧甫的印章之内。 古人刻印基本不会太大，至大也就是10厘米左右。在小空间中无法允许创作者把所有想法都呈现，那么就得把很多具象的东西作抽象化处理。 黄牧甫印章中善用的三角构造、疏密安排就是对具象材料的抽象处理，也就是说黄牧甫在印章中所构造的不少几何形状不是看过康定斯基的《点线面》后造出来的，而是把具体的材料抽象所得，这些具象材料的根源所在，是商周秦汉。 黄牧甫的胞弟黄志甫讲他大哥从小就喜欢篆刻，“自鸟迹虫篆，以及商盘周鼎，秦碑汉碣，无不广为临摹”。这段文字被黄志甫跋在《般若波罗蜜多心经印谱》里，即便黄牧甫在创作这组作品时风格还属早期，但 其嗜古之趣在作品和日常追求中已经再明显不过。 他在送给镜澄的作品里说自己“每见秦、汉金石，前贤遗迹，常观之不能释放手，暇辍临数纸……” 要了解黄牧甫在印外学古的功夫，则要看到他的书法才能明白。 目前所见的关于黄牧甫的论述，多集中在其篆刻成就上，专谈其书法的则是寥寥。 检索“黄牧甫书法”，能查到的出版物种类亦不超过十种，且多以黄氏某一件或一组书作印行，并不能全面反映黄氏书法全貌。 本次《黄牧甫篆书选》的出版或可填补这一空缺，让众多“黄粉”解锁自己偶像的隐藏版周边。
前文提及，相较目前市面所见黄牧甫书法作品出版物，这次《黄牧甫篆书选》有着选编作品数量多、种类丰富的特点。本书共收录黄牧甫篆书作品79+4+1件（组），其中“4+1”是由《黄牧甫篆书四种》与双钩本《黄牧甫书鲍明远〈舞鹤赋〉》组成。一共84组，可以看作n多张作品，相比较上一本性质相似的爆款出版物《赵叔孺篆书选》还要多出4种（组），书籍厚度更是接近前者2倍。
图2 《黄牧甫篆书选》目录
书虽名“篆书选”，但是仅篆书一项就被黄牧甫玩出来许多花样。粗略一翻本书后大概可以梳理出两条轨迹。
以类型分：
展现书法造诣的创作作品；配合颖拓作品出现的题跋与临摹；颖拓或全形拓作品线稿题跋；对经典作品的临摹。
以第一种类型的作品为最多，作品形式涵盖扇面、匾额、楹联、条屏，字数多寡不一，且多出应酬，尤为反映了黄牧甫篆书的成熟面目。
以风格分： 根据年龄，黄牧甫早年与晚年所作作品在取法方向、书写状态上展现出不同风格 。 同时代的师友中对他风格影响最大的当有 莫友芝、杨沂孙、吴大澂三家，对这三家的取法直至黄氏晚年也常见到。
图5 《黄牧甫篆书选》内页中师法莫友芝风格作品（右）
特别值得一提的是本书中所收录的篆书四条屏“录黄德华《游黄山诗》四首”一件，当属学习吴让之风格的代表作品，这就和他早期篆刻作品对吴让之的师法相符合了。 除了对有名姓书法家的取法，还有他对商周秦汉的索取。同时代的师友帮黄牧甫打通了 笔墨纸，而商周秦汉的文字就为黄氏的篆书 格调与风貌提供了不竭源泉。
小tips：商周金文的夸张构件在弱化后用到小篆中，有“提亮、增古”的效果；黄氏篆刻边款从其楷书、行楷书落款中来，其落款文字从魏碑取法，又加入汉金文、祀三公山碑文的章法与体势，成就最终面目。
不同风格反映不同取法，不同取法被调和为自我面貌。 在实践中，我们可能都在 穷一生之力突破自己为自己所设置的桎梏。等追赶上前面矗立的大神后，才知道不过与他平肩。黄牧甫可能是很早明白这个道理， 他融汇一体，不拘成法，直取其真。 打破困境的《黄牧甫篆书选》，为“黄粉”解密“黄家秘笈”；在瓶颈者能一举破局，陷牛角者可找到自我；为黄牧甫的篆刻热再注入新的活力，是继《赵 叔孺篆书选》后的又一新赛道。 书中节选与放大 多有妙处，珍贵资料更是 选用拉页形式以求全貌。封面风格延续之前， 大胆用色，想来黄牧甫本人见后也会满眼欢喜，各位读者收到书后可以把护封取下来达到更佳的拍照效果。
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