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『簡體書』夏山学校:震撼全球的教育改革,教育史上的一座丰碑

書城自編碼: 4047451
分類: 簡體書→大陸圖書→親子/家教家教方法
作者: A.S.尼尔
國際書號(ISBN): 9787521770254
出版社: 中信出版社
出版日期: 2024-11-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 296

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編輯推薦:
★ 全球教育权威、创新教育先驱尼尔的代表作。不可错过的教育经典!
★ “童书妈妈”三川玲带队的港湾团队共同翻译,译文生动、精准,再现尼尔原意。
★ 父母和教育工作者人手一本的bi读书,一本书讲透孩子成长中会遇到的所有教育难题。
★ 哲学家、心理学家艾里希·弗洛姆倾情推荐,文学家亨利·米勒等名人力荐。
★ 跨越百年依旧先锋的“反内卷”教育革命。尼尔的教育理念,展现了对传统教育观念的挑战和对孩子的平等与尊重,在全球教育领域的影响力经久不衰。
目前主流教育模式源于18世纪的德国,用以培养训练有素的工人以应对工业革命时代。到2040年,人类现有工作行为的80%将被机器取代。(咨询公司麦肯锡预测数据)——重新思考教育刻不容缓
另一方面,在现有的教育体制下,孩子的心理问题频发,焦虑抑郁厌学,自杀逐渐低龄化。中学生近半数不同程度的焦虑与抑郁状况。(2023年中国青少年研究中心数据)——重新理解孩子刻不容缓
在这样的背景下,作为父母,无法不被尼尔的《夏山学校》所震撼、所启迪、所疗愈!
內容簡介:
父母总是认为最重要的是让孩子学习——当然,还要尽早学习。“为了什么?”尼尔问,“重要的是,养育一个快乐的孩子。”最重要的事情是我们孩子心灵的完整性。——知识是重要的,但却是次要的。尼尔认为教育心理学的内容是治愈,唯一应该治愈的是不快乐。难以管教的孩子通常是不快乐的孩子。这种不快乐是怎样产生的?如何养育孩子,以使许多不幸永远不会发生?
夏山学校是《窗边的小豆豆》中“巴学园”的原型,被世界各地的家长和老师誉为“极富人性化的快乐学校”“因材施教的典范”。这所学校的创始人A.S.尼尔因践行自由教育的理念而名声大振。在本书中,他通过大量鲜活生动的案例,直击孩子说谎、自卑、哭闹、不遵守规则、缺乏学习动力等典型问题,为养育者找到行之有效的教育方式,解开种种教育难题,唤醒孩子的自驱力,养出自尊又充满活力的孩子。
關於作者:
A.S.尼尔 (Alexander Sutherland Neill,1883—1973)
英国著名教育家,20世纪伟大的教育家之一,享誉世界的夏山学校创始人。夏山学校创办于1921年,是现代自由教育学校的开拓者,《窗边的小豆豆》中“巴学园”的原型,被誉为“极富人性化的快乐学校”“因材施教的典范”。校长尼尔用多年的时间在夏山学校实践了突破传统教育观念的理想:“让学校适应孩子,而不是让孩子适应学校。”尼尔被联合国教科文组织列为全球最重要的100位教育家之一。著有《问题儿童》《问题家长》《问题家庭》等。
三川玲:儿童教育作家,教育出版人,百万读者教育自媒体“童书妈妈三川玲”创始人、幸福流全支持读写中心发起人。其作品获国家“五个一工程”奖、国家图书奖,出版有教育三部曲《孩子:挑战》《神奇学校》《走进魔法店》,与白滔滔合著《通往幸福的教育》。
祝会清:原北大附中天津东丽湖学校校长,深耕基础教育领域30年,21世纪教育研究院研究员。曾在英国、新加坡等国家工作,是中西方教育的深度研究者和实践者。
目錄
致读者的信
关于夏山
作者序
第一章|夏山学校
夏山学校的理念
夏山掠影
夏山教育与标准化教育的对比
夏山的毕业生们
夏山的私聊课
自治
男女同校
工作
玩耍
戏剧
舞蹈和音乐
运动和游戏
英国政府督学报告
关于督学报告的说明
夏山的未来
第二章|养育孩子
不自由的孩子
自由的孩子
爱与认可
恐惧
自卑与幻想
破坏性
撒谎
责任
服从与纪律
奖励与惩罚
排便和如厕训练
食物
健康与睡眠
清洁和着装
玩具
噪声
礼仪
金钱
幽默
第三章|性
性态度
性教育
手淫
裸体
色情故事
同性恋
非婚生子女和堕胎
第四章|信仰与道德
宗教
道德教育
影响孩子
说脏话
对阅读的审查
第五章|孩子的问题
残忍和虐待狂
犯罪倾向
偷窃
违法犯罪
治愈孩子
通往幸福之路
第六章|父母的问题
爱与恨
溺爱孩子
力量与权威
嫉妒
离婚
父母的焦虑
父母的意识
第七章|问题与答案
总论
关于夏山
关于养育孩子
关于性
关于心理学
关于学习
內容試閱
治愈孩子
心理疾病的治愈更多的是取决于患者而不是治疗师。接受治疗的人很多以失败告终,因为他们是被家人强迫去的。举个例子,如果一个男人将一个不情不愿的妻子送去接受心理分析,她自然会怀恨在心:我丈夫认为我不够好。他希望改变我,而我不喜欢这样。
当未成年罪犯在胁迫下接受治疗时,也会出现同样的问题。不管是针对青少年还是成年人的治疗,都必须出自患者本身的意愿。哪怕只是给予自由,不附加任何疗法,也可以纠正大多数儿童的不良行为。
自由,而非放纵——也不是感情用事。单靠自由并不能治愈病态的孩子,对于发育停滞的情况,也几乎没有作用。但是,当自由在儿童寄宿学校实践时,它就会起作用——只要它一直被实践。
几年前,有人送来一个孩子让我治愈,他可是个十足的骗子,偷窃手段还很巧妙。他来夏山后的一周,我收到了来自利物浦的电话。“我是 X 先生(英国的一位知名人士)。我有一个侄子在你们学校。他写信给我,问他是否可以来利物浦玩几天。您介意吗?”
“当然不,”我回答说,“但他没有钱,谁来支付他的车费?最好和他的父母取得联系。”
第二天下午,男孩的“母亲”打电话给我,说她接到了迪克叔叔的电话。她和她的丈夫同意亚瑟去利物浦。他们查了一下车费,是28先令,问我是否愿意先给亚瑟一些钱。亚瑟是从当地的电话亭打了这两通电话。他完美地模仿了成年叔叔的声音和他母亲的声音。他欺骗了我,在我意识到自己上当之前,我已经把钱给了他。
我和我的妻子讨论了此事。我们俩达成共识,要求退还这笔钱是错误的做法,因为他多年来一直受到这种待遇。我的妻子建议奖励他。我同意了。深夜,我去了他的卧室。“你今天运气真不错。”我高兴地说。
“您说得没错,我的确好运。”他说。
“是的,但你比你以为的更好运。”我说。
“您这是什么意思?”
“哦,你妈妈刚才又打来了电话,”我轻松地说,“她说她搞错了票价——不是 28 先令,而是 38 先令。所以她让我再给你10先令。”我漫不经心地把一张 10 先令的钞票扔在他的床上,不等他说什么就走了。
第二天一早他就去了利物浦,并留下一封信,让人等火车开走后再给我。信的开头是这样说的:“亲爱的尼尔,你是一个比我 更了不起的演员。”一连几个星期,他一直追问我为什么要给他那张10先令的钞票。
有一天,我回应道:“当我把它给你时,你感觉如何?”他苦苦想了一会儿,然后缓缓地说:“我受到了我一生中最大的冲击。我对自己说:‘这是我人生中第一个站在我这边的人。’”这是一个男孩意识到得到认可便是爱的案例。通常这种意识需要很长时间才能出现。治疗对象可能只是模糊地感知其影响,直到几个月后才会有清晰的认知。
在过去的日子里,当我与不良少年有更多的接触时,我一次又一次地奖励他们的偷窃行为。但是直到几年后,直到孩子痊愈后,他们才会意识到我的认可是有帮助的。
在与孩子打交道时,必须深入地运用心理学,寻找行为的深层动机。一个男孩是反社会的。为什么?诚然,他的行为使人厌烦和恼怒。他可能是一个恶霸,也许是小偷,也或许是一个虐待 狂。但这是为什么呢?老师的恼怒可能会使他暴怒,老师也许会惩罚他、谴责他。但是在老师表达了他所有的恼怒之后,问题仍然没有得到解决。目前要求恢复严格的教学纪律的趋势只是治标 不治本,最终不会有任何效果。
一对夫妇把女儿带到夏山,她说谎、偷窃,而且非常狡猾。他们给我长篇大论地描述了她的缺点。如果让孩子知道我了解了她所有的事情,对我来说是致命的。我必须等到女孩自己表现出来,等她在我或学校里其他人面前表现出问题行为时,才能说出来。
几年前,夏山有一个糟糕的问题孩子。他的父母坚持要他去看心理医生,所以我带他去看了哈利街的一位知名医生。我花了半个小时告诉这位专家关于这个病例的所有事情,然后我们把那 个男孩带了进来。“尼尔先生告诉我,你是个很坏的孩子。”医生严厉地说。那就是他所谓的心理治疗。
我一次又一次地看到类似的、错误且无知的对待儿童的方法。“就你的年龄来看,你的块头不是很大。”一位来访者对一个自卑于自己个子矮小的男孩如此说道。
另一位来访者对一个女孩说:“你姐姐很聪明,不是吗?”与孩子打交道的艺术也许可以定义为知道什么不该说。


父母的意识
保持觉察意味着摆脱偏见、幼稚的态度——或者说尽可能地摆脱,毕竟谁能完全摆脱早期的条件反射呢?保持觉察意味着透过现象看本质,由于亲子间的情感依恋,这对父母来说并不容易。“我把我的孩子弄成了什么样子!”这是我收到的许多信件中常见的心声。教师不受强烈的情感依恋的束缚,因此在引导孩子走向 自由的过程中,比父母更容易在实践中保持清醒的意识。
许多次我不得不写信给一个父亲,告诉他除非他自己做一些改变,否则他儿子的问题没有办法得到解决。例如,我不得不直白地指出这样一种情况:在夏山,汤米可以自由地抽烟,而在家 里却会挨打,这是不行的。
我从未让一个孩子反抗他的家庭,是自由起了作用,当然,那些没有意识到的家庭无法接受这种挑战,无法理解自由的运作方式。
我想用几个例子来说明一种错误的父母与子女之间的关系。我要写的这些孩子没有任何异常,他们只是被父母营造的一个不懂孩子真正需求的环境伤害了。
比如米尔德丽德,每次假期回来后,她都会变得刻薄、爱争吵、不诚实,她摔门、抱怨房间、抱怨床铺等。要等过了半个学期的时间,她才会再次变得容易相处。假期里,她一直在唠叨她母亲,也被她母亲唠叨,那是个错嫁的女人。学校所能给她的全部自由仍然不足以让这个孩子获得持久的安宁。事实上,一个异常糟糕的假期之后,孩子回到学校后又会出现小偷小摸的行为。我可以让她意识到自己改变的原因,但无法改变充满无知、憎恶和对她的生活不断产生干扰的家庭环境。即使在夏山,有时孩子也无法摆脱家庭的影响——那种没有正确的价值观、不了解孩子的想法和感受的不良家庭的影响。唉!改变家长的价值观实非易事。
8岁的约翰尼回到学校时面带凶相,他取笑和欺负比他弱小的孩子。他的母亲信任夏山,但他的父亲是一个严厉的管教者。这个男孩必须听从父亲的命令,他告诉我他有时会挨打。对于他应该怎么办,我不知道。
我这样写信给一个父亲:“任何形式的批评对于你的孩子来说都是致命的。不要对他发怒。最重要的是,永远不要惩罚他。”当这个男孩放假回家时,他的父亲在车站迎接他。他对男孩说的第一句话是:“抬起你的头,伙计。别耷拉着!”
彼得的母亲答应他,只要他的床保持干爽,每天早上就会给他一便士。我则反其道而行之,提议每次他尿床时给他三便士。为了避免在孩子心中引起母亲和我之间的冲突,我说服她在我开始实施奖励计划之前取消她的奖励。现在彼得在家里尿床的次数比在学校里多得多。他出现神经质的原因之一是他想留在婴儿阶段,他嫉妒他尚在婴儿期的弟弟。他隐约感到他的母亲在试图治 愈他。我试图做的是向他展示尿床其实一点都不重要。简言之,我的三便士鼓励他继续保持婴儿状态,直到他自然而然地摆脱这种习惯。习惯意味着某件事还没有彻底过去。通过纪律或贿赂强 迫孩子改正意味着灌输令人讨厌的道德观,让孩子感到内疚。孩子宁愿尿床,也不要成为一个道德上的假正经。
小吉米假期结束后回来说:“我这学期一次课都不会逃。”他的父母一直催促他通过高中入学考试。他上了一周课,然后一个月都不上课了。这再次证明,单靠说教总是没用的。更糟糕的是,说教有时反而会起到阻碍作用。
正如我所说,这些案例中的孩子根本不是问题儿童。在一个理性的环境下,加上父母的理解,这些少年将会是正常的孩子。

 

 

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