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| 編輯推薦： |
1、曲黎敏解读《诗经》，将经典讲给大众，让人听得懂、喜欢听、能受益——百万级畅销书，喜马拉雅2000万播放量
2、讲透中华文化的智慧，兼顾博大精深和通俗易懂：有用的知识，是让人活着；无用之诗，是让人活得美
3、名篇选讲，借古喻今，回归本真，沉淀生活：爱情、婚姻、日常琐事——解答困惑，滋养心灵
4、感受中国古典文化涵养，洞察中国人情世故的练达：少走人间的弯路，把握人间至纯的智慧
5、体味人生，脱胎换骨：回归宁静和和谐，超越痛苦与苦难，追求梦想和远方，感念恩惠和润泽
6、认识一本色彩饱满、人物鲜活的《诗经》：天性、本性、心性——男性阳刚、多情和寡情，女性柔韧、孤寂和从容
7、感悟中华语言文字未经雕饰的璞玉之美，体味三千年前质朴真挚的情感
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| 內容簡介： |
本书是一部关于《诗经》的文学随笔，也是曲黎敏解读《诗经》系列的第一本。
在这本书里，作者解析了《诗经》的起源及意义，对“风”“雅”“颂”中撷取的数十首代表性名篇进行了独家、深入的赏读，不是囿于字词、文本的梳理，而是对爱情、婚姻、男女、归宁、孤独、命运等诸多人生主题进行了深刻的思考和诗意的表达，深掘诗教与社会、家庭、美及人性，带领读者领略读诗的诸多益处，以《诗经》古朴热诚的精神力量，唤醒人们沉睡已久的诗性，寻找解决心灵之痛的良方。
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| 關於作者： |
曲黎敏，北京师范大学文学学士，北京中医药大学医学硕士，曾任北京中医药大学副教授、硕士生导师。
在元泰堂国学讲堂、喜马拉雅FM开设课程讲解《黄帝内经》《诗经》《西游记》等经典，因独到的观点和亲和的风格广受好评，微博及公众号粉丝累计达百万。
著有《曲黎敏精讲〈黄帝内经〉》系列（1—6）、《生命沉思录》系列（1-3）、《从头到脚说健康》系列（1-2）等超级畅销作品，在古典文学、中医学等领域均见解深刻，造诣不俗，深受广大读者喜爱。
多年来，曲黎敏一直致力于中国传统文化的传播，主张中国文化之“道”只有落实到“人”的层面才有意义，主张从生命之道来解读文化和科学，认为每个人都对自我的生命本能和心灵有了充分认知，才可能找到理解万事万物的捷径，拥有健康自在的人生。
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| 目錄：
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上? 篇? 唯有诗，可以让你与众不同
第一讲? 唤醒诗性，从《诗经》开始
中国人的诗性是骨子里的? ?
诗教是美育，远比德育重要? ?
从普通生活到诗意人生—《小雅·采薇》? ?
第二讲? 《诗经》产生的文化背景
《诗经》的古籍背景? ?
诗教是圣人给中国人的救世药方? ?
终归诗酒田园—《魏风·十亩之间》? ?
第三讲? 《诗经》的形成和意义
《诗经》的形成源于古代的“劳保”制度? ?
孔子删诗标准—思无邪? ?
赞美，会使生活明亮高尚—《卫风·伯兮》? ?
第四讲? 学诗的益处
“六经”是孔子真正的精华，而非《论语》? ?
声·音·乐? ?
诗关乎风化? ?
诗，可以兴? ?
中? 篇? 《诗经》里的生存之道，是解决心灵之痛的良方
第五讲? 《周南·关雎》—厚德之极
《关雎》为什么成为首篇？? ?
《关雎》是一首单纯的情诗？?
好婚姻的标准? ?
第六讲? 男人的一生
先存志于学，后成家立业? ?
男人的典范—《卫风·淇奥》? ?
执子之手，与子偕老—《邶风·击鼓》? ?
第七讲? 女人的春天
春心荡漾三月三? ?
执拗、热烈是女子—《郑风·溱洧》? ?
爱恨交加难自拔—《郑风·褰裳》? ?
自有苦楚在心头—《王风·大车》? ?
独爱那一个—《郑风·出其东门》? ?
暗恋之美—《郑风·有女同车》?
第八讲? 幽会与相思
总愿永以为好—《卫风·木瓜》? ?
打情骂俏—《郑风·山有扶苏》? ?
忐忑即美好—《邶风·静女》?
绝望犹如黑夜—《陈风·东门之杨》? ?
爱有诸多怕—《郑风·将仲子》? ?
有一种苦叫单相思—《陈风·泽陂》? ?
食与色—《郑风·狡童》? ?
最美是相思—《陈风·月出》? ?
自古美人爱斯文—《郑风·子衿》? ?
一切邂逅，都是上天美丽的安排—《郑风·野有蔓草》? ?
幽会令人心颤—《召南·野有死麕》? ?
真情还是戏弄—《邶风·终风》? ?
好吧，我等—《邶风·匏有苦叶》?
第九讲? 爱情可任性，婚姻是天定
无邪的风流与憨痴—《周南·桃夭》? ?
砍柴要斧头，娶妻要媒人—《豳风·伐柯》? ?
今夕有你，欢喜无比—《唐风·绸缪》? ?
幸福与否，与豪华婚礼无大关系—《卫风·硕人》? ?
结婚，合适最好—《陈风·衡门》?
一旦嫁人，皓齿深藏—《卫风·竹竿》? ?
有德之厚，在于行人之所难—《周南·葛覃》? ?
第十讲? 琴瑟和鸣
要江山，还是要美人—《齐风·鸡鸣》? ?
夫妻更高境，默契与感恩—《郑风·女曰鸡鸣》? ?
风雨相伴，百脉皆畅—《郑风·风雨》? ?
夫妻之乐，别有风情—《齐风·东方之日》? ?
居室之乐，永生难忘—《王风·君子阳阳》? ?
妻子不焦躁，男子自安康—《周南·芣苢》? ?
夫妻恩爱，子孙满堂—《周南·樛木》? ?
生了男儿放床上，生了女儿放地上—《小雅·斯干》? ?
中国历史上一次伟大的生育—《大雅·生民》? ?
第十一讲? “围城”进退
嫁不出去急慌慌—《召南·摽有梅》 ? ?
有的女性为何不容易找到对象? ?
男人好解说，女人多怨尤—《卫风·氓》? ?
人性大多忘大德，思小怨—《小雅·谷风》? ?
前面我走，后面她来—《邶风·谷风》? ?
一个高贵美丽的退出者—《邶风·日月》?
千古送别诗之祖—《邶风·燕燕》?
微我无酒，以遨以游—《邶风·柏舟》? ?
挚爱先逝，唯苦唯念—《唐风·葛生》? ?
男人睹物才思人—《邶风·绿衣》? ?
第十二讲? 远慕·归隐·孤独
有一种爱，叫“欲而不得”—《陈风·宛丘》? ?
有一种爱，叫“不必得”—《周南·汉广》? ?
做个安静的旁观者—《邶风·简兮》? ?
心碎，也是一种醉—《秦风·蒹葭》? ?
有一种苦，认为“生而无幸”—《小雅·苕之华》? ?
北风呼号我且逃—《邶风·北风》? ?
为情所困多怨憎—《邶风·式微》? ?
红尘何须多恋恋—《小雅·鹤鸣》? ?
独卧高山独自眠—《卫风·考槃》? ?
无室无家令人羡—《桧风·隰有苌楚》? ?
不慕公家自在仙—《魏风·汾沮洳》? ?
我孤且骄任逍遥—《魏风·园有桃》?
孤独，即永恒—《王风·黍离》? ?
第十三讲? 唯有生活，才是史诗
人生四季皆风景—《豳风·七月》? ?
暂得嘉宾鼓瑟笙—《小雅·鹿鸣》? ?
民族灵性在诗心—《小雅·都人士》? ?
下? 篇? 《诗经》精选（曲黎敏译注）
周? 南 ? ?
召? 南 ? ?
邶? 风 ? ?
鄘? 风 ? ?
卫? 风 ? ?
王? 风 ? ?
郑? 风 ? ?
齐? 风 ? ?
魏? 风 ? ?
唐? 风 ? ?
秦? 风 ? ?
陈? 风 ? ?
桧? 风 ? ?
曹? 风 ? ?
豳? 风 ? ?
小? 雅 ? ?
大? 雅 ? ?
后? 记
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| 內容試閱：
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中国有《诗经》，就另有一片天空，干净、温润，仿佛从未脏过。连痛苦都干干净净，没有呐喊、没有血拼，一切战栗，只在血脉中流淌。然后，人坐在生命的河床边，看夕照下的河滩，一切都大，而且宽广，在黑暗的另一面，永远有一个——明天。
美，只是感官的愉悦，或忧伤。非要寻出点儿意义，便是矫情。生活，如果只是时间的延宕，也无大意义。只有在时间之上付出感觉，比如爱、敬畏、肯定等，才能使生活有了短暂的意义，使时间也开始意味深长。只是在人群中多看了一眼，未来的每一分钟都有了意义。而有的，看了终生，也无半点儿倾心，便令人颓唐。所以，时间生活不重要，真正重要的，是情感价值生活。当情感价值凌驾时间时，便是超越。
《诗经》，把这种情感价值生活延宕了三千年，只消一声吟诵，便风林秀木，伊人重现，萧瑟满怀。
世界终归无解，不必探寻，只需音声相和，便是天人合一。
《诗经》，是远古的一个最美的微笑。所有的笑，都是心神外散，而唯有微笑，是无限的给予和无限的敛藏。它之所以神秘，是因为超越了表达，因为所有的表达都有可能是对这世界的误解，而唯有微笑不是。它之所以美，是把无解与相知拉长了时间。它是最漫长的等待，当你也笑靥轻漾，便融入了漫天花雨，和这个无解与无尽的世界一起绽放……
其实，微笑即花语。与其拧巴地去对这个世界爱恨交加，不如，静静地，喜乐如花。
写于元泰堂
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