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| 編輯推薦： |
一本书了解二十四节气的中国诗意美学。
插画：知名插画师知更鸟，依据图书内容手绘24幅节气插画。
动画：24个时光流转的动画，让人仿佛置身于四季更迭的现场。
音频：有感染力的男声 温婉动人的女声，共同演绎，听到自然界的每一次呼吸与脉动。
装帧设计：屡获“最美的书”图书设计师樊响操刀。双封面 裸脊锁线，平摊翻页，轻巧零难度。
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| 內容簡介： |
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从立春的第一缕春风，到冬至的皑皑白雪，二十四节气如同二十四位优雅的诗人，在岁月的书页上轻轻吟唱。书中，每一篇文章都是一次深情的讲述，关于物候的微妙变化、传统习俗的血脉传承、动植物的生息繁衍、饮食健康之智慧，还有那流传千古的诗词歌赋。优美的文字之外，更有24幅精美手绘插画，时光流转的动画，蓬勃诗意的朗读声，让人置身于四季更迭的现场，感受自然界的每一次呼吸与脉动。
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| 關於作者： |
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郑逸文，上海作家协会会员，现任文汇报社社长，上海市文艺评论家协会主席。曾获上海长江韬奋奖，入选上海市领军人才、文化名家暨四个一批人才，多件作品获中国新闻奖和上海新闻奖等奖项。
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| 目錄：
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春
立春：游鱼迸冰
雨水：草木萌动
惊蛰：雷动风行
春分：花明柳暗
清明：细雨飞花
谷雨：雨生百谷
夏
立夏：万物并秀
小满：小得盈满
芒种：谷物之芒
夏至：十里荷香
小暑：温风倏至
大暑：萤火照空
秋
立秋：山容新净
处暑：凉风袅袅
白露：玉露生凉
秋分：平分秋色
寒露：天清菊黄
霜降：草木黄落
冬
立冬：万物收藏
小雪：一树金黄
大雪：烹雪煮茶
冬至：长夜无尽
小寒：大雁北归
大寒：穿越蛰伏
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| 內容試閱：
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前言：
二十四节气里的中国智慧
二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动，形成的认知天象、物候、时令、自然变化规律的时间知识体系及其实践，被誉为中国的第五大发明。二十四节气处处体现了古老的中国智慧，既具有安排生产生活时序的功能，又可以用以防灾避疫、养生保健，还引导中国人形成了与自然和谐相处的文化理念，是中华优秀传统文化的重要组成部分，其价值无论如何估量都不为过。2006年，“农历二十四节气”经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录；2016年，“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运 动而形成的时间知识体系及其实践”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
星空变幻与四季更迭
二十四节气起源于原始的天象观测，其历史可以追溯至史前社会。考古发掘成果表明，我国先民至少在新石器时代就已经大量进行天象观测，比如河南郑州大河村仰韶文化遗址（距今6800—3500年）出土的彩陶上绘有太阳纹、月亮纹、星座纹；又如江苏连云港将军崖新石器时代岩画上刻有星云、星象和太阳图案。在早期天象观测的基础上，先民还创作了以日月神话为代表的天体神话，比如《山海经》等早期文献中记录的羲和浴日与常羲浴月神话。
在很长时间内，先民通过观察星空的变化来感知四季的变换，他们总结出了诸如北斗星斗柄方向指示四季的知识。但后来先民发现通过星空的变化来掌握气候的变化过于粗疏， 有时还会遇到许多难以解释的问题，因此他们把注意力集中到太阳上。先民发现，随着太阳的移动，物体的影子也会相应移动。根据这种现象，他们发明了一种最古老的天文仪 器——圭表。圭是水平放置的一把尺，表是直立的一根标杆。 圭表可以测量正午日影长度。通过统计正午日影长短的周期变化，先民最早确立了二十四节气中的夏至（日影最短）和冬至（日影最长）两个节气。他们还通过测量相邻两年的冬至时刻，确定了一个回归年的长度。
新石器时代中后期的先民可能就发明了立竿测影的方法， 这是原始圭表，成语“立竿见影”就出自这种古老的天象观测。有神话认为圭表是尧帝时期的发明，尧帝曾命令官员观测天象，制定历法，“敬授人时”（《尚书·尧典》），目的是指导安排农业生产。颁布历法以安排农业生产是国家的重要职能。相传，周文王之子周公姬旦在营造东都洛邑时， 曾在今河南省登封市告成镇立圭表测日影，目的也是为颁布历法，安排农事。至今，告成镇还保存有周公测景（“景”通“影”）台和元代观星台两处天文文物。周公测景台是当年周公测日影、验四时的地方，是中国最古老的天文遗迹。元代观星台则是著名天文学家郭守敬所创，不仅是我国现存最早的天文台，也是中国古代验证和测量二十四节气的天文场所。
从观察星空到发明圭表，古人的天象观测从直观感受上升为使用工具，是极大的进步。随着圭表的发明和使用，很长一段时期内，古代中国所测定的回归年数值的准确度处于世界最高水平。
……
立秋节气在每年公历8月7日、8日或9日，太阳到达黄经135°，是秋天的第一个节气。俗谚云“是至立秋年过半，日月如梭转瞬间”，《管子》上也 有“秋者阳下，故万物收”之句。此后暑热寒凉交替，阴阳互转，自然界万物随着阳气的下沉而收敛，从繁茂趋向成熟。
秋，有初（孟）秋、仲秋和深（季）秋之分。初秋又被唤作“新秋”，新秋意味着暑去凉来，凉爽的秋天要来了，唐人刘禹锡便以“山明水净夜来霜”赞美秋色的闲淡清韵，洁净澄明。“暑中剩喜立秋初”（杨万里《六月二十三日立秋》），不耐暑热的人们格外盼望凉风起。然而在南方，立秋并不等于入秋。 此时尚处中伏，酷热难耐。立秋后的第一个庚日便是末伏的开始，民间就有了“秋后一伏”之说，真正的凉爽大约要到白露节气之后吧，于是杨万里只能无奈地“旋汲井花浇睡眼，洒将荷叶看跳珠”。
立秋有三候，一候凉风至，二候白露降，三候寒蝉鸣。立秋后的风不同于盛夏的热风，人们会感到凉爽。白露降有两种说法：一种认为指的是随着昼夜温差变大，空气中的水蒸气在草木上凝结成一颗颗晶莹 的露珠；一种认为白露是“茫茫而白者，尚未凝珠”，苏轼吟咏的“白露横江”，就是蒙蒙薄雾笼罩江面。寒蝉在树枝上鸣叫着，似乎在告诉人们暑气即将消退。
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