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| 編輯推薦： |
【三十多位宋朝政治文化精英的命运交织与利益纠葛跃然纸上！史诗为梭钩织朝野权势风云】
这是一本风趣盎然的宋代名人小传，这里有雄才大略的帝王将帅、机关算尽的权臣谋士，还有冠盖千古的才子佳人！作者以真实的历史事件和人物命运为线索，在人物性格与他们的命运轨迹中窥探宋代朝野的内忧与外患，道出了有宋一朝繁华的外表和背后的暗涌。阅读这本书，你将从一个个创造历史的大人物身上看到历史发展的真相，与他们对话，同他们共情，身临其境感受激情澎湃的时代脉搏！
【从文坛朋友圈到大宋“热搜榜”，幽默之笔趣说宋代文官集团的高级社交与时尚生活】
宋朝是一个“满朝朱紫贵，尽是读书人”的时代，作者以史实为基础，细致刻画宋朝文人的高级社交、业余爱好与时尚生活，于历史缝隙中挖掘大宋“热搜词”，带你游历华夏文化登峰造极之世，见证一个帝国的盛极与衰落！
【历史学家晏建怀全新书写，史实之眼洞悉文治盛世的全景与角落】
作者晏建怀为中国作协会员，湖南省作协全委，株洲市作协副主席。晏建怀潜心研究宋史十多年，著有《南宋不忍细看》《北宋群星闪耀时》等畅销之作，他以丰富的历史知识和行云流水般的笔触，带读者重回风华绝代的文治
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| 內容簡介： |
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宋朝皇帝，无不重文。宋代大兴科举，开创了一个繁花似锦的文治局面。北宋文人昂扬高蹈、激情四射，而南宋文人展现出来的则是一种故国之思、亡国之恨，那悲怆的低吟或怒吼，每每让人潸然泪下。这些丰神俊逸的文人们，或为师生，或为良朋，或为盟友，或为宿敌，无论立场如何，关系如何，皆能以学问相师，以道义相尚。本书通过梳理三十多位宋朝政治文化精英的命运交织与利益纠葛，串联起宋代从开创到灭亡的跌宕历史，带领读者重温如星河般璀璨的文化光辉、品读历史细节，透过诗词、文章与史料，读懂一个文治盛世的全景与角落。
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| 關於作者： |
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晏建怀，湖南株洲人，中国作协会员，湖南省作协全委，株洲市作协副主席。曾在《人民日报》《光明日报》《北京日报》《羊城晚报》《湖南文学》《读者》《意林》《青年文摘》《领导文萃》等报刊发表和转载文章1200多篇，文章入选《中国杂文精选》《历史深处的悲凉》等多种选本，出版历史随笔集《南宋不忍细看》《大宋美袍上的虱子》《细读秦亡汉兴》等。
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| 目錄：
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第一章 张咏评寇准“不学无术”
第二章 林逋：孤山的客人为何那么多
第三章 谁抢了刘筠的位子
第四章 魏野“一诗成谶”
第五章 留守钱惟演的朋友圈
第六章 晏殊与欧阳修的师生恩怨
第七章 “似曾相识燕归来”来之不易
第八章 欧阳修桃李满天下
第九章 苏舜钦吃喝毁前程
第十章 “钓鱼宴”：宋朝公务员的开卷考
第十一章 “润笔钱”：宋朝秘书们的外快
第十二章 “红杏尚书”的奇遇
第十三章 石延年酒事
第十四章 文彦博跑官
第十五章 凡有井水处即能歌柳词
第十六章 范仲淹：君子不独乐
第十七章 宋朝文人的“敲门砖”
第十八章 宋朝“马屁学”
第十九章 大小胡孙，汗淋学士
第二十章 司马光、苏东坡与“王安石变法”
第二十一章 王安石得罪了谁
第二十二章 苏东坡给朋友们的酷评
第二十三章 秦少游和他的粉丝们
第二十四章 北宋老领导的聚餐会
第二十五章 宋朝文人爱起外号
第二十六章 汪藻：“花木瓜”害一生
第二十七章 李清照与赵明诚
第二十八章 辛弃疾同刘过的交谊
第二十九章 杨万里的老师和朋友
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| 內容試閱：
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当赵匡胤在陈桥发动兵变，受部曲拥戴而黄袍加身的时候，南唐李煜正在秦淮河畔的吴王府吟“花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去”，享受着花前月下的美好。然而短短十余年后，宋师南下，征南唐，克金陵，作为后主的他不得不肉袒出降，迤逦北上，沦为宋王朝的阶下囚。李煜被俘三年而殁，“林花谢了春红”一样无声无息。不过，政无声，文有声，那些“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的千古哀音，“变伶工之词而为士大夫之词”，不期然使他成了婉约词的开山祖，不仅发了“宋词”的先声，也留下了绵延不绝的余绪。晏殊、欧阳修、柳永甚至辛弃疾、李清照等，皆从他身上接受过滋养，可谓草蛇灰线，伏脉千里。
宋朝的文人，大都亦官亦文，这是宋朝重科举、重进士、重文人的结果。宋太祖有感于前朝藩镇太重、君弱臣强、武人专政的弊害，通过“稍夺其权，制其钱谷，收其精兵”三管齐下，削弱藩镇，限制武人，以此根治痼疾，消弭祸患。同时大兴科举，选拔文人，在地方一律以文官主政，中央则自翰林至宰执，几乎全部科第出身，开创了一个文治的局面，时移世易，渐成“与士大夫共治天下”的祖制，自此施行如国策。
宋朝皇帝，无不重文。太祖定策，太宗继之。真宗御笔亲作《励学篇》：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”仁宗爱才，天下无二；仁宗得才，天下无二。人言“宋之英主，无出仁宗”，赞的就是他唯才是举。终宋之世，文人不论血统、不论门第、不论出身，只要你有足够的聪敏和勤奋，就能扶摇直上。制度与宣传的双向发力，鼓动着无数富贵抑或贫寒的子弟埋头苦读，皓首穷经，人才如雨后春笋般涌现，呈现出“满朝朱紫贵，尽是读书人”的奇观。
宋朝文人多姿多彩。寇准敢于任事，张咏谠言直声。晏殊宽简闲雅，欧阳修鲠切激进。司马光节俭，文彦博大度。范仲淹心忧天下，王安石不畏浮云。石延年好酒如命，直把美酒喝出千种花样。秦观艳遇连连，每一次相逢便胜却人间无数。柳永命蹇，以市井为家，忍把浮名换了浅斟低唱。宋祁幸运，繁台街上有奇遇，填词抱得美人归。
宋朝文人互爱互助。钱惟演好谀，通过攀附自抬身价，为同僚所鄙薄，但他对那些文章锦绣的后生表现出异乎寻常的关爱，把一个洛阳留守府打造成了群星闪耀的梁园。张方平与欧阳修政见不同，在“庆历新政”中各有站队，彼此抵牾，但并不妨碍欧阳修在接到张方平的推荐信后，对他介绍的苏洵刮目相看，惊呼“后来文章当在此”，广为延誉。苏轼与王安石在政治上殊途陌路，依然不影响苏轼对王安石文品与人品的敬重，他在代哲宗起草的《王安石赠太傅制》中评价王安石“名高一时，学贯千载”，这是何等崇高的敬意，其文采之优美，评价之公允，胸怀之大度，足为万世师表。这些丰神俊逸的文人，或为师生，或为良朋，或为盟友，或为宿敌，无论立场如何，关系如何，皆能以学问相师，以道义相尚。
相对于北宋文人的昂扬高蹈，激情四射，南宋文人展现出来的是一种故国之思、亡国之恨，那悲怆的低吟或怒吼，每每让人潸然泪下。这大抵是一种背井离乡的愁绪和有国难归的痛苦。靖康之变后，南宋始终没有另建国都，所谓临安，临时安顿而已。在南宋君臣心里，真正的国都一直都是汴京开封，打回汴京也一直是他们的终极理想，“待从头、收拾旧山河，朝天阙”，堪称是南宋文人士大夫共同吟唱的心灵和声。
岳飞的怒发冲冠，陆游的铁马冰河，李清照的人杰鬼雄，辛弃疾的沙场点兵，都是这种悲愤郁积于中而发之于外的表现。他们是漂泊者，亦是行吟者；是逃亡者，亦是反抗者。他们哀其不幸，怒其不争；他们舍生忘死，气贯长虹。然而正是因为他们，南宋才没有在国土如“雨打风吹去”般丧失的同时，将最后一点骨气丧尽。
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