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100个问题，对中国考古学取得的一系列重大发现做总结性呈现。用提问的方式，引出专业的考古知识。深入浅出地介绍中国考古的理念、方法、技术、重要发现、重要文物。四色印刷，精美插图，呈现考古场景，展示文物细节。
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| 內容簡介： |
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考古天然地带有一些传奇色彩，那么，真实的考古学是什么样的？考古学发现了什么样的古代中国？这是这本书要回答的问题。本书由活跃在考古第一线的高校教师和科研人员执笔，共设置100个题目，涵盖了什么是考古、怎样做考古、古代聚落与城市考古、古代墓葬考古、特种考古、石窟考古、技术与文明、古代文化、丝绸之类等九大领域，介绍了一个多世纪以来中国考古取得的重大发现。以新颖、巧妙的角度提出问题，引出专业、严谨的考古知识。深入浅出地介绍理念、方法、技术、重要发现、重要文物、重要遗址，梳理中国考古学的前世今生，使读者对中国考古有清晰、完整的认识，对华夏文明有更深的理解与思考。
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| 關於作者： |
主编：
刘文锁，中山大学人类学系教授、博士生导师。著有《新疆历史文物》《沙海古卷释稿》《丝绸之路——内陆欧亚考古与历史》《新疆考古论稿》等。
编委：
孙国平 浙江省文物考古研究所研究馆员
周繁文 中山大学人类学系副教授，cctv纪录片《何以中国》总撰稿人
杨石霞 中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员
王子奇 中国人民大学历史学院副教授
冯筱媛 南越王博物院（西汉南越国史研究中心）研究部
王泽祥 中央民族大学民族学与社会学学院讲师
曹叶安青 中山大学人类学系博士生
丁曼玉 中山大学人类学系博士生
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| 目錄：
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考古是什么 刘文锁
一、考古是什么 001
1. 考古是探险吗 003
2. 考古学是如何出现的 010
3. 中国考古学是怎样诞生的 015
二、怎样做考古 023
4. 考古学中会用到哪些现代科技 025
5. 考古工作者为什么要用到洛阳铲 031
6. 考古学家如何确定古物的年代 035
7. 考古学家能从古代植物中获得什么信息 038
8. 古代动物的遗骸能够为我们提供哪些信息 042
9. 考古工作者是如何知道古人的食谱的 045
10. 从古人的骨骸可以看出什么信息 051
11. 我们是怎么了解古人的基因传承的 056
三、何以为居：古代聚落与城市考古 063
12. 周口店的北京人是怎样生活的 065
13. 仰韶时代的人类怎样居住 069
14. 史前时代的城市是什么形态 076
15. 二里头遗址是夏朝的都城吗 083
16. 商代最后的都城是什么样子的 085
17. 今天发现了哪些周朝的都城与城市 090
18. 秦都咸阳真的像杜牧描绘的那个样子吗 093
19. 汉长安城是什么样子的呢 098
20. 汉魏洛阳城是什么形态的呢 101
21.“六朝故都”今何在 106
22. 唐长安城有多大规模 113
23. 汴京城究竟有多么繁华 124
24. 元代都城何处寻 126
25. 紫禁城的“前世”是什么样子的 130
四、地下世界：古代墓葬考古 135
26. 妇好墓中有哪些商代历史的缩影 137
27. 怎样判断殷墟商王陵的级别 141
28. 秦始皇陵埋藏了哪些秘密 145
29. 谁是海昏侯 150
30. 马王堆汉墓为何保存得如此完好 155
31. 为什么汉代贵族死后要穿玉衣入葬 161
32.“马踏飞燕”出自何方 165
33. 西高穴大墓真的是曹操墓吗 169
34. 谁是湾彰壁画墓的主人 175
35.“关中十八陵”有什么特点 180
36. 藏王陵在哪里 187
37.“九层妖塔”究竟是什么来历 191
38. 吐鲁番的地下出土了哪些文物 197
39. 北宋皇陵和南宋皇陵有什么异同吗 206
40. 辽代帝陵在哪里 210
41. 西夏王陵与中原王朝帝陵有哪些不同 215
42. 明代万历皇帝的定陵是怎样被发掘的 220
五、特种考古 227
43.“南海 I 号”沉船是怎样被发现的 229
44.“江口沉银”真的是张献忠的宝藏吗 234
45. 甲午海战中沉没的致远舰是怎么被找到的 239
46. 在沙漠中如何寻找古代文明 243
47. 西沙群岛发现了哪些文物 251
48. 计算机是怎样模拟考古的 257
六、石窟考古 261
49. 沙漠的明珠莫高窟为何让人魂牵梦萦 263
50. 龙门石窟的造像为什么不成比例 271
51. 云冈石窟为什么有“胡风汉韵”的艺术特征 278
52. 麦积山石窟背后有什么故事 283
53. 鸠摩罗什的故乡—西域龟兹地区的石窟有哪些特点 289
七、技术与文明 297
54. 什么是石器 299
55. 最早的人类制作了哪些工具 303
56. 我国发现的最古老的石器是什么样的 308
57. 新石器时代到底“新”在哪里 313
58.“五谷丰登”“六畜兴旺”意味着什么 319
59. 丝绸是如何发明出来的 327
60. 青铜器是怎样制作和使用的 333
61. 古人是怎样用黄土建城的 338
62. 古代的车是什么样子的 345
63. 瓷器是怎样发明出来的 351
64. 中国人是什么时候开始使用纸张的 356
65. 汉代的钢铁是怎样冶炼出来的 359
66. 唐代有印刷品吗 362
67. 唐三彩是哪里烧制的呢 365
68. 秘色瓷的“秘色”是什么意思 370
69. 宋代的“五大名窑”是哪五大 375
70. 南方地区越窑和龙泉窑的瓷器有什么特点 380
71. 为什么景德镇能成为“瓷都” 384
八、古代文化 389
72. 什么是彩陶 391
73. 甲骨文记载了哪些历史 397
74. 三星堆遗址究竟埋藏了什么秘密 403
75. 青铜器上的金文记载了哪些内容 408
76. 中国统一的文字始于何时 413
77. 中国最早的乐器是什么形态的 417
78. 汉乐府是怎样演奏的呢 422
79. 西北汉简记载了哪些内容 428
80. 汉墓里发现了哪些书籍 435
81. 汉代的时令季节与今天一样吗 440
82. 汉墓中的画像石上都画了什么 444
83. 为什么南朝墓葬里有“竹林七贤”图 449
84. 唐朝人的衣装是什么样子的 452
85. 唐墓壁画中画的是什么内容 463
86.“昭陵六骏”分别是唐太宗的哪六匹战马 474
87. 今天还能看到唐代的佛寺吗 478
88. 咸阳元氏家族墓志是颜真卿的真迹吗 484
89. 黑水城发现的西夏文字典是怎样编排的 489
90. 雷峰塔下究竟埋藏了多少秘密 492
九、丝绸之路：在中国发现世界 499
91. 汉代“海上丝绸之路”是怎样运行的 501
92. 何处探寻古诗里的阳关、玉门关 506
93. 草原公主，魂归何处 510
94. 这些胡人为什么在中国长眠 515
95. 今天还能看到古代的高昌城吗 521
96. 谁是何家村宝藏的主人 529
97.《井真成墓志》背后有什么秘密 534
98. 为什么唐俑里会有胡人 541
99. 交河城是怎样建成的 546
100. 泉州湾宋代沉船中发现了什么 553
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| 內容試閱：
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考古是什么
刘文锁
我们在少年时都梦想过探险和发现宝藏，这源于人的天性。也许长大后会觉得这是心智的不成熟，非非之想，于是就把梦想舍弃了。如果有人愿意坚持少年的梦想，他（她）的一生会是什么样子呢？无论如何，有梦想的人生终究是美好的。少年的探险梦想激励着人的心志，让他（她）总想去突破有限，发现身心之外的世界的秘密。
人的探险天性中，还有着对人类过去和未来的求知欲。这也是哲学的终极命题 —“我是谁？”“我从哪里来？”人类最古老的知识 — 历史和哲学，就蕴含在我们的天性中。
考古学就是从人类的探险和发现宝藏的欲望中发展出的一门学科。它生而带着这一副神奇的面谱。从前有人说，考古是“探险英雄的学科”，考古学家就是探险家和发现宝藏的人。甚至有人把考古和古董收藏、挖宝、盗墓、神秘存在等牵涉在一起……这些都是对考古学的浪漫想象。真实的考古学是什么样的呢？
为着这样的目的，我们发心为这门带有传奇色彩的、古老又年轻的学科描画出一幅真容，向那些对考古学和古代生活好奇的人们讲述我们所知道的“考古故事”。这本书就这样写出来了，里面包含了“考古是什么”“怎样做考古”等基本问题，也包含了这门学科里最有魅力的内容，即考古学发现了什么样的古代中国。
但是，要把“考古”的和“考古学”的往事 — 尤其是考古发现的古代中国，变成文字讲述出来，是一件不容易的事。怎么说呢？首先，要回答“考古是什么”的问题，就是一件复杂的事情，牵涉到从“考古”到“考古学”的嬗变，需要对“考古”本身也进行考古。
原来，“考古”这个名词和概念也是一个“古董”。它本是宋代的金石学家发明的，就是号称“关中四吕”之一的吕大临在《考古图》中的发明，现代人在翻译英语的 archaeology 时，借用了这个概念。很多人误会“考古学”就是金石学，就是这个缘故。实际上，现代考古学和金石学既有着深长的因缘，也有着泾渭分明的区别。
以发现、收藏古物为目的的“考古”，是从古代士大夫的借古讽今开始的，有人把孔子、吕不韦都看成是“考古家”，说的就是这个意思。孔子曾说 ：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《论语·述而》）这个“古”，有人就解释为“古代的东西”，原来孔子是从中去探求知识的。这些古代的东西，包含了先人留下的古物，也包含了可以传承的礼仪、文化。
古物里隐含着先人的信息，也隐含着历史的“密码”。士大夫“好古”、收藏古董的风习延绵不绝，后来发展出了金石学、古物学之类的学问。这些都是精英文化，传播到民间就是古董收藏风。把这种人人都可以参与的“考古”变成“考古学”，是近代科学体系兴起以后的事。当年，号称“中国考古学之父”的李济，在向公众解释考古学与金石学、古物学的关系时，就用现代化学和古代炼丹术做比喻 ：近代科学是从古代知识中发展而来的，但它们是两回事。
对大众来讲，“怎样做考古”可能也是感兴趣的话题。从地下或不为人知的隐秘地方发掘出古物，这种事本身就带有神秘性。考古学依靠的是一套科学的作业方式和科学的技术支持，这是与盗墓、挖宝泾渭分明的。
虽然，考古学家不屑于盗墓、挖宝的勾当，但中国考古学的工具中保留了“洛阳铲”这种大名鼎鼎的盗墓工具，这一点看上去还是匪夷所思。
现在，考古学正在变成一个越来越庞大的知识体系，使得这门本来就牵涉很广、很有情趣的学科，变成了科技界的“宠儿”。试想一想，现在考古学还与哪门现代学科没有关系呢？从地学、环境到天文，从陆上、空中到水下，从艺术、宗教到 DNA、同位素……为了揭秘古人生活的方方面面，保护珍贵的文化遗产，所有的现代知识和技术手段都用上了。今天，人们甚至开始谈论起了 AI（人工智能）考古。
21 世纪的考古学被赋予了新的使命，需要满足公众对于古代的好奇心。我们生活的这个时代，是人类历史上一个全新的时代，从思想情感、知识体系到生活方式，与过去的一切是那样不同。也许是因为向着未来走得太快了，人们需要停下来喘息，需要在静夜里沉思 ：我们是怎样从过去走到今天的。考古学就是人类群体对于自身历史追寻和发问，并且用尽方法去解答的学科。可能，仅是这样的解说还不够，因为有不少学科都是涉及人类过去的 ；考古学的学科特色，就是通过探察过去的物质文化遗产，来追寻人类的历史。而考古学的特别技艺，就是作为考古学家“看家本领”的田野调查与发掘，正是它们把考古学跟探险、发现宝藏牵扯在了一起。
古代的文化遗产真是太丰富了，从数百万年前的旧石器时代的人类化石、石器、洞穴遗址，到明清时期的帝陵陵园、瓷器、沉船遗址 ；从地下埋藏的城市废墟、墓葬，到地上遗存的石窟、寺院、万里长城，古代的一切物质遗存，都是考古学探察的对象。“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”，就是考古学的写照。
一个多世纪以来，中国考古学取得了一系列的重大发现。为了使读者了解中国考古学的全貌，我们精选了迄今为止中国考古学的重要发现，把它们分作七个话题来介绍，即 ：何以为居 ：古代聚落与城市考古 ；地下世界 ：古代墓葬考古 ；特种考古 ；石窟考古 ；技术与文明 ；古代文化 ；丝绸之路 ：在中国发现世界。
每个话题都通过一些设计的问题来展现。譬如“何以为居 ：古代聚落与城市考古”，是根据考古发现的各种居住的遗址、遗迹，解释我们的祖先是如何从旧石器时代的穴居和聚落，一步步走向辉煌的都市文明的。另一个话题“地下世界 ：古代墓葬考古”，则是告诉人们，在历史长河中的古人是如何面对死亡的。上述两个方面，是考古学主要的工作对象。
考古学中引人入胜的，是一些特种形式的考古 ：在江河湖海的水下探察古代的城镇、村落或港口、沉船，在“死亡之海”的沙漠探察城市、村落、道路的废墟 ；或者利用航空器材进行考古勘查，利用计算机技术进行模拟考古……水下考古和沙漠考古为考古学赋予了探险色彩，而航空考古和计算机考古则给考古学披上了科技的外衣。
其他几个话题中，“石窟考古”讲述了中国最负盛名的石窟寺遗址——莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟以及龟兹石窟的考古发现。“技术与文明”是根据考古发现，讲述从最古老的“旧石器”——打制石器，到“五谷”“六畜”的驯育技艺，直至丝绸、青铜、纸张、瓷器、印刷以及粘土建筑等技术的发明创造。至于那些文字、书籍、绘画、雕塑等的考古故事，我们把它们置入“古代文化”的话题之中。
最后，是关于古代中国与世界的话题“丝绸之路 ：在中国发现世界”。正是考古学发现了丝绸之路，并且随着考古新发现不断丰富着丝绸之路的内容。通过这些发现，我们看到了祖先的聪明才智，看到他们对人类做出的贡献，以及他们是如何拥抱世界的。
这本书就写了这些东西。当设计和写作这本书时，我们常常想，怎样才能与读者沟通呢？仅仅靠文字还不够，考古学是一门重视亲历和感性认识的学科，要有“现场感”。可惜我们不能邀请读者到每一个遗址去观摩，只能靠一些图片来辅助文字的解说。这样做，并非是把这本书做成插图本或画本，而是为了读者在阅读文字时，为他们的想象找到着落。
这本书的主要作者，都是正当年华的考古学才俊。他们既深悉学科的奥秘，也愿意为读者着想。但是，在付诸努力之后，我们的学力和文字能力还是太有限了。毋须说，书中的缺陷、讹误恐怕不在少数，唯有祈求读者明鉴和指点，以便我们完善。
最后，我们想起考古学的未来命运。不知不觉间，我们已开始进入人工智能和星际旅行的时代。像考古这样专门与过去、与古物为伍的学科，它未来的价值是什么呢？作为作者和从业者，我们需要想得多一点，想得更远一些。
本书的作者根据自己的所学专长，分别撰写了下述各章的有关篇目。中山大学人类学系教授刘文锁 ：第三、第四、第五、第七、第八、第九章 ；浙江省文物考古研究所研究馆员孙国平 ：第三、第七、第八章 ；中山大学人类学系副教授周繁文 ：第三、第四、第五、第七、第八章 ；中国科学院古脊椎动物与古人类研究所青年研究员杨石霞 ：第三、第七章 ；中国人民大学历史学院副教授王子奇 ：第三、第四、第七、第八章 ；南越王博物院（西汉南越国史研究中心）研究部冯筱媛 ：第三、第四、第七、第八、第九章 ；中央民族大学民族学与社会学学院讲师王泽祥 ：第一、第二、第三、第六、第七、第八章 ；中山大学人类学系博士生曹叶安青 ：第三、第四、第七、第八、第九章 ；中山大学人类学系博士生丁曼玉 ：第二、第四、第五、第六、第七章。中山大学人类学系的硕士生梁蕙心、孙淑婷同学参与了部分篇目的编写。衷心感谢所有为本书提供图片的同仁、友人！
二零二四年三月
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