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| 編輯推薦： |
1.版本经典。以蘅塘退士最终选编的稿本为底本，能体现选家最为成熟的诗选观念。
2.阅读无障碍。随诗注音，注释力求平实、细致。译文直译、意译相结合。诗前有作者简介，诗后设赏析，对诗人生平和创作风格进行简要介绍，并对该篇词作进行简要赏析。
3.美感十足。收录三百余幅绝美高清名画。一诗一图，审美体验极佳。
4.装帧典雅。采用进口纯质纸，四色全彩精美印刷。每页可180°摊开，阅读更加便利、舒适。
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| 內容簡介： |
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唐诗作为中华优秀传统文化遗产之一，反映了当时的社会生活和人们的精神世界。唐代诗人众多，作品宏富。蘅塘退士编选的《唐诗三百首》是一部流传很广、影响深远的唐诗选集，是现代读者接触中国古典诗歌最好的入门书籍。本书遵照原底本编排，在诗的体裁分类、排序、字词上尽量保持原貌，加以注音、注释、翻译与赏析，是众多《唐诗三百首》中的优良普及版本。
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| 關於作者： |
蘅塘退士，本名孙洙，字临西，号蘅塘，晚号退士，清康熙五十年（1711）生于江苏无锡，祖籍安徽休宁。乾隆进士。曾官知县。诗学杜甫，有《蘅塘漫稿》。
敖炼，湖南科技学院教师，主要从事唐宋文学研究。
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| 目錄：
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五言古诗
感遇/张九龄
???其一
???其二
下终南山过斛斯山人宿置酒/李白
月下独酌/李白
春思/李白
望岳/杜甫
赠卫八处士/杜甫
佳人/杜甫
梦李白/杜甫
???其一
???其二
送綦毋潜落第还乡/王维
送别/王维
青溪/王维
渭川田家/王维
西施咏/王维
秋登兰山寄张五/孟浩然
夏日南亭怀辛大/孟浩然
宿业师山房待丁大不至/孟浩然
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府/王昌龄
寻西山隐者不遇/丘为
春泛若耶溪/綦毋潜
宿王昌龄隐居/常建
与高适薛据登慈恩寺浮图/岑参
贼退示官吏并序/元结
郡斋雨中与诸文士燕集/韦应物
初发扬子寄元大校书/韦应物
寄全椒山中道士/韦应物
长安遇冯著/韦应物
夕次盱眙县/韦应物
东郊/韦应物
送杨氏女/韦应物
晨诣超师院读禅经/柳宗元
溪居/柳宗元
乐府
塞上曲/王昌龄
塞下曲/王昌龄
关山月/李白
子夜吴歌/李白
长干行/李白
列女操/孟郊
游子吟/孟郊
七言古诗
登幽州台歌/陈子昂
古意/李颀
送陈章甫/李颀
琴歌/李颀
听董大弹胡笳兼寄语弄房给事/李颀
听安万善吹觱篥歌/李颀
夜归鹿门歌/孟浩然
庐山谣寄卢侍御虚舟/李白
梦游天姥吟留别/李白
金陵酒肆留别/李白
宣州谢朓楼饯别校书叔云/李白
走马川行奉送封大夫出师西征/岑参
轮台歌奉送封大夫出师西征/岑参
白雪歌送武判官归京/岑参
韦讽录事宅观曹将军画马图/杜甫
丹青引赠曹将军霸/杜甫
寄韩谏议/杜甫
古柏行/杜甫
观公孙大娘弟子舞剑器行并序/杜甫
石鱼湖上醉歌并序/元结
山石/韩愈
八月十五夜赠张功曹/韩愈
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼/韩愈
石鼓歌/韩愈
渔翁/柳宗元
长恨歌/白居易
琵琶行并序/白居易
韩碑/李商隐
乐府
燕歌行并序/高适
古从军行/李颀
洛阳女儿行/王维
老将行/王维
桃源行/王维
蜀道难/李白
长相思/李白
???其一
???其二
行路难/李白
将进酒/李白
兵车行/杜甫
丽人行/杜甫
哀江头/杜甫
哀王孙/杜甫
五言律诗
经鲁祭孔子而叹之/唐玄宗
望月怀远/张九龄
送杜少府之任蜀州/王勃
在狱咏蝉并序/骆宾王
和晋陵陆丞早春游望/杜审言
杂诗/沈佺期
题大庾岭北驿/宋之问
次北固山下/王湾
破山寺后禅院/常建
寄左省杜拾遗/岑参
赠孟浩然/李白
渡荆门送别/李白
送友人/李白
听蜀僧濬弹琴/李白
夜泊牛渚怀古/李白
春望/杜甫
月夜/杜甫
春宿左省/杜甫
至德二载，甫自京金光门出，间道归凤翔，乾元初，从左拾遗移华州掾，与亲故别，因出此门，有悲往事/杜甫?
月夜忆舍弟/杜甫
天末怀李白/杜甫
奉济驿重送严公四韵/杜甫
别房太尉墓/杜甫
旅夜书怀/杜甫
登岳阳楼/杜甫
辋川闲居赠裴秀才迪/王维
山居秋暝/王维
归嵩山作/王维
终南山/王维
酬张少府/王维
过香积寺/王维
送梓州李使君/王维
汉江临眺/王维
终南别业/王维
临洞庭上张丞相/孟浩然
与诸子登岘山/孟浩然
宴梅道士山房/孟浩然
岁暮归南山/孟浩然
过故人庄/孟浩然
秦中寄远上人/孟浩然
宿桐庐江寄广陵旧游/孟浩然
留别王维/孟浩然
早寒有怀/孟浩然
秋日登吴公台上寺远眺/刘长卿
送李中丞归汉阳别业/刘长卿
饯别王十一南游/刘长卿
寻南溪常道士/刘长卿
新年作/刘长卿
送僧归日本/钱起
谷口书斋寄杨补阙/钱起
淮上喜会梁州故人/韦应物
赋得暮雨送李曹/韦应物
酬程近秋夜即事见赠/韩翃
阙题/刘眘虚
江乡故人偶集客舍/戴叔伦
送李端/卢纶
喜见外弟又言别/李益
云阳馆与韩绅宿别/司空曙
喜外弟卢纶见宿/司空曙
贼平后送人北归/司空曙
蜀先主庙/刘禹锡
没蕃故人/张籍
草/白居易
旅宿/杜牧
秋日赴阙题潼关驿楼/许浑
早秋/许浑
蝉/李商隐
风雨/李商隐
落花/李商隐
凉思/李商隐
北青萝/李商隐
送人东游/温庭筠
灞上秋居/马戴
楚江怀古/马戴
书边事/张乔
除夜有怀/崔涂
孤雁/崔涂
春宫怨/杜荀鹤
章台夜思/韦庄
寻陆鸿渐不遇/僧皎然
七言律诗
黄鹤楼/崔颢
行经华阴/崔颢
望蓟门/祖咏
九日登望仙台呈刘明府/崔曙
送魏万之京/李颀
登金陵凤凰台/李白
送李少府贬峡中王少府贬长沙/高适
和贾至舍人早朝大明宫之作/岑参
和贾至舍人早朝大明宫之作/王维
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制/王维
积雨辋川庄作/王维
赠郭给事/王维
蜀相/杜甫
客至/杜甫
野望/杜甫
闻官军收河南河北/杜甫
登高/杜甫
登楼/杜甫
宿府/杜甫
阁夜/杜甫
咏怀古迹/杜甫
???其一
???其二
???其三
???其四
???其五
江州重别薛六柳八二员外/刘长卿
长沙过贾谊宅/刘长卿
自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中丞/刘长卿
赠阙下裴舍人/钱起
寄李儋元锡/韦应物
同题仙游观/韩翃
春思/皇甫冉
晚次鄂州/卢纶
登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史/柳宗元
西塞山怀古/刘禹锡
遣悲怀/元稹
???其一
???其二
???其三
自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄，於潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹/白居易
锦瑟/李商隐
无题/李商隐
隋宫/李商隐
无题/李商隐
???其一
???其二
筹笔驿/李商隐
无题/李商隐
春雨/李商隐
无题/李商隐
???其一
???其二
利州南渡/温庭筠
苏武庙/温庭筠
宫词/薛逢
贫女/秦韬玉
乐府
独不见/沈佺期
五言绝句
鹿柴/王维
竹里馆/王维
送别/王维
相思/王维
杂诗/王维
送崔九/裴迪
终南望余雪/祖咏
宿建德江/孟浩然
春晓/孟浩然
夜思/李白
怨情/李白
八阵图/杜甫
登鹳雀楼/王之涣
送灵澈/刘长卿
弹琴/刘长卿
送上人/刘长卿
秋夜寄邱员外/韦应物
听筝/李端
新嫁娘/王建
玉台体/权德舆
江雪/柳宗元
行宫/元稹
问刘十九/白居易
何满子/张祜
登乐游原/李商隐
寻隐者不遇/贾岛
渡汉江/宋之问
春怨/金昌绪
哥舒歌/西鄙人
乐府
长干行/崔颢
???其一
???其二
玉阶怨/李白
塞下曲/卢纶
???其一
???其二
???其三
???其四
江南曲/李益
七言绝句
回乡偶书/贺知章
桃花溪/张旭
九月九日忆山东兄弟/王维
芙蓉楼送辛渐/王昌龄
闺怨/王昌龄
春宫怨/王昌龄
凉州曲/王翰
送孟浩然之广陵/李白
下江陵/李白
逢入京使/岑参
江南逢李龟年/杜甫
滁州西涧/韦应物
枫桥夜泊/张继
寒食/韩翃
月夜/刘方平
春怨/刘方平
征人怨/柳中庸
宫词/顾况
夜上受降城闻笛/李益
乌衣巷/刘禹锡
春词/刘禹锡
宫词/白居易
赠内人/张祜
集灵台/张祜
???其一
???其二
题金陵渡/张祜
宫中词/朱庆餘
近试上张水部/朱庆餘
将赴吴兴登乐游原/杜牧
赤壁/杜牧
泊秦淮/杜牧
寄扬州韩绰判官/杜牧
遣怀/杜牧
秋夕/杜牧
赠别/杜牧
???其一
???其二
金谷园/杜牧
夜雨寄北/李商隐
寄令狐郎中/李商隐
为有/李商隐
隋宫/李商隐
瑶池/李商隐
嫦娥/李商隐
贾生/李商隐
瑶瑟怨/温庭筠
马嵬坡/郑畋
已凉/韩偓
金陵图/韦庄
陇西行/陈陶
寄人/张泌
杂诗/无名氏
乐府
渭城曲/王维
秋夜曲/王维
长信怨/王昌龄
出塞/王昌龄
清平调/李白
???其一
???其二
???其三
出塞/王之涣
金缕衣/杜秋娘
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| 內容試閱：
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历代唐诗选编作品极为繁富，据孙琴安《唐诗选本提要》统计，自唐人选编始，历宋、元、明、清，有600余种，目前存世的也有300余种。其中最为有名、最为流行的是孙洙的《唐诗三百首》。
孙洙的《唐诗三百首》成于清乾隆二十八年（1763），署名蘅塘退士，故而很长一段时间，读者只知蘅塘退士而不识孙洙。孙洙（1711-1778），字临西，一字芩西，别号蘅塘退士，无锡（今属江苏）人，祖籍安徽休宁。清乾隆十六年（1751）进士，历官直隶卢龙县知县、顺天府大城县知县、山东邹平县知县，政声斐然。乾隆年间，曾两任山东乡试同考官，后改江宁府儒学教授。乾隆四十三年（1778），卒于无锡。
孙洙的生平在窦镇的《名儒言行录》有较为详细的记载：“性颖敏。家贫，隆冬读书，恒以一木握掌中，谓木生火可御寒。清乾隆九年以庠生中顺天举人，考授景山官学教习，除上元县教谕。十六年，成进士。历知直隶卢龙、大城县事。所至必谘访民间疾苦，平时与民谆谆讲叙，如家人父子。或遇事须笞责者，辄先自流涕，故民多感泣悔过。宰大城时，捐廉浚河道，民食其利。公余之暇，诵读不辍，恂恂如书生。后罣误，起复知山东邹平县事。庚辰壬午，两校省闱，所得皆知名士，改江宁府教授。三握邑篆，囊橐萧然，澹若寒素。每去任，民皆攀辕泣送。归举乡饮大宾，至老不废。学诗宗少陵，列入《梁溪诗钞》。著有《蘅塘漫稿》，辑《唐诗三百首》，通行海内。”
民国《邹平县志》卷十四《官迹考》也有较为简要的记载：“孙洙，江南进士，乾隆二十八年知县事，性慈惠，博学能文，尤工书法，后因公左迁，调补江宁府教授，侯曰：‘读书最乐此，获我素心矣。’欢然而去。”其生平事迹另见《梁溪诗钞》《新安孙氏家乘》等。
孙洙编选《唐诗三百首》的目的，在其原序已经交代清楚：
世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故流传不废。但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐宋人又杂出其间，殊乖体制。因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一编，为家塾课本，俾童而习之，白首亦莫能废，较《千家诗》不远胜耶！谚云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”请以是编验之。
其初衷是不满于《千家诗》的“随手掇拾，工拙莫辨”“止五七律绝二体”“唐宋人又杂出其间，殊乖体制”，要选出“童蒙”适宜的唐诗选本。《唐诗三百首》虽是普及性的童蒙诗选，但孙洙有自己的考虑，读其《唐诗三百首》，我们可以知晓他在编选体例和选取标准上是有仔细斟酌的：他对诗歌风格上的选择，注重清新自然、含蓄隽永；对诗歌体裁的选择，追求全面多样；对作者年代的排列，统一先后顺序；对作者身份的选择，一视同仁；对受众范围的设定，侧重儿童。《唐诗三百首》因此得以风行于世，广受欢迎。
《唐诗三百首》精选唐代各个时期的唐诗，其选录标准，历来很多人研究。选诗全面是其优长所在，遗憾的是遗漏不少名家名篇：名家之中，“初唐四杰”之一的杨炯，有“诗鬼”之称的李贺，均是一首未入；名篇之中，王绩的《野望》，张若虚的《春江花月夜》，李白的《独坐敬亭山》《鹦鹉洲》，杜甫的《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》，王维的《鸟鸣涧》《使至塞上》，刘禹锡的《秋词二首》（其一）、《竹枝词》（其一）、《石头城》，高适的《别董大》，贾岛的《题李凝幽居》，虞世南的《蝉》，温庭筠的《商山早行》，等等。
二
《唐诗三百首》刻印以后，关于其校订、注译、评析、鉴赏的版本不计其数。据尹雪樵的《〈唐诗三百首〉版本知见录》一文统计，到20世纪90年代，所知的《唐诗三百首》各种版本共计118种，至于近二三十年来的版本，殆无统计，也难以统计。孙洙的原本早已遗佚，清代《唐诗三百首》的注本较好的主要有章燮《唐诗三百首注疏》、陈婉俊《唐诗三百首补注》、于庆元《唐诗三百首续选》、李盘根《注释唐诗三百首》等。其中影响最大的是清道光二十四年（1844）刊行的陈婉俊《唐诗三百首补注》，此版本的特色是“简而周，切而明”。
陈婉俊，字伯英，江苏上元（今属南京）人，桐城李镜缘之妻。李镜缘为桐城派后期大师姚莹外孙，姚莹也因此曾于道光二十四年为《唐诗三百首补注》作序，评其补注“考核援引，俱能精当”，对其评价颇高。陈婉俊《唐诗三百首补注》成于道光年间，除了补入杜甫《咏怀古迹》3首之外，基本遵照原本编排，包括五言古诗33首，五言古体乐府7首，七言古诗28首，七言古体乐府14首，五言律诗80首，七言律诗53首，七言律体乐府1首，五言绝句29首，五言绝句乐府8首，七言绝句51首，七言绝句乐府9首，共计313首，体现了陈婉俊对原本的尊重。同时，在原本基础上，《唐诗三百首补注》增加了诗人简介，使读者能知人论世，并且保留了蘅塘退士的批注，体现了陈婉俊的创新意识。序一为四藤吟社主人所作，交代了陈婉俊补注的原因：“《唐诗三百首》为蘅塘退士定本，风行海内，几至家置一编，惜笺注太疏，读者病之。”也指出了该版本的特点：“手辑补注八卷，字梳句栉，考核精严，能令读者不假祭獭而坐获食跖，津逮初学，功匪浅鲜。”“书中体例，悉仍其旧。惟少陵《咏怀古迹》诗本五首，蘅塘止录其二，不免挂漏，今刻仍为补入，俾读者得窥全豹。注则悉依《杜诗镜诠》，未敢窜易一字焉。”《唐诗三百首补注》所依据的底本是餐花阁本，但征引注重寻源溯流，博采他书，考证典实，避免重复，更为精致、确凿、简洁。
本次注译以中华书局排印本的四藤吟社刊《唐诗三百首补注》为底本，在诗的体裁分类、排序、字词版本上尽量保持原貌。
本次注译，尽量做到简洁晓畅，将尊重原著和面向普通读者相结合。本书的编排基本按照底本的顺序，每首诗包括注释、译文、赏析三部分。在作者首次出现的时候有简要介绍，包括其生平要略和代表作及风格，或是与作者相关的重要典故，使读者加深对作者的印象，或是古人对作者的评价，从古人的角度来了解作者。赏析还包括对诗歌内容、风格、艺术技巧、思想境界等富有特色的部分稍加分析。
本书的注释尽量做到简明，避免烦冗。关于用典，在注明出处的同时减少大篇幅征引；关于人名，大致说明基本信息；关于地名，解释对应的现代行政区域划分；关于重复出现的词汇，以每首诗的具体情况为准。
本书的翻译以直译为主，意译为辅。古诗翻译成白话文，它所表达的意境、美感是白话文所不能替代的，诗歌所具备的一个因素是跳跃性，也就是诗性，故而注定不可用现代白话来替代古诗。所以本书的翻译只能在做到语句的通顺连贯和符合逻辑的前提下，尽量传达诗歌给人带来的美感，尽量保持其语言的诗性。
三
古人说：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”古人对唐诗三百首功能的期待更多在于吟诗和作诗，熟读唐诗的意义主要在于加强文化素养；而从现代角度看，还应该有更多思考，倘若我们带着问题意识去读《唐诗三百首》，或许会有一些新的发现。比如不同类型的诗，它的用词有自己的词汇圈，山水田园诗有山水田园诗的常用词汇，边塞诗有边塞诗的常用词汇。再如从技法上看，唐诗从初唐的朴素到晚唐的精致，可见其手法的发展变化；从初唐五言诗和晚唐李商隐、温庭筠的诗歌对比就可以看出，诗越往后，技巧越精湛。从表达方式上看，山水田园诗喜用白描手法，咏史诗则喜用典。我们甚至还可以发现一个文化现象，“汉唐”连称是有来由的，唐诗中处处可见对汉代的向往，不管是用典还是借用古迹词汇，还是吟咏历史人物，几乎信手拈来，如用汉宫、汉苑等代指唐宫等建筑，如对贾谊、诸葛亮等人的追怀，都可以明显看到唐代对汉代的推崇尊尚。还有唐诗中一些短诗如五言绝句，极爱选取生活中平常普通的小人物、小细节、小物件等，来体现作者的用意之深远、技巧之高妙。
读唐诗，不可不知地理历史，不可不知风土民情。《唐诗三百首》中涉及边塞、关中、齐鲁、巴蜀、吴越、岭南、中州等地的诗句俯拾皆是。其中涉及湖湘、湘楚、荆楚的诗句、典故尤多，如：杜甫《寄韩谏议注》“芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘”，杜甫《登岳阳楼》“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”；温庭筠《瑶瑟怨》“雁声远过潇湘去，十二楼中月自明”；王维《汉江临眺》“楚塞三湘接，荆门九派通”；刘长卿《长沙过贾谊宅》“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知”，刘长卿《自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中丞》“汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天”；卢纶《晚次鄂州》“三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明”；柳宗元《渔翁》“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹”，柳宗元《溪居》“来往不逢人，长歌楚天碧”；马戴《楚江怀古》“露气寒光集，微阳下楚丘。猿啼洞庭树，人在木兰舟”；韩愈《八月十五夜赠张功曹》“洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号”，韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》“紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融”；李白《渡荆门送别》“渡远荆门外，来从楚国游”；孟浩然《临洞庭上张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”；李益《喜见外弟又言别》“明日巴陵道，秋山又几重”；等等。本书完成于湘南学院，湘南学院位于湖南郴州，是韩愈笔下“清淑之气，蜿蜒扶舆，磅礴而郁积”之地。因此，每读到涉及湖湘的诗句，便会多一层亲切，带着这种情感去读唐诗，更能加深对诗句的理解。我想，其他地方的读者应该也会有这样的感受。正因为《唐诗三百首》选诗具备地域上的广阔性，所以才能流通全国，广受欢迎。
熟读唐诗，了解传统文化，在每个时代都有不同的意义。一代一代的传承，使得《唐诗三百首》呈现活泼的生机，《唐诗三百首》流传两百余年以来，受其启发和影响，涌现不少新的唐诗选本。此外，《唐诗三百首》中所体现的尊老爱幼、关心社会、爱护自然、爱国忧民、积极向上、追求正义等价值观也与当代社会的价值取向不谋而合。这些均是以《唐诗三百首》为代表的经典得以流传的原因。本书借复兴中华优秀传统文化的时代潮流，希望《唐诗三百首》能有更广泛的流传。当然，限于编者学力学识，书中错漏在所难免，恳请读者指正。
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