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| 編輯推薦： |
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该书于畅谈日常生活中，以诙谐风趣、简明易懂的文字解读《黄帝内经》，把有关中医的基本常识、运行规律、养生之道、价值观念以及精神文化等知识要点全面展示给读者，既有理论深度，又具有实用价值。
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| 內容簡介： |
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《问道中医》是作者继《医易闲话》《老子略说》后的又一著作。与《医易闲话》《老子略说》相同，也是依胡涂医发表在古传中医论坛“问道中医”系列博文集结而成。作者以开阔和前卫的眼界，内心和人格定位以中华文华为根基，从文化随笔角度出发 ，解读《黄帝内经》，阐述中医整体观及中医之道。本书跟以往各作家不同，作者结合自己多年的生活经验，以清新幽默、通俗易懂的文字把有关中医的基本常识、运行规律、养生之道、价值观念以及精神文化等知识要点全面展示给读者，书中还附有“经络图”“中医问答”，内容既有理论深度，又具有实用价值，极具阅读性和指导性。
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| 關於作者： |
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胡灿武，笔名胡涂医。瑞士中医药大学博士，现就读北京中医药大学博士。其中医专著《问道中医》于2014年6月由美国EHGBooks微出版公司出版。其个人诗集《等一朵莲》于2016年9月由青岛出版社出版发行。《老子略说》于2021年2月新华出版社出版。《医易闲话》于2022年8月新华出版社出版。
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| 目錄：
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序
第一编｜提挈天地，把握阴阳——古传中医扫盲
你也可掌握些医道 2
阴虚 VS 阳虚 8
阴虚 VS 阳虚（续） 13
“阴阳”他说 21
“阴阳”他说（续） 30
“肾”VS“精” 38
谈谈“心” 45
略说“精、气、神” 50
略说“双盘”56
略说“丹田”65
略说河图洛书 70
胎息、打坐及辟谷 78
自学中医——明师就在经典中 90
学习中医——四诊八纲一把“明师” 96
道医的铁指标 100
第二编｜法于阴阳，和于术数——中医本质探微
从胡涂医治胡涂肠炎说起——真气运行有规律 106
胡涂医治胡涂气管炎——应季而治 115
法于阴阳，和于术数 126
自古医道不分家 137
大道无形本相通 143
医道之至极 151
全凭心意用功夫 155
略说“因果病” 162
如何用“数”来治病 172
第三编｜决死生，处百病——经络旁通
传统中医对经络的认识 190
古人如何发现经络 194
什么人能看到经络 199
经络走势和类型 206
你是什么经络类型 214
如何判断经络类型 220
经络运行的规律 224
“经络”是将错就错的东西 235
经络本来就是“通”的 244
最后几张窗户纸 251
略说《行气玉佩铭》 262
一法通全身气路 266
一分钟测试经络类型 282
第四编｜至道之宗，奉生之始——《黄帝内经》点滴
德全不危 286
人有多种 292
略说“象数” 298
和以所宜 303
辨列星辰 308
象似日月 315
独立守神 322
呼吸定息 329
神机气立 334
第五编｜因天之序，合道而行——古传中医养生
二十四小时如何过——寅时（肺） 340
二十四小时如何过——卯时（大肠）346
二十四小时如何过——辰时（胃） 350
二十四小时如何过——巳时（脾） 355
二十四小时如何过——午时（心） 359
二十四小时如何过——未时（小肠）367
二十四小时如何过——申时（膀胱） 374
二十四小时如何过——酉时（肾） 382
二十四小时如何过——戌时（心包）386
二十四小时如何过——亥时（三焦）392
二十四小时如何过——子时（胆） 398
二十四小时如何过——丑时（肝） 409
夏季养生，无厌于日 421
秋季养生，无外其志 429
冬季养生，无扰乎阳 437
春季养生，以使志生 448
秋养肺阴好安眠 456
第六编｜返观内照，千里诊病——古传中医秘传
说说千里诊病 466
治神与养身——说说古传中医的“五知”473
人体有个拒绝病毒的开关 477
人体有个纠正颈椎、腰椎毛病的开关 483
人体有条退烧、止咳通道 490
教你如何少做梦 494
治疗“抑郁症”妙法 511
保护肝胆的妙法 523
“玄关”VS“先天一炁” 538
正身、内省、止息——且说医家如何用功540
根治前列腺炎秘法 546
且说采阴补阳（成人版）550
重感冒九针疗法 560
你也有“过目不忘”的记忆力 568
对治紧张、压力的方法 574
后记 585
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| 內容試閱：
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你也可掌握些医道
写下这个标题，我知道很多学院派的中医专家学者会诘难：中医学院有的是专家学者，他们也不一定能教出一名良医。一个不上中医学院的普通人，怎么可能掌握些医道呢？
是的，任何一个普通人，只要得真传，人人皆有机会！
那么，什么样的东西是“真传”呢？回答这个问题之前，我们以诊法为例，先来看看所谓的“真传”学什么，顺便谈谈中医的学法。古代的“诊法”，指的是望、闻、问、切。其基本原理是建立在天人合一的整体观念的基础上，是阴阳五行、藏象经络、病因病机等中医理论的具体运用。医家教徒弟，有两种教法。第一种，也就是普通拜师学医的，学的就是这些基本原理，原理贯通以后，方法就很简单了，一般把把脉、看看舌，基本就可下诊断结论。这要学多长时间？一般需要一年至三年的时间，这一至三年，还不是从早到晚学，而是白天帮师父家干点杂活，洗药拖地，端茶倒水，晚上帮忙泡泡药甚至洗脚水，如果师父开心，就讲一两句，不开心就啥也别想得到。师父为什么这么“坏”？除了家里多个免费“工人”的经济因素，就是古代师道尊严的原因，而且，上古没有“中医”的观念，医道不分家，传医就是传道，宁可失传也不误传，师父必须对徒弟进行所谓“磨性”的训练，把你的心性磨平了，真东西才能教给你。让你干粗活甚至无故责骂你，就是为了磨平你的心性，学了出去，才不至于辱没师门。古代的学字怎么写？“学”，上半部分是两只手，捧着一个“爻”，爻是什么？《易经·系辞》说“道有变动，故曰爻”，说的是手中要掌握变动之道，下半部分就是屋子底下一个“子”，你首先得处于低位，在家里好好做人子弟，师父的大道之理才能从上往下灌给你！磨你、用你是为了“灌”给你。等到一段时间的磨炼、考察，觉得你适合做自己衣钵传人的，用的就是第二种教学方法：不谈理论，直接就在身体上训练出望、闻、问、切的本事来。这要花多长时间？
一般一个晚上就可全会！是的，一个晚上的教学，便可教会你古传“诊法”。只是这一个晚上能做到的事儿，明师们往往要磨炼你 N个晚上。
很多人会说，这怎么可能？简直是天方夜谭，太过玄妙，不可能！
圣人说，“大道至简”，越是真理应该越简单明了，越是高深的医道应该越简单。所以古人才常常说“真传一句话，假传万卷书”。好的东西历来都不“多”。
中医这一行，本来就是很玄妙的。你看中医的“医”字，在殷商甲骨文里写作“医”，其部首为“矢”为“殳”，《说文解字》说“矢，弓弩矢也”，而“殳”也是古代的兵器，《考工记·庐人》贾公彦疏：“殳长丈二而无刃，可以击打人。”两个都是可致命的利器，表示破坏力大，遇到“巫”了，就得“医”，有的救了。
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