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| 編輯推薦： |
◎编辑推荐
1.作者权威：林徽因，中国第一位女性建筑学家、中国著名建筑师，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础，做出了不可磨灭的贡献。
2.呕心沥血：为了收集资料，林徽因历经15年，15个省，190多个县，考察测绘了2738处古代建筑，逐一做出详细的记录和分析。
3.文笔优美：林徽因关于古建筑的学术研究，不仅科学严谨，而且生动优美。集专业理论、建筑美学、散文笔法三位一体。
4.内容详尽：是一本俯瞰式的关于中国古代建筑历史、文化、风格演变之书，是中国传统文化的经典传承。本书讲述了中国传统建筑的基本特征和发展演变，既有佛塔孔庙、石窟壁画等古建筑考察分析，也有重檐斗栱、梁椽步架等精巧建筑结构的细节展现，还有林徽因与梁思成对各地古建筑的考察分析，并配了古建结构手绘示意图，让读者能够清晰直观地了解中国古建筑知识，欣赏古建筑的美。
5.影响深远：林徽因在建筑学领域的贡献是不可忽视的。这位中国第一位女建筑师，用她的才华、坚韧和热情，谱写了一曲中国建筑事业的壮丽赞歌。不仅让世界认识到中国建筑的卓越成就，也捍卫了中国建筑文化的尊严。他们的贡献为后人留下了宝贵的文化遗产，也为中国的建筑事业树立
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| 內容簡介： |
◎内容简介
这是一本俯瞰式的关于中国古代建筑历史、文化、风格演变之书，是中国传统文化的经典传承。本书讲述了中国传统建筑的基本特征和发展演变，既有佛塔寺庙、石窟壁画等古建筑考察分析，也有重檐斗栱、梁椽步架等精巧建筑结构的细节展现，还有林徽因与梁思成对各地古建筑的考察分析，并配高清修复古建考察珍贵照片与罕见手绘图，让读者能够清晰直观地了解中国古建筑知识，领略中国古建营造技术与艺术统一之美！
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| 關於作者： |
◎作者简介
林徽因
中国第壹位女性建筑学家、人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者，传统景泰蓝工艺的拯救者，建筑师梁思成的妻子。1928年受聘于东北大学建筑系，1949年受聘为清华大学建筑系一级教授，担任《中国建筑史》课程并为研究生开《住宅概论》等专题课。1953年当选为中国建筑学会届理事会理事，担任《建筑学报》编委、中国建筑研究委员会委员。对中国古建筑的保护及研究做出了不可磨灭的贡献。
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| 目錄：
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◎图书目录
第一章
论中国建筑之几个特征
第二章
中国建筑发展的历史阶段
从远古到殷
西周到春秋战国
秦、汉、三国
晋、南北朝、隋
唐、五代、辽
两宋到金、元
明清两朝和民国时期
结论
第三章
宋、辽、金之都市宫殿
北宋之宫殿苑囿寺观都市
辽之都市及宫殿
金之都市宫殿佛寺
南宋之临安
第四章
云冈石窟中所表现的北魏建筑
洞名
洞的平面及其建造年代
石窟的源流问题
石刻中所表现的建筑形式
石刻中所见建筑部分
石刻的飞仙
云冈石刻中装饰花纹及色彩
窟前的附属建筑
结论
第五章
晋汾古建筑预查纪略
汾阳县峪道河龙天庙
汾阳县大相村崇胜寺
汾阳县杏花村国宁寺
文水县开栅镇圣母庙
文水县文庙
汾阳县小相村灵岩寺
孝义县吴屯村东岳庙
霍县太清观
霍县文庙
霍县东福昌寺
霍县西福昌寺
霍县火星圣母庙
霍县县政府大堂
霍县北门外桥及铁牛
赵城县侯村女娲庙
赵城县广胜寺下寺
赵城县广胜寺上寺
赵城县广胜寺明应王殿
赵城县霍山中镇庙
太原县晋祠
山西民居
结尾
第六章
北京——都市计划的无比杰作
我们的祖先选择了这个地址
北京城近千年来的四次改建
北京的水源——全城的生命线
北京的城市格式——中轴线的特征
北京的交通系统及街道系统
北京城的土地使用——分区
北京城是一个具有计划性的整体
我们应该怎样保护这庞大的伟大的杰作
第七章
谈北京的几个文物建筑
天安门前广场和千步廊的制度
团城——古代台的实例
北海琼华岛白塔的前身
第八章
我们的首都
中山堂
北京市劳动人民文化宫
故宫三大殿
北海公园
天坛
颐和园
天宁寺塔
北京近郊的三座“金刚宝座塔”
鼓楼、钟楼和什刹海
雍和宫
故宫
第九章
平郊建筑杂录
卧佛寺的平面
法海寺门与原先的居庸关
杏子口的三个石佛龛
由天宁寺谈到建筑年代之鉴别问题
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| 內容試閱：
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◎内文节选
太原县1 晋祠
1 今为太原市
晋祠离太原仅五十里，汽车一点多钟可达，历来为出名的“名胜”，闻人名士由太原去游览的风气自古盛行。我们在探访古建的习惯中，多对“名胜”怀疑：因为最是“名胜”容易遭“重修”乃至于“重建”的大毁坏，原有建筑故最难得保存！所以我们虽然知道晋祠离太原近在咫尺，且在太原至
汾阳的公路上，我们亦未尝预备去访“胜”的。
直至赴汾的公共汽车上了一个小小山坡，绕着晋祠的背后过去时，忽然间我们才惊异地抓住车窗，望着那一角正殿的侧影，爱不忍释。相信晋祠虽成“名胜”却仍为“古迹”无疑。那样魁伟的殿顶，雄大的斗拱，深远的出檐，到汽车过了对面山坡时，尚巍巍在望，非常醒目。晋祠全部的布置，则因有树木看不清楚，但范围不小，却也是一望可知。
我们惭愧不应因其列为名胜而即定其不古，故相约一个月后归途至此下车，虽不能详察或测量，至少亦得浏览摄影，略考其年代结构。
由汾回太原时我们在山西已过了月余的旅行生活，心力俱疲，还带着种种行李什物，诸多不便，但因那一角殿宇常在心目中，无论如何不肯失之交臂，所以到底停下来预备作半日的勾留，如果错过那末后一趟公共汽车回太原的话，也只好听天由命，晚上再设法露宿或住店！
在那种不便的情形下，带着“一不做，二不休”的拼命心理，我们下了那挤到水泄不通的公共汽车，在大堆行李中捡出我们的“粗重细软”——由杏花村的酒坛子到峪道河边的兰芝种子——累累赘赘的，背着掮着，到车站里安顿时，我们几乎埋怨到晋祠的建筑太像样——如果花花簇簇地来个乾隆重建，我们这些麻烦不全省了么？
但是一进了晋祠大门，那一种说不出的美丽辉映的大花园，使我们惊喜愉悦，过于初时的期望。无以名之，只得叫它作花园。其实晋祠布置又像庙观的院落，又像华丽的宫苑，全部兼有开敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣，大殿楼阁在古树娑婆池流映带之间，实像个放大的私家园亭。
所谓唐槐周柏，虽不能断其为原物，但枝干奇伟，虬曲横卧，煞是可观。
池水清碧，游鱼闲逸，还有后山石级小径楼观石亭各种衬托。各殿雄壮，巍然其间，使初进园时的印象，感到俯仰堂皇，左右秀媚，无所不适。虽然再进去即发现近代名流所增建的中西合壁的丑怪小亭子等等，夹杂其间。
圣母庙为晋祠中间最大的一组建筑。除正殿外，尚有前面“飞梁”（即十字木桥），献殿及金人台，牌楼等等，今分述如下：
正 殿
晋祠圣母庙大殿，重檐歇山顶，面阔七间进深六间，平面几成方形，在布置上，至为奇特。殿身五间，副阶周匝。但是前廊之深为两间，内槽深三间，故前廊异常空敞，在我们尚属初见。
斗拱的分配，至为疏朗。在殿之正面，每间用补间铺作一朵，侧面则仅梢间用补间铺作。下檐斗拱五铺作，单拱出两跳；柱头出双下昂，补间出单抄单下昂。上檐斗拱六铺作，单拱出三跳，柱头出双抄单下昂，补间出单抄双下昂，第一跳偷心，但饰以翼形拱。但是在下昂的形式及用法上，这里又是一种未曾得见的奇例。柱头铺作上极长大的昂嘴两层，与地面完全平行，与柱成正角，下面平，上面斫 ，并未将昂嘴向下斜斫或斜插，亦不求其与补间铺作的真下昂平行，完全真率地坦然放在那里，诚然是大胆诚实的做法。在补间铺作上，第一层昂昂尾向上挑起，第二层则将与令拱相交的耍头加长斫成昂嘴形，并不与真昂平行地向外伸出。这种做法与正定龙兴寺摩尼殿斗拱极相似，至于其豪放生动，似较之尤胜。在转角铺作上，各层昂及由昂均水平地伸出，由下面望去，颇呈高爽之象。山面除梢间外，均不用补间铺作。斗拱彩画与《营造法式》卷三十四“五彩遍装”者极相似。虽属后世重装，当是古法。
这殿斗拱俱用单拱，泥道单拱上用柱头枋四层，各层枋间用斗垫托。阑额狭而高，上施薄而宽的普拍枋。角柱上只普拍枋出头，阑额不出。平柱至角柱间，有显著的生起。梁架为普通平置的梁，殿内因黑暗，时间匆促，未得细查。前殿因深两间，故在四椽栿上立童柱，以承上檐，童柱与相对之内柱间，除斗拱上之乳栿及札牵外，柱头上更用普拍枋一道以相固济。
按卫聚贤《晋祠指南》，称圣母庙为宋天圣年间建。由结构法及外形姿势看来，较《营造法式》所订的做法的确更古拙豪放，天圣之说当属可靠。
献 殿
献殿在正殿之前，中隔放生池。殿三间，歇山顶。与正殿结构法手法完全是同一时代同一规制之下的。斗拱单拱五铺作；柱头铺作双下昂，补间铺作单抄单下昂，第一跳偷心，但饰以小小翼形拱。正面每间用补间铺作一朵，山面唯正中间用补间铺作。柱头铺作的双下昂，完全平置，后尾承托梁下，昂嘴与地面平行，如正殿的昂。补间则下昂后尾挑起，耍头与令拱相交，长长伸出，斫作昂嘴形。两殿斗拱外面不同之点，唯在令拱之上，正殿用通长的挑檐枋，而献殿则用替木。斗拱后尾唯下昂挑起，全部偷心，第二跳跳头安梭形“拱”，单独的昂尾挑在平槫之下。至于柱头普拍枋，与正殿完全相同。
献殿的梁架，只是简单的四椽栿上放一层平梁，梁身简单轻巧，不弱不费，故能经久不坏。
殿之四周均无墙壁，当心间前后辟门，其余各间在坚厚的槛墙之上安直棂栅栏，如《营造法式》小木作中之叉子，当心间门扇亦为直棂栅栏门。
殿前阶基上铁狮子一对，极精美，筋肉真实，灵动如生。左狮胸前文曰“太原文水弟子郭丑牛兄……政和八年（公元1118年）四月二十六日”，座后文为“灵石县任章常杜任用段和定……”，右狮字不全，只余“乐善”二字。
飞 梁
正殿与献殿之间，有所谓“飞梁”者，横跨鱼沼之上。在建筑史上，这“飞梁”是我们现在所知的唯一的孤例。本刊（《中国营造学社汇刊》）五卷一期中，刘敦桢先生在《石轴柱桥述要》一文中，对于石柱桥有详细的伸述，并引《关中记》和《唐六典》中所记录的石柱桥。就晋祠所见，则在池中立方约三十公分的石柱若干，柱上端微卷杀如殿宇之柱；柱上有普拍枋相交，其上置斗，斗上施十字拱相交，以承梁或额。在形制上这桥诚然极古，当与正殿献殿属于同一时期。而在名称上尚保存着古名，谓之飞梁，这也是极罕贵值得注意的。
金 人
献殿前牌楼之前，有方形的台基，上面四角上各立铁人一，谓之金人台。四金人之中，有两个是宋代所铸，其西南角金人胸前铸字，为宋故绵州魏城令刘植……等于绍圣四年（公元1097年）立。像塑法平庸，字体尚佳。
其中两个近代补铸，一清朝，一民国，塑铸都同等的恶劣。晋祠范围以内，尚有唐叔虞祠、关帝庙等处，匆促未得入览，只好俟诸异日。唐贞观碑原石及后代另摹刻的一碑均存，且有碑亭妥为保护。
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