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| 編輯推薦： |
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文章虽是依从金庸小说而进行阐释，但其间旁征博引，免于陈言，富于趣味性与知识性，是对金庸小说之外的另类解读。
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| 內容簡介： |
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坊间写金庸及论述金庸的小说很多，作者另辟蹊径，主要从金庸小说中不为人注意的小事、细节入手，如《神雕侠侣》中的情节疏漏、《笑傲江湖》中的回目为何是两字、《倚天屠龙记》中小昭所唱歌曲的来历、《书剑恩仇录》中的阿凡提与动画片阿凡提的关系、《射雕英雄传》中的黄药师为何以“药师”为名、武当七侠之一张松溪的历史原型等等，每篇皆从细微角度切入，深入到金庸著作的版本、人物原型、创作背景，以及典故出处等。
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| 關於作者： |
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林遥，中国作家协会会员，中国武侠文学学会会员，鲁迅文学院第三十四期高研班学员，第八次全国青年作家创作会代表，第十一次全国文代会代表，非遗项目“评书（北京）”代表性传承人，文字散见《天涯》《青年文学》《北京文学》等，已出版有各类作品十九部，代表作品《中国武侠小说史话》《京城侠谭》《明月前身》《海岳》等。
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| 目錄：
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大侠阿凡提……………………………………………001
重阳起全真……………………………………………013
靖蓉的一餐饭…………………………………………036
东邪与“药师”的数世因缘…………………………058
《神雕侠侣》的情节疏漏……………………………076
搏者张松溪……………………………………………100
来如流水逝如风………………………………………117
俩俩相忘………………………………………………136
百尺高塔上的抉择……………………………………156
八极定乾坤……………………………………………176
太极拳的穿越…………………………………………193
《笑傲江湖》和《广陵散》…………………………219
《明报晚报》与《越女剑》…………………………237
翻译家金庸……………………………………………265
谁翻旧曲唱新声（后记） ………………………… 303
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| 內容試閱：
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序
陈 墨
林遥打来电话，说他谈论金庸小说的文章即将结集出版，书名是《金庸小说的微声》，问我能不能给这本书写个序？我说：行。请先让我看看书稿。
之所以答应得如此爽快，是因为我和他的缘分，也是基于对他的了解。
我和林遥有缘，一是因为我们都是武侠爱好者，有同好也是同道；二是因为他是北京市延庆区作家协会副主席，我是延庆龙聚山庄非常住居民。
我对林遥的了解，是基于两次相会。一次是2018 年，他的专著《中国武侠小说史话》出版，我有幸拜读，印象深刻。与我曾拜读过的，诸如陈山教授、罗立群教授关于中国武侠小说史的专著相比，林遥的《中国武侠小说史话》别有新意。
林遥不仅是武侠小说的爱好者、读者，也是武侠小说作者，著有长小说《京城侠谭》等。他还是说书人，在延庆城有个正规书场。每次说武侠小说，他都要带领听众进入历史现场，自然也会再创作，犹如《格萨尔王》的说唱人。
后来，我应邀参加北京作协召集的《中国武侠小说史话》研讨会，聆听了参会学者、评论家和武侠爱好者的高论，我也说了几点陋见。会上的发言，后来结集成册，想要了解详情的读者应该找得到那本书。
另一次是2021年7月，中国武侠文学学会与河南大学文学院联合主办了一次“现当代通俗文学暨武侠小说学术研讨会”，林遥和我都应邀参加。会上固然有不少精彩发言，会下的聊天有时候更好玩。
会下聊天只是一种常规说法。实际上，会间休息时，三五个人聚在一起，并不是聊天，多半是林遥的临时书场，我和其他人都是听众。中国北方武术源流、京津地区曲艺门派，他说起来都是滔滔不绝。说吃说喝说玩，他都能侃侃而谈。
听林遥说话时绘声绘色，肯定有人想起金庸小说《射雕英雄传》流行版开头的说书人，而我却是联想起《神雕侠侣》的主人公杨过在练内功时，不知不觉中发出长啸，练武功到一定程度就会如此。文化功夫深了，想必也会如此。
林遥多才多艺，且正当盛年，技艺精纯。爱武术、爱武侠、爱文学、爱文化，也懂武术、懂武侠、懂文学、懂文化，他的书，我当然乐意作序。
武侠小说是小说，小说的基本面是故事，故事是人类精神的食粮。有故事滋养，人类心智就不可能成长和进步。生活故事、英雄史诗、战争故事、侦探故事、武侠故事、爱情故事，是故事的不同类型，正如物质主食分五谷及杂粮。
人类的认知进步路径曲折，有的很奇怪，有的很偏狭。例如，吃大米和白面的人，瞧不起吃棒子面及其他杂粮的苦哈哈。又如，热爱莫言、余华、苏童者，瞧不起喜欢金庸、古龙、黄易的人。有些人还很霸道，不许热爱纯文学的和喜欢通俗文学的各行其道，井水不犯河水。好在也有人懂得，细粮与粗粮搭配或许更有利于身体健康，莫言和金庸也并非冰炭不相容。
如何看金庸？如何谈论金庸？
当然可以八仙过海，各找自己喜欢的方法路径。
我谈金庸与林遥谈金庸，说法显然有所不同。我喜欢谈论金庸小说的故事情节、人物形象、结构形式、思想主题之类，林遥喜欢谈论的是有关金庸小说的知识性、趣味性的话题，可以说是知识考据，或知识追踪。
例如，金庸在《书剑恩仇录》中引进了民间文学界的阿凡提形象，我若谈论阿凡提，肯定是在小说文本框架内，讨论阿凡提形象，既机敏智慧又古道热肠，既洞察人心又诙谐幽默；继而讨论他和余鱼同、李沅芷的关系，讨论这一人物的文学价值和技艺含量。而林遥的《大侠阿凡提》却是追根溯源，从电影动画片到历史文化典籍，从土耳其到西亚、中亚、东欧等地伊斯兰世界，追踪大侠阿凡提形象的历史痕迹，了解这位文化英雄的来龙去脉。
又如，全真教主王重阳，在《射雕英雄传》中只是传说中人，是武功天下第一的“中神通”，他的事迹只在老顽童的记忆及黄药师的对话碎片中。在《神雕侠侣》中，王重阳形象有出人意料的改变，这位武功第一人，武功与情商天差地远，与林朝英有情却不懂得相爱，导致林朝英住进活死人墓，愤然创立古墓派。古墓派认知偏差及其传人李莫愁形象，是《神雕侠侣》中的重要寓言象征。我若说王重阳，焦点必然是金庸虚构的王重阳形象。而林遥的《重阳起全真》一文，则是从开封的延庆观（原重阳观）说到全真教主王重阳的真实历史。
林遥的这些文章，把金庸小说中的某些细节，当作知识点及话题焦点，对其做信息追踪和知识考据，最后转化为掌故闲聊。“微声”之微是微小，也是隐约；因而微声是微小的声音，也是隐约的声音，林遥的写作，是见微知著。
看这些文章，如同在古代驿站、路亭、茶馆、客栈中，一边喝茶解乏，一边听见识广博的林遥讲古聊天。《射雕英雄传》中黄蓉在张家口点菜的菜谱从何而来？《倚天屠龙记》中“明教教歌”及小昭唱的歌又是怎么回事？他都会给你一一考据、解说，保证让你眼界大开。
书中所说，知识与趣味兼备，不仅能消闲解闷，且能慰藉文化乡愁。
如果说故事是人类精神所需的主食；那么，掌故及其考据，则可以说是小菜，或是茶点，滋味鲜美，同样能滋养人类心灵。
是为序。
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