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| 編輯推薦： |
《中国大百科全书》：《红楼梦》的价值怎么估计都不为过。
《大英百科全书》：《红楼梦》是一部非常高级的作品，它的情节复杂而富有独创性。
张爱玲说，人有三大恨事，最恨《红楼梦》未完。
温皓然耗时十余载，数易其稿，续写《红楼梦》
专家誉为“两百年来《红楼梦》续书史上优秀的一部”
原著与续作珠联璧合 续红史上经典文本
续书不易，续古人之作尤为不易。今之续《红楼梦》者，多以时语述一家之言，虽非不佳，然终不能补原作之缺也。唯津门才女温皓然抱师古之心，拟曹公之笔，所续篇章，近乎原作。
——国学大师 楚辞研究专家 文怀沙
我认真读了温皓然的续书，边读边想象这是否地道和本然，是否符合原著的精神血脉。我的感觉是，温皓然的续写是成功的，在《红楼梦》的众多续书中，这可能是难得的优等品。
——北京大学原中文系主任 博士生导师 温儒敏
续书是一件大难事，续《红楼梦》更是难上加难。温皓然是知难而上，可见她有大智慧、大自信、大魄力、大勇气。这本书的看点就在于，读者可以从
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| 內容簡介： |
曹雪芹温皓然百回本《红楼梦》，前八十回精选反映曹雪芹《红楼梦》原始面貌，更多地保留曹雪芹语言个性和思想锋芒的庚辰本为底本，同时参考了甲戌本、乙卯本进行整理完成，以温皓然创作的后二十回续作合并成一部百回本长篇小说。温皓然的续作在主旨和语言风格上都比较贴近曹雪芹原著，似可延续曹公本义，为诸多红学研究者看好。
红楼在手，神驰幻境的过程中，沉醉美妙的意境里，读似曾相识的人物对话，似曾相识的故事情节，感受经天纬地、妙笔生花的奇幻文字，体验比现实更真实的虚幻世界，享受现实生活里得不到的精神愉悦，便是这个版本《红楼梦》的魅力所在。
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| 關於作者： |
曹雪芹，清代小说家，名霑，号雪芹，又号芹圃、芹溪。曹雪芹创作长篇小说《红楼梦》，于悼红轩中，披阅十载，增删五次。因贫病交加，加之妻与子先后离世而悲伤过度，全书未尽而与世长辞，为后人留下了堪称千古绝唱的《红楼梦》前八十回。
温皓然，字丰硕。中国当代作家，后现代古典主义文学流派奠基人。享有“女文豪”“天津小龙女”之美誉。已出版长篇小说《太阳是方的》《陪嫁山庄》《凤鸣台》《花魂鸟魂》《般若飘香》等及大量散文、诗歌。续写的《红楼梦》81-100回，被红学界学者誉为“200多年来《红楼梦》续书史上优秀的一部”。曾任《世界文坛》主编，“北京诗派”创始人。
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| 目錄：
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第一回
甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 ………………… 001
第二回
贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 ………………… 014
第三回
金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉 ………………… 023
第四回
薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 ………………… 036
第五回
游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 ………………… 045
第六回
贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府 ………………… 060
第七回
送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟 ………………… 071
第八回
比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸 ………………… 082
第九回
恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂 ………………… 093
第十回
金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源 ………………… 102
第十一回
庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心 ………………… 110
第十二回
王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴 ………………… 119
第十三回
秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府 ………………… 126
第十四回
林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王 ………………… 134
第十五回
王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵 ………………… 143
第十六回
贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路 ………………… 151
第十七、十八回
大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵 ………………… 162
第十九回
情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香 ………………… 188
第二十回
王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音 ………………… 201
第二十一回
贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏 ………………… 209
第二十二回
听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语 ………………… 219
第二十三回
西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 ………………… 231
第二十四回
醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思 ………………… 240
第二十五回
魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真 ………………… 253
第二十六回
蜂腰桥设言传蜜意 潇湘馆春困发幽情 ………………… 266
第二十七回
滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 ………………… 277
第二十八回
蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串 ………………… 287
第二十九回
享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情 ………………… 304
第三十回
宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外 ………………… 317
第三十一回
撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星 ………………… 326
第三十二回
诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏 ………………… 337
第三十三回
手足眈眈小动唇舌 不肖种种大承笞挞 ………………… 346
第三十四回
情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥 ………………… 353
第三十五回
白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络 ………………… 364
第三十六回
绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院 ………………… 376
第三十七回
秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题 ………………… 386
第三十八回
林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏 ………………… 401
第三十九回
村姥姥是信口开河 情哥哥偏寻根究底 ………………… 412
第四十回
史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令 ………………… 421
第四十一回
贾宝玉品茶栊翠庵 刘姥姥醉卧怡红院 ………………… 435
第四十二回
蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补馀香 ………………… 445
第四十三回
闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香 ………………… 456
第四十四回
变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆 ………………… 466
第四十五回
金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词 ………………… 476
第四十六回
尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶 ………………… 488
第四十七回
呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡 ………………… 500
第四十八回
滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗 ………………… 511
第四十九回
琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻 ………………… 521
第五十回
芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜 ………………… 532
第五十一回
薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药 ………………… 550
第五十二回
俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘 ………………… 561
第五十三回
宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴 ………………… 573
第五十四回
史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣 ………………… 585
第五十五回
辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心 ………………… 598
第五十六回
敏探春兴利除宿弊 贤宝钗小惠全大体 ………………… 610
第五十七回
慧紫鹃情辞试莽玉 慈姨妈爱语慰痴颦 ………………… 623
第五十八回
杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理 ………………… 639
第五十九回
柳叶渚边嗔莺咤燕 绛云轩里召将飞符 ………………… 650
第六十回
茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引来茯苓霜 ………………… 658
第六十一回
投鼠忌器宝玉瞒赃 判冤决狱平儿行权 ………………… 669
第六十二回
憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙 ………………… 679
第六十三回
寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧 ………………… 697
第六十四回
幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙珮 ………………… 714
第六十五回
贾二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎 ………………… 729
第六十六回
情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门 ………………… 739
第六十七回
见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童 ………………… 747
第六十八回
苦尤娘赚入大观园 酸凤姐闹翻宁国府 ………………… 761
第六十九回
弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝 ………………… 772
第七十回
林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词 ………………… 783
第七十一回
嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯 ………………… 794
第七十二回
王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲 ………………… 807
第七十三回
痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤 ………………… 818
第七十四回
惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府 ………………… 829
第七十五回
开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶 ………………… 845
第七十六回
凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞 ………………… 859
第七十七回
俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月 ………………… 873
第七十八回
老学士闲征姽婳词 痴公子杜撰芙蓉诔 ………………… 888
第七十九回
薛文起悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼 ………………… 906
第八十回
美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方 ………………… 913
第八十一回
甄英莲魂断返故乡 贾宝玉情伤归旧地 ………………… 923
第八十二回
喻仙机帝都降祥瑞 显奇能公府展妙才 ………………… 935
第八十三回
大观园外殒身舍命 潇湘馆内啜茗调琴 ………………… 952
第八十四回
沐天恩贾政拜郎中 嗟往事湘云做新妇 ………………… 963
第八十五回
韶华盛极鸾喜呈瑞 落红凄迷病符飞灾 ………………… 974
第八十六回
失通灵兄弟种深恨 闻谗言妇姑结新仇 ………………… 984
第八十七回
南安王丧师蛮夷地 薛文起罹祸桃源乡 ………………… 997
第八十八回
沉酣梦详破鸳鸯侣 酴醿架惊现木石盟 ………………… 1008
第八十九回
欲救主花袭人易主 为和亲蕉下客辞亲 ………………… 1022
第九十回
高阳徒苦遭五鬼煞 潇湘子悲撰十独吟 ………………… 1034
第九十一回
苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地 ………………… 1050
第九十二回
薛宝钗借词含讽谏 王熙凤知命强英雄 ………………… 1062
第九十三回
懦菱洲归天还真元 孤藕榭出家悟虚化 ………………… 1073
第九十四回
叹荣华恰似三更梦 恨无常还同九月霜 ………………… 1081
第九十五回
史太君寿终归地府 王熙凤性迷赴冥曹 ………………… 1091
第九十六回
岳神庙忠仆慰旧主 沁芳桥寒塘渡鹤影 ………………… 1105
第九十七回
忏宿冤茜雪感痴郎 偿孽债妙玉从枯骨 ………………… 1119
第九十八回
走穷途宝玉耐嗷嘈 得生路巧姐出鬼域 ………………… 1130
第九十九回
青枫林下寒烟漠漠 白杨村里落叶萧萧 ………………… 1143
第一百回
青埂峰了息凡缘弃凡尘 空灵殿转破情机悟情榜 ……… 1152
附 录
古典唯美 深闳简约
——评著名女作家温皓然《红楼梦续》/赵建忠 ………………… 1163
《红楼梦续》的文化意义/孔庆东 …………………………… 1175
论《红楼梦》的新时期续书创作（硕士论文节录）
——以女作家温皓然为考察中心 /熊立娟 ………………………… 1186
独具匠心续《红楼》
——读温皓然新作《红楼梦续》/高原水萱 ………………………… 1198
论高鹗《红楼梦续》与温皓然《红楼梦续》的差异/曾凤凰 … 1206
《红楼梦》刊行的又一“完璧 ”
——读曹雪芹著、温皓然续《红楼梦》/付善明………………… 1216
浅论曹雪芹温皓然百回本《红楼梦》/温儒敏 ………………… 1221
狗尾续貂与晴雯补裘
——读曹雪芹温皓然百回本《红楼梦》/罗文华 ……………………… 1224
《红楼梦》续书史上的里程碑
——评曹雪芹温皓然百回本《红楼梦》/赵晓虎 ……………………… 1228
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| 內容試閱：
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前 言
《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，是曹雪芹耗尽毕生心血著就的一部传世之作。《红楼梦》一书流传至今，从曹雪芹去世的1764年计算，再加上他生前的“披阅十载 ”，已是二百七十年矣。其间，《红楼梦》所形成的两个最为显著的特征便是：一、版本多；二、续书多。迄今为止，《红楼梦》一书出现的诸多版本，总体可分抄本和刻本两部分。有关抄本，最初的《红楼梦》是以《石头记》为书名的手抄本形式，在作者周围的小圈子里流传，时间在清乾隆中晚期 (约 1754—1790)，流传到今天的抄本大致有甲戌本、己卯本、庚辰本、戚序本、杨藏本、甲辰本、列藏本、己酉本、郑藏本、卞藏本等十多种。《红楼梦》的刻本始成于清乾隆五十六年 (1791)，是由书商程伟元和高鹗“在曹雪芹身后二十七年以后，竭力搜集曹公留下的前八十回及零散的后数十回书稿，‘集腋成裘’‘细加厘剔’‘截长补短’，终于将一百二十回的《红楼梦》‘公诸同好’”衍生而成的。这便是后来被人们称之为“程甲本”的活字印刷本《红楼梦》。1792年，程、高又推出了重校本《红楼梦》，就是后来的“程乙本”。对于程、高本的功过是非，长期以来，一直可谓见仁见智。
有人认为“程、高本开《红楼梦》刻本印刷的先河，成为二百余年间坊间一切刻本的源头，后世的刻本，包括各种白文本和评点本，也都是程、高本的翻刻本。可以说，程甲本的问世，是《红楼梦》得以广泛流传的开始 ”。而与之相反地，一些在文学界颇有建树的红学大家则认为“高鹗的思想境界、美学旨趣，跟曹雪芹不仅是差距问题，许多根本点简直是相反的 ”。鲁迅先生在他的《中国小说史略》中，不满续补“贾氏终于‘兰桂齐芳 ’，‘家业复起 ’ ”，指出，这显然背离了原作的精神。周汝昌先生则认为“高鹗的真实身份就是执行一场文化阴谋的‘大内文人 ’，其角色是扮演一个续写加删改的‘枪手 ’ ”。俞平伯先生更是撰长文批驳高续的粗劣之处，甚至一举列出皇皇二十点高续与原著特别有矛盾的、“冲突实在太凶了”的地方，以此论证高续的大破绽、大疏忽、大荒诞、大矛盾——“原著中已经死去的人，又被高氏写活了。‘五儿承错爱 ’，又是一点大破绽。 ”“无论宝玉或出家，或穷困潦倒，总没有做举业，登黄甲，这是无可疑的……因之我们也该绝对的否认现存后四十回回目是原来的。这不但是‘中乡魁’露了马脚，在紧接原书之第一回，即第八十一回已如此。续书第一回就说‘奉严词两番入家塾 ’，这明是高鹗先生底见解来了，所以终之以‘中乡魁 ’‘延世泽’等等铜臭话头。 ”“后来贾氏诸人对于黛玉，似太嫌冷酷了，尤以贾母为甚……贾氏诸人对于黛玉这样冷酷，文情虽非必要，情理还有可通。至于贾母是黛玉底亲外祖母，到她临死之时，还如此的没心肝，真是出乎情理之外。 ”“这并不是我故意挖苦高氏，他的确以为如此的：‘只有这一入场，用心作了文章，好好的中个举人出来……便是儿子一辈子的事也完了！’这是什么话！他把这样的胸襟，来续《红楼梦》，来写贾宝玉，安得不糟！又岂有不糟之理！雪芹是个奇人，高鹗是个俗人，他俩永不会相了解的，偏偏要去合做一书，这如何使得呢？我最不懂，高氏补书离雪芹之死，只有二十七年，何以一点不知道《红楼梦》是一部作者自传，且一点不知道曹雪芹底身世。想是因雪芹潦倒了一世，为举人老爷所不屑注意的也未可知。但既
是如此，他又为什么很小心地去续《红楼梦》？”“我是再三申说，高氏底失败，不在于‘才力不及 ’，也不在于‘不细心谨慎’，实在因两人性格嗜好底差异，而又要去强合为一，致一百二十回成了两橛，正应古语所谓‘离之双美合之两伤 ’……”
由此，我们不难发现，现在主流红学的观点，多是基于俞平伯先生这篇文章的。
再说说有关《红楼梦》续书的问题，据天津师范大学教授、中国红楼梦学会副会长赵建忠的《红楼梦续书研究》等论著，迄今为止，《红楼梦》续书竟逾百种。赵建忠教授将其分梳归纳为八种类型，即“程高本续衍类 ”“改写、增订、汇编类 ”“借题类 ”“外传类 ”“补佚类 ”“旧时真本类 ”“引见书目类 ”“短篇续书 ”等。同时，又正如赵建忠先生在该文中引用晚清著名谴责小说家吴趼人所讲的一段话：“自曹雪芹撰的《红楼梦》出版以来，后人又撰了多少《续红楼梦》《红楼后梦》《红楼补梦》《绮楼重梦》，种种荒诞不经之言，不胜枚举，看到的人没有一个说好的。”由此，我们便不难看出，这些后来的续书虽然前仆后继、浩浩泱泱，却鲜有真正优秀之作。
2011年—2014年，我的《红楼梦》续书经由九州出版社正式出版并先后四次再版；2016年，西藏人民出版社又出版了《曹雪芹温皓然百回本红楼梦》硬精装本。赵建忠教授看到此书后，曾撰写了万言长文，写下： “《红楼梦续》是温皓然生命中的‘不能承受之轻 ’，她的续红之作，毫不夸张地说，我认为是两百多年来《红楼梦》续书史上最优秀的一部。”直至现在，赵老师仍然在诸多采访中一再表示：“温皓然的续书是二百多年来《红楼梦》续书史上最优秀的一部！没有之一，而是唯一！”
平心而论，我续写此书的本意无他，也从未想过要与任何人攀比、一争高下，我只是以我自己的爱的方式，去爱、去解读《红楼梦》，并向雪芹先生致意的。如此而已。
本书的前八十回，是精选最能反映曹雪芹《红楼梦》原始面貌、更多地保留了曹雪芹语言个性和思想锋芒的庚辰本为底本，并同时参考了甲戌本、己卯本进行整理完成的。后二十回续书则不可避免地受到了 87版电视剧《红楼梦》的影响，如八十八回“宝黛酴醾架下互诉衷肠，及花袭人为保全二人，不惜以身领罪”的故事情节，就是以 87版剧本为原型，进而修改、加工，再创作而成的。另外，全书除了附录孔庆东教授为我原续书写的序，还特别收录了温儒敏教授、赵建忠教授和熊立娟、高原水萱、付善明、曾凤凰、赵晓虎等人的几篇评论文章。相信这部别具特色的百回本《红楼梦》，会给读者带来别样的审美愉悦。
温皓然
二〇二三年二月十九日凌晨
第一回
甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
列位看官：你道此书从何而来？说起根由，虽近荒唐，细谙则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。
原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材，不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，说说笑笑来至峰下，坐于石边，高谈快论。先是说些云山雾海、神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵。但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通。况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材、利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉！善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃。况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属。瞬息间则又乐极悲生，人非物换。究竟是到头一梦，万境归空。倒不如不去的好。”
这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动、无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此，也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：
“形体倒也是个宝物了，还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后好携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处？又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。
后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天、幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢、炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云：
无材可去补苍天，枉入红尘若许年！
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
诗后便是此石堕落之乡、投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷；然朝代年纪、地舆邦国却反失落无考。空空道人遂向石头说道： “石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠、理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样的女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑、蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。”石头笑答道：“我师何太痴也！若云无朝代可考，今我师竟假借汉、唐等年纪添缀，又有何难？但我想，历来野史皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱看适趣闲文者特多。历代野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数；更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，涂毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安、子建、西子、文君。不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必傍出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然，且鬟婢开口即者也之乎，非文即理，故逐一看去，悉皆自相矛盾、大不近情理之话。竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢、兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵一时稍闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道
妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉余饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人、淑女、子建、文君、红娘、小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如？”
空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》再检阅一遍。因见上面虽有些指奸责佞、贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；及至君仁臣良、父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来问世传奇。因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》，并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。
出则既明，且看石上是何故事。按那石上书云：
当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙傍住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽无甚富贵，然本地便也推他为望族了。只因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名英莲，年方三岁。
一日，炎夏永昼，士隐于书房闲坐。至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家尚未投胎入世，趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成？但不知落于何方何处？”那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及：‘灌溉之情未偿，趁此倒可了结的？’那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”
那道人道：“果是罕闻，实未闻有‘还泪’之说。想来这一段故事，比历来风月事故更加琐碎、细腻了。”那僧道：“历来几个风流人物，不过传其大概以及诗词篇章而已。至家庭闺阁中一饮一食，总未述记。再者，大半风月故事，不过偷香窃玉、暗约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄一二。想这一干人入世，其情痴色鬼、贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。”那道人道：“趁此何不你我也去下世度脱几个，岂不是一场功德？”那僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宫中，将这蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。如今虽已有一半落尘，然犹未全集。”道人道：“既如此，便随你去来。”
却说甄士隐俱听得明白，但不知所云“蠢物”系何东西。遂不禁上前施礼，笑问道：“二仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。士隐因说道：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者。但弟子愚浊，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉沦之苦。”二仙笑道： “此乃玄机不可预泄者。到那时，只不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”士隐听了，不便再问，因笑道：“玄机不可预泄，但适云‘蠢物’，不知为何，或可一见否？”那僧道： “若问此物，倒有一面之缘。”说着，取出递与士隐。士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说： “已到幻境！”便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，那牌坊上大书四字，乃是“太虚幻境”。两边又有一副对联，道是：
假作真时真亦假，无为有处有还无。
士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。士隐大叫一声，定睛一看，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了对半。又见奶姆正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀中，斗他顽耍一回，又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一
道：那僧则癞头跣足，那道跛足蓬头，疯疯颠颠、挥霍谈笑而至。
及到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便哭起来，又向士
隐道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”
士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我
罢！”士隐不耐烦，便抱着女儿撤身进去。那僧乃指着他大笑，口
内念了四句言词，道是：
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他们来历。只听道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山
等你。会齐了，同往太虚幻境销号。”那僧道：“最妙，最妙！”说
毕，二人一去，再不见个踪影了。士隐心中此时自忖：“这两个人
必有来历，该试一问，如今悔却晚也。”
这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒——姓贾
名化、表字时飞、别号雨村者，走了出来。这贾雨村原系胡州人
氏，原系诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口
衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基
业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为
生，故士隐常与他交接。当下雨村见了士隐，施礼赔笑道：“老先
生倚门伫望，敢是街市上有甚新闻否？”士隐笑道：“非也。适因
小女啼哭，引他出来作耍，正是无聊之甚。兄来得正妙，请入小斋
一谈，彼此皆可消此永昼。”说着，便令人送女儿进去，自携了雨
村来至书房中。小童献茶。方谈得三五句话，忽家人飞报：“严老
爷来拜。”士隐忙的起身谢罪道：“恕诳驾之罪，略坐即来陪。”雨村忙起身亦让道：“老先生请便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”说着，士隐已出前厅去了。
这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟，在那里撷花，生得仪容不俗，眉目清朗，虽无十分姿色，却亦有动人之处。雨村不觉看得呆了。那甄家丫鬟撷了花，方欲走时，猛抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是穷贫，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。这丫鬟忙转身回避，心下乃想：“这人生得这样雄壮，却又这样褴褛，想他定是我家主人常说的什么贾雨村了，每有意帮助周济，只是没甚机会。我家并无这样贫穷亲友，想定系此人无疑了。怪道又说他必非久困之人。”如此想，不免又回头两次。雨村见他回了头，便自为这女子心中有意于他，便狂喜不禁，自为此女子必是个巨眼英豪、风尘中之知己也。一时小童进来，雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中自便出门去了。士隐待客既散，知雨村自便，也不去再邀。
一日，早又中秋佳节。士隐家宴已毕，乃又另具一席于书房，却自己步月至庙中来邀雨村。原来雨村自那日见了甄家之婢曾回头顾他两次，自为是个知己，便时刻放在心上。今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云：
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦？
蟾光如有意，先上玉人楼。
雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长
叹，复高吟一联曰：
玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。
恰至士隐走来听见，笑道： “雨村兄真抱负不浅也！”雨村忙笑道：“岂敢。不过偶吟前人之句，何敢狂诞至此！”因问：“老先生何兴至此？”士隐笑道： “今夜中秋，俗谓‘团圆之节’。想尊兄旅寄僧房，不无寂寞之感，故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？”雨村听了，并不推辞，便笑道：“既蒙谬爱，何敢拂此盛情。”说着，便同了士隐复过这边书院中来。
须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。二人归坐，先是款斟慢饮，次渐谈至兴浓，不觉飞觥限斝起来。当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口占一绝云：
时逢三五便团
，满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
士隐听了，大叫： “妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺，可贺！”乃亲斟一斗为贺。雨村因干过，叹道： “非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名，只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文可能到者。”士隐不待说完，便道：“兄何不早言？愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，愚故未敢唐突。今既及此，愚虽不才，‘义利’二字却还识得。且喜明岁正当大比，
兄宜作速入都，春闱一战，方不负兄之所学也。其盘费馀事，弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣！”当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣。又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上。待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！”雨村收了银、衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。那天已交三更，二人方散。
士隐送雨村去后，回房一觉，直至红日三竿方醒。因思昨夜之事，意欲再写两封荐书与雨村带至神京，使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地。因使人过去请时，那家人去了回来说：“和尚说，贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说：‘读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。 ’”士隐听了，也只得罢了。
真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节矣。因士隐命家人霍启抱了英莲，去看社火花灯。半夜中，霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影？急得霍启直寻了半夜，至天明不见。那霍启也就不敢回来见主人，便逃往他乡去了。那士隐夫妇见女儿一夜不归，便知有些不妥，再使几个人去寻找，回来皆云连音响皆无。夫妻二人，半世只生此女，一旦失落，岂不思想？因此昼夜啼哭，几乎不曾寻死。看看一月，士隐先就得了一病。当时封氏孺人也因思女搆疾，日日请医疗病。
不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者，其大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。彼时虽有军民来救，那火已成了势，如何救得下去！直烧了一夜，方渐渐熄去，也不知烧了几家。只可怜甄家在隔壁，早已烧成一片瓦砾场了。只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了。急得士隐惟跌足长
叹而已。只得与妻子商议，且到田庄上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢粮夺食，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身。士隐只得将田庄都折变了，便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。
他岳丈名唤封肃，本贯大如州人氏，虽是务农，家中都还殷实。今见女婿这等狼狈而来，心中便有些不乐。幸而士隐还有折变地的银子未曾用完，拿出来托他随分就价，薄置些须房地，为后日衣食之计。那封肃便半哄半赚，些须与他些薄田朽屋。士隐乃读书之人，不惯生理稼穑等事，勉强支持了一二年，越觉穷了下去。封肃每见面时，便说些现成话，且人前人后又怨他们不善过活，只一味好吃懒做等语。士隐知投人不着，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿悲痛已伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐露出那下世的光景来。
可巧这日拄了拐，挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯狂落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言词，道是：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
士隐听了，便迎上来道：“你满口说什么？只听见些‘好了 ’‘好了’。”那道人笑道： “你若果听见‘好了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌儿，便名《好了歌》。”士隐本是有宿慧的，一闻此言，心中早已彻悟，因笑道：“且住！待我将你这《好了歌》解注出来何如？”道人笑道：“你解，你解。”士隐乃说道：
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
那疯跛道人听了，拍掌笑道：“解得切，解得切！”士隐便笑一声：“走罢！”将道人肩上褡裢抢了过来背着，竟不回家，同了疯道人飘飘而去。
当下哄动街坊，众人当作一件新闻传说。封氏闻得此信，哭个死去活来，只得与父亲商议，遣人各处访寻，那讨音信？无奈何，少不得依靠着他父母度日。幸而身边还有两个旧日的丫鬟伏侍，主仆三人，日夜做些个针线发卖，帮着父亲用度。那封肃虽然日日抱怨，也无可奈何了。
这日，那甄家的大丫鬟在门前买线，忽听得街上喝道之声，众人都说新太爷到任。丫鬟于是隐在门内看时，只见军牢快手，一对一对的过去，俄而大轿内抬着一个乌帽猩袍的官府过去。丫鬟倒发个怔，自思：这官好面善，倒像在那里见过的。于是进入房中，也就丢过不在心上。至晚间，正该歇息之时，忽听一片声打的门响，许多人乱嚷，说：“本府太爷差人来传人问话。”封肃听了，唬得目瞪口呆，不知有何祸事。
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