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| 編輯推薦： |
柔软、温情、脆弱、沉郁。幸福的时光如梦似幻，像彩色泡泡般一触即破。中西元雄在静谧的氛围中捕捉昙花一现的美好，以日本传统妖怪文化为基，结合现代悬疑叙事，引领读者孤身走入一个樱花飘洒的皎洁月夜。
——鸣蛙
日本传统文化的物哀之美，高潮迭起的异能战斗，迷茫中不断成长的主角……这部异色的“公路片”式奇幻大作绝对会给喜欢奇幻小说的读者们带来美妙的阅读体验。
——树懒
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| 內容簡介： |
山间村落葛野以锻刀而闻名，所造之刀号称能“斩鬼”。锻刀者信仰火神，与火神交流的巫女“斋姬”被视作与神明同等的存在。护卫斋姬和村落安全的，则是被称作“巫女守”的武者。
巫女守元治收养了无家可归的兄妹二人——甚太与铃音，并把他们带到葛野，与自己和女儿白雪一同生活，三个孩子很快就成了亲密无间的朋友。甚太刻苦修习剑术，当上了巫女守；铃音虽是半人半鬼的血统，但也在村民们的善待下平静地生活着；白雪继承了斋姬之职，改名白夜。
某一天，两只鬼突然袭击了村落，甚太前往迎击。众人皆担忧鬼是为取斋姬性命而来，然而鬼却预言，葛野在一百七十年后将会诞生“鬼神”，它们到此地是要寻找预言中的关键人物——铃音。
从江户到平成，横跨一百七十年的宏大画卷就此展开。
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| 關於作者： |
中西 元雄
Nakanishi Motoo
日本新锐奇幻作家，现居爱知县。最初在网络平台连载小说，人气日益高涨，自2019年正式开始出版实体书籍。中西元雄爱好民俗学，喜爱阅读京极夏彦、柳田国男等人的作品；高中时期曾加入居合道场学习剑道。这些爱好和经历对其创作带来了很大的影响。他曾在访谈中透露过自己喜欢在作品中建构基于现实但穿插一些“非现实元素”的世界观。
其代表作“鬼人幻灯抄”系列甫一出版即广受好评，畅销数十万册。目前，该系列小说已改编为同名漫画，动画也正在制作当中。
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| 內容試閱：
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“人类果然有趣。”
在决一胜负、搏命厮杀之际，敌人竟沉着得仿佛置身事外。鬼兀自感叹起来，仿佛并不知道甚太的盘算。
“鬼的寿命动辄超过千年。我也活得够久，以痛饮豪赌为乐，但始终不曾际遇比人更有趣的娱乐。”
过往与甚太交手的鬼物，总是鄙夷人类为弱者，认为其生命只配果腹。可是，这只鬼的口吻中并无类似的轻视。虽以“娱乐”来做比喻，却绝非侮蔑之意，看它的样子，甚至颇为真挚。
“就拿武术来说，凡人之躯远逊于鬼，却可练就凌驾于鬼的武技。与妖魔相比，人类朝生夕死，却血脉相承、生生不息。逆天而行，却视若理所当然。这不叫有趣又叫什么？”
许是心向往之，鬼微微眯起一只眼睛。
甚太的剑术承继于元治，又身经百战磨炼而成。元治势必也师承某人，淬炼剑技。而元治之师应该也曾拜师学艺。只潜心一事，终其一生来千锤百炼，在朽迈前授予他人，人类借此延续过去与未来，连绵不绝。且不限于武术，一个人的生命固然有限，但将所获所得世代相传，耗费百岁千秋，人类可成就无数。
在寿命超越千年、生来便远比人类强大的鬼看来，人类是在用转瞬即逝的生命去试图成就些什么，或许这样的挣扎之举在其眼中显得光彩耀目。
“人类实在有趣，我也因而有话问你。”
鬼投来的视线变成了试探和评估的目光。
“人类啊，你为何挥刀？”
这个问题令甚太收住了攻势。对于身为巫女守的甚太而言，鬼就只是入侵村落、危害人类的外敌而已。他还是第一次遇到想要探知人类想法的怪物。
“违逆天地之理得到如此力量，你欲斩何物？”
“我只为他人挥刀，为应当守护之物挥刀。”
甚太无须思索，脱口即答。他不仅是为了白夜，也是为了铃音、葛野乡亲，以及自己所珍视之物而挥刀。他本来就是只能如此处世的男人，这句话单纯却真心实意。
“背负累赘，被其重量所压垮。的确是人类风格的回答。”
鬼豪爽地笑了。看样子它果然没有侮蔑和嘲弄之意，而是打从心底觉得有趣。
这只鬼绝没有看轻人类，而且尤为理性。因此甚太也想得知它的想法。
“那我倒也有一问。鬼啊，为何与人为敌？”
“这个嘛，既然我非人类，又哪会有什么可用言语表达的答案？虽说没有……硬要说的话，或许是因为生而为鬼。”
“你的意思是，鬼屠戮人类是天性？”
“非也。为自己而活才是鬼的天性。随心所欲地活着，一旦决定去成就应分之事……便为此而死。这就是鬼。”
它的声音听起来有些飘忽，语气中带着自嘲，嘴角也讥讽地上翘着。它的神情中已没有了方才的豪迈，仿佛在无能为力地慨叹，与魁梧强健的外表毫不相称。
“我决定在此地成就应分之事。因而为此行动，寸步不能相让。鬼摆脱不了生而为鬼的自己，只能以这样的方式生存。”
杀人并非鬼的天性。所谓鬼，是不达目的决不罢休的怪物，哪怕结果是要为此杀人。
如若这番话属实，那么人与鬼区别何在？
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