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| 內容簡介： |
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本书为华南师范大学文学院汉语言文学专业建设系列教材之一。编者选取了80首唐诗经典作品，用文学专业的阅读规则，即传统解读唐诗的方法，从体制、结构、风格、韵律、自然高妙、比较几方面进行详细解读。解读对象既包括张若虚《春江花月夜》、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》、李白《静夜思》等大众较为熟知的篇目，也有钱起《湘灵鼓瑟》、戎昱《咏史》、戴叔伦《除夜宿石头驿》等以中文系学生为对象的内容。视角专业，但叙述深入浅出，既适合用作教材，也可作为一般读者提升唐诗欣赏标准、趣味和判断能力的参考书。
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| 關於作者： |
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蒋寅，华南师范大学文学院教授、博士生导师，中国古代文学理论学会副会长，国际东方诗话学会副会长。张巍，华南师范大学文学院教授，中文系系主任、韩愈研究中心主任，北京大学高级访问学者。
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| 目錄：
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目 录
003 述怀 / 魏徵
008 在京思故园见乡人遂以为问 / 王绩
011 独不见 / 沈佺期
017 陆浑山庄 / 宋之问
020 春江花月夜 / 张若虚
029 于易水送人 / 骆宾王
033 在狱咏蝉 / 骆宾王
036 从军行 / 杨炯
039 巫峡 / 杨炯
042 燕歌行 / 高适
048 白雪歌送武判官归京 / 岑参
051 芙蓉楼送辛渐 / 王昌龄
058 长干行 / 李白
063 越中览古 / 李白
066 清平调（三首） / 李白
071 峨眉山月歌 / 李白
074 远别离 / 李白
078 夜泊牛渚怀古 / 李白
081 送友人 / 李白
084 静夜思 / 李白
087 息夫人 / 王维
091 老将行 / 王维
095 淇上送赵仙舟 / 王维
099 观猎 / 王维
103 送綦毋潜落第还乡 / 王维
106 终南山 / 王维
109 使至塞上 / 王维
111 和贾至舍人早朝大明宫之作 / 王维
117 梦李白二首 / 杜甫
123 野人送朱樱 / 杜甫
128 哀江头 / 杜甫
131 哀王孙 / 杜甫
135 佳人 / 杜甫
139 清明二首 / 杜甫
143 江南逢李龟年 / 杜甫
149 述怀 / 杜甫
153 客至 / 杜甫
157 江村 / 杜甫
161 奉赠韦左丞丈二十二韵 / 杜甫
164 偶题 / 杜甫
168 夜宴左氏庄 / 杜甫
171 旅夜书怀 / 杜甫
174 听弹琴 / 刘长卿
178 湘灵鼓瑟 / 钱起
182 送郭补阙归江阳 / 李端
185 喜见外弟又言别 / 李益
188 云阳馆与韩绅卿宿别 / 司空曙
191 喜外弟卢纶见宿 / 司空曙
194 题三闾大夫庙 / 戴叔伦
196 女耕田行 / 戴叔伦
198 除夜宿石头驿 / 戴叔伦
200 春山夜月 / 于良史
203 山下泉 / 皇甫曾
205 咏史 / 戎昱
209 山石 / 韩愈
214 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 韩愈
219 去岁自刑部侍郎以罪贬潮州刺史，乘驿赴任。其后家亦谴逐。小女道死，殡之层峰驿旁山下。蒙恩还朝，过其墓，留题驿梁 / 韩愈
224 华山女 / 韩愈
229 八月十五夜赠张功曹 / 韩愈
234 泷吏 / 韩愈
238 九年十一月二十一日感事而作 / 白居易
242 不致仕 / 白居易
246 遣悲怀三首 / 元稹
253 行宫 / 元稹
257 赋得春雪映早梅 / 元稹
260 金铜仙人辞汉歌 / 李贺
266 苏小小墓 / 李贺
270 渔翁 / 柳宗元
272 西塞山怀古 / 刘禹锡
276 题润州金山寺 / 张祜
280 哭刘蕡 / 李商隐
283 嫦娥 / 李商隐
289 山行 / 杜牧
291 台城 / 韦庄
296 咸阳西门城楼晚眺 / 许浑
299 淮上与友人别 / 郑谷
303 春宫怨 / 杜荀鹤
307 孤雁 / 崔涂
312 惜花 / 韩偓
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| 內容試閱：
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从军行
杨 炯
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
《从军行》虽是历来相沿的乐府古题，通常是抒发希望投军从戎的慷慨意气，但初唐诗人杨炯写的这首古题乐府诗，却具有特殊的时代气息，也显示出唐人尚武轻文的观念。古典诗歌自六朝以降，因为作者多围绕着宫廷活动，写作的题材和表现的情感内容多局限于宫闱和两性关系，就像钟嵘《诗品》评张华诗“恨其儿女情多，风云气少”。初唐陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》批评齐梁间诗“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，李白《古风》也说“自从建安来，绮丽不足珍”，都对六朝绮靡诗风表达了强烈的不满。可是唐初文人大多是陈、隋旧臣，诗坛流行的依旧是南朝遗风，直到被称为“初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王出世，才稍微扭转风气。这些诗人因为沉迹下僚，得以接触社会现实，多方面开拓了诗歌的题材范围，同时也将个人化的抒情言志带入写作中。
杨炯生有异秉，10 岁即举神童，待制弘文馆。27 岁应制举及第，补校书郎。高宗永隆二年（681）充崇文馆学士，迁太子詹事司直。应该说杨炯是个典型的文学侍臣，虽然品级不高，却位居清要，也不能算不遇。可是在他内心深处，似乎一直涌动着强烈的渴望，很想像班超那样投笔从戎，驰骋沙场，策勋扬名。这股渴望就流露在《从军行》中。
《从军行》作为乐府旧题，向来都写军旅生活的内容。像王昌龄那样有从军经历的诗人，自然以亲身体验为素材，而从无戎幕经验的杨炯则只能像李益《边思》诗所讽刺的“只将诗思入凉州”那样了。但没关系，重要的是这首诗以直摅胸臆的慷慨陈词表明要一扫绮罗香泽之态，摆脱南朝诗风的羁縻而重返汉魏风骨的理想。这是具有划时代意义的。
诗从边警开始写起，用“烽火照西京”形容战争逼近。唐人喜欢用历史上最强盛的汉王朝来比拟本朝，这里也用西京代指首都长安。烽火已照映长安上空，可知敌国大军压境，形势相当危急了。这里的“照”字用得非常好，写出烽火之近、之盛，渲染出京城的紧张气氛，很有表现力。但这个用法却并非杨炯独创，而是袭自隋代诗人卢思道《从军行》的“朔方烽火照甘泉”。这样写的好处是，在表现战事紧急的同时，还说明了战争的起因是敌军来犯，这便赋予了从军的动机以正义性。刘向《说苑·立节》载，越国军队攻入齐国，雍门子狄请齐君允许他自杀，说越国甲兵惊扰国君，是臣子的耻辱，遂自刎死。杨炯诗的次句“心中自不平”，正表达了此意，一个“自”顿见胸怀自然涌出的英雄气概。
可是从杨炯的身份来说，他又只能是个旁观者，于是颔联从旁观者的角度描写王师出征。上句写将军奉命统兵出京。牙璋是用以调兵的信物，虎符的前身。《周礼·春官·典瑞》：“牙璋以起军旅，以治兵守。”凤阙是皇宫门两边供瞭望的楼，这里代指京城。“牙璋辞凤阙”用两个装饰味道过浓的词构成“借代”的修辞手法，描写军威声容有点失之空洞，好在下句“铁骑绕龙城”的铿锵声情弥补了上句的轻弱。龙城也称龙庭，为匈奴祭天之所，在今蒙古国鄂尔浑河东岸。一说这里的龙城指汉右北平郡的龙城，即唐卢龙城，为防御匈奴的前线，在今河北迁西县与宽城县接壤处，历来为兵家必争的要塞。这里写将军挥师征讨北方入侵者，暗用了汉代卫青出征匈奴，以奇兵直捣龙城，俘虏七百余众的典故。一个“绕”字状出唐朝大军层层密密包围敌军的逼人气势。
尽管如此，杨炯也知道战争是残酷的，胜利往往伴随着厮杀和伤亡。可从未上过战场的一介书生，终究是难以想象战争的具体场面的。杨炯所能做的，只不过凭借有限的见闻和知识驰骋想象而已，最终他构拟的战场画面是：“雪暗凋旗画，风多杂鼓声。”想象中漫天大雪使军旗上的彩绘黯淡失色，呼啸的狂风使雄壮的军鼓凌乱断续。这军容虽然不那么威武雄壮，但毕竟是让人踊跃向往的真实战场啊！面对开赴边疆的将帅和士卒，反顾只能在道旁观望、想象边塞征战的自己，历史上那个慨叹“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功西域，以取封侯。安能久事笔研间乎”而毅然投笔从戎的班超的形象顿时浮现在眼前，一股宁愿驰骋沙场也不愿青灯黄卷、枯老于书窗前的豪气喷薄而出，化作掷地有声的结句：“宁为百夫长，胜作一书生！”古往今来，这一联诗句不知道让多少年轻士子热血沸腾，使绵延千年的书香社会不至沉溺于弱不禁风的病态而不留一口方刚血气！
陈子昂称赞友人东方虬的《咏孤桐篇》“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，就是在字里行间看到了魏晋古诗直抒胸臆的咏怀传统，以及蓬勃洋溢的慷慨志节。在早期五言诗中，曹植的《杂诗》和阮籍的《咏怀》都是这种咏怀传统的代表。曹植《杂诗》其五云“闲居非吾志，甘心赴国忧”，其六云“国仇亮不塞，甘心思丧元”，《白马篇》云“捐躯赴国难，视死忽如归”，这种慷慨报国的壮志和忧谗畏讥、怀才不遇的愤懑交织在诗中，就形成建安诗歌特有的那种质朴刚健又悲慨激越的抒情风格，被后世称为汉魏风骨。年轻的杨炯，在陈子昂之前就以自己的创作实践宣告了向这种美学的皈依，值得文学史大书特书。
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