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內容簡介： 当前法律理论的前提是法官在现代法律体系中居于主导地位，往往忽视了立法者的作用。本书则从立法者的视角出发，认为立法是一种理性创造，试图建立起“立法法理学”，探究实践理性在立法过程中扮演了什么角色。作者通过分析亚里士多德、笛卡尔、霍布斯、哈贝马斯等从古至今众多思想家的法哲学思考，在学理上阐明了“法律从何而来”“立法者应该如何立法”等重要问题，可谓近几十年来以立法为核心的法理学研究的集大成之作。 關於作者： 吕克·J.温特根斯（Luc J. Wintgens），比利时鲁汶大学教授，曾长期担任法学院院长，研究领域为立法法理学、法哲学、自然法和实证主义等，是立法法理学的主要奠基人。 姜廷惠，法哲学博士，中国政法大学法学院副教授，中国法学会立法学研究会会员，中国法律语言学研究会会员，著有《立法语言模糊性研究》，译有《立法法律与程序》。 陈一宏，中国政法大学2023级博士研究生，主要研究方向为宪法学和立法学，曾发表法学论文及译文多篇，参与编写《大学生法治教育读本》。 目錄： 引言 第一章 法律主义的形而上学 一、引言 二、唯名论形而上学 三、唯名论的哲学版本与神学版本 四、唯名论的神学版本 五、全能、世界的偶然性，以及人类认知 六、全能、意志的漠不关心，以及人类行为 七、法律主义的形而上学 八、立约理论 九、总结 第二章 语境中的个体 一、笛卡尔的研究 二、笛卡尔的主体 三、对“我思”的批判 四、自我-观念和作为实践的主体间性：象征 五、难以捉摸的自我 六、自我与他人 七、互动、意义和冲突 八、冲突也是互动：法律是一种替代方案 第三章 语境中的理性 一、亚里士多德与笛卡尔 二、理性谬误和认识论哲学 三、对笛卡尔理性的批判 四、语境中的理性：观众 五、谁在害怕实践理性 六、理性、合理性与有限理性 第四章 语境中的自由 一、自由和唯名论 二、笛卡尔的观点：自由、知识、道德与政治 三、霍布斯：政治唯名论 四、自由：概念和观念 五、语境化的自由 六、自由和法律框架 第五章 强法律主义或者立法缺席理论 一、引言 二、强法律主义是一种策略 三、强法律主义是一种思维模式 四、被掩盖的工具主义 五、主权、国家和国家主义 六、强法律主义、法律和法律科学 七、19世纪的法律体系和法律科学 八、罗马法和德国私法的融合 九、法律科学强化了强法律主义 第六章 正当性与正当化——从强法律主义到立法法理学 一、通过代表获得正当性 二、正当性和正当化链条 三、强法律主义与正当化的委托理论 四、政治领域的运作：立法 五、权利 六、主权：正当化链条中的黑箱 七、法律主义与立法 八、从强法律主义到立法法理学：权衡正当化理论 九、对权衡正当化理论的进一步探讨 第七章 从委托到权衡：立法法理学的原则 一、术语的澄清 二、立法中的实践理性：作为立法法理学第一原则的融贯性原则 三、作为立法法理学第二原则的替代性原则 四、立法中的时间:时效性原则 五、规范强度必要性原则 六、语境中的立法法理学原则 第八章 立法法理学与权力所负的义务：理性立法的立法法理学审查 一、引言 二、权力所负的义务 三、立法者的理性和立法的具体情形 四、立法法理学和立法者的义务 五、对立法者义务的审查 参考文献 索引

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