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編輯推薦: |
1、本书由互联网热门团队六神磊磊工作室出品。
畅销书系列《历史的温度》的作者馒头大师作序。
历史大咖六神磊磊、馒头大师、押沙龙、张明扬重磅推荐。
2、热门话题,多维度剖析:本书以“岳飞之死”这一极具话题性和吸引力的历史热点事件展开,人性、权力、欲望、忠诚与恐惧交织,历史的舞台上演着怎样的人性大戏?本书从经济、政治、文化、社会等多维度深入剖析,挖掘历史背后的故事,展现人性的复杂性与多面性,为读者呈现复杂、立体、全面的历史画卷。
3、全新视角,深度解读:本书不仅是一部关于“岳飞之死”的深入剖析,更是照亮历史幽暗角落的“照妖镜”:
岳飞抗金形势大好时,为何却遭冤杀?
狄青战功赫赫,为何遭排挤?
文天祥坚贞不屈,是否真有投降之意?
于谦正直忠臣,如何卷入政治漩涡?
戚家军抗倭英雄,经济问题何解?
袁崇焕守护明朝,为何落得谋反的罪名?
权力斗争的残酷、人性光辉与阴暗的交织、忠诚与背叛的抉择……全书通过一系列不同时代的案例分析和对比研究,将“岳飞之死”这一历史事件置于更广阔的历史背景和社会环境中进行考察,从而揭示出更为深刻的历史规律和人性真相。它摒弃了传统历史叙
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內容簡介: |
宋高宗为什么比金人更想要岳飞死?
到底是谁想要刺杀秦桧?
“戚家军”为什么比“岳家军”更惨?
本书深度挖掘南宋绍兴年间“岳飞之死”这一震惊千古的悲剧事件,以此为镜,映照出人性的光辉与阴暗,同时延伸至三国、唐、宋、明、清等朝代,勾勒出多位著名历史人物的复杂命运,展示历史的丰富性与复杂性。作者从独特视角出发,拨开历史的重重迷雾,不仅细腻剖析了岳飞陨落前后的惊心动魄,将宋高宗的权谋、宰相张邦昌的抉择等大人物的角力展露无遗,也关注那些被岁月尘封的小人物,乃至监牢深处狱卒的细微举动,更加生动地还原当时的历史场景,让读者感受到历史的真实与残酷。
作者不仅聚焦于岳飞的悲剧命运,还跨越不同时期,通过对比狄青、文天祥、于谦、戚继光、袁崇焕等历史人物的相似的悲剧命运,展现了人性在不同历史背景下的共通性,同时也揭示了人性中的复杂与矛盾。通过他们的故事,我们可以看到历史的如故与重复,进一步加深对历史规律的理解。
此外,本书还紧密围绕“历史的照妖镜”话题,通过对重要历史人物与事件的剖析,展现历史中的人性的多面性,让读者在品味历史的同时,也能思考自身。这些幽默生动的小品式的文字让历史不再是枯燥的叙述,而是成为一面面生动的镜子,映照出我们自身的优点与不足。
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關於作者: |
烟雨、萧十一,“90后”作家,六神磊磊团队核心成员。烟雨原名李坤,陕西汉中人;萧十一原名华裕和,重庆巫溪人。他们是历史类公众号“历史的旁光”的主笔,先后参与六神磊磊多部畅销作品的创作,包括《越过人生的刀锋:金庸女子图鉴》《为孩子解答<西游记>里的不解之谜》等。多篇文章网上阅读量过百万,是引人瞩目的“新生一代”。
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目錄:
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引子 岳飞之死——1142年的一面照妖镜
壹 满江红——烽火时代的忠奸镜鉴
宰相张邦昌:一个忠心耿耿的『宋奸』的真相 \\15
岳飞和赵构:权力与忠诚的裂痕 \\35
『忠臣』张俊:把灵魂出卖给帝王的权谋家 \\62
刺杀秦桧:宋朝人眼中的一场闹剧 \\86
忠奸难辨韩侂胄:崇岳飞、贬秦桧的大奸臣 \\95
逼死文天祥:那些隐藏在历史背后的真假面孔 \\115
贰 历史镜像——照见不同时代的岳飞
狄青:文官猎杀下的武将悲歌 \\143
于谦:又一场冤杀功臣的戏码 \\164
戚家军:『明朝岳家军』的兴衰史 \\176
袁崇焕:一半似秦桧,一半似岳飞 \\196
叁 镜中众生相——历史人物的多重面目
司马昭弑君:三国权力斗争中的妖怪现形 \\223
让皇帝李宪:唐朝聪明人的政治游戏 \\232
状元郎韩敬:从状元堕落成晚明士人的刽子手 \\244
流放小说家:清末绝唱《老残游记》作者之死 \\261
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內容試閱:
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序
记得那天,六神磊磊给我发了条微信消息。
他在微信里和我说,他的团队中有两位成员即将出版一本以宋史为主、横跨多个历史时期的书,并希望请我作序。
我一开始以为只是简单地推荐几句,得知是撰写序言时,难免有些受宠若惊。再看到六神磊磊又“幽怨”地发来一句话后,心情就更好了——他说:“我明显能感觉到他们不大在乎我写序……”
很快,我收到了六神磊磊发来的电子书稿。第二天我正好要和家人出去旅游,所以就和他说等我回来再看。结果在旅途的高铁上,不经意间打开,竟然看得入迷,一发而不可收,差点忘了到站下车。
一下火车,我就向六神磊磊打听他这两位团队成员。我去过几次他的办公室,或许曾与他们照面,或许并没有。现在得知,这两位才华横溢的作者,笔名分别为烟雨和萧十一,年约三十,早已是六神磊磊团队中的核心成员,参与过多部作品的创作与出版。
这次他们合著的《历史的照妖镜》,书名挺有意思的:古人说“以史为镜”,既然是镜子,可以正衣冠,自然也可以照妖魔。
全书分为三章,以岳飞这一历史人物为核心,串联起十四个不同历史时期的人物和故事,展现了这些人物的多面性和复杂性。这些人物跨越了汉、唐、宋、明、清等多个朝代,既有宋朝的韩侂胄、张邦昌、狄青、秦桧、文天祥,也有明朝的于谦、戚继光、袁崇焕,甚至
还包括了唐朝的李宪、清朝的刘鹗以及三国时期的司马昭等。看似纷繁复杂的人物和故事背后有一条贯穿始终的主线,最终都汇聚于一个核心的灵魂——岳飞。
一 这本书不仅是一本有趣的历史读物,更是一部关于人性、选择和命运的深度剖析之作。两位青年才俊以他们独特的视角和精湛的文笔,为我们呈现了一幅幅鲜活的历史画卷,并将一个个历史人物的正反两面徐徐展开在读者的面前。
他们的文字既幽默风趣,又有严谨的出处考证,力求让读者在轻松愉快的氛围中了解历史、思考历史,比如:张邦昌真的是铁了心要丧权辱国吗?刺杀秦桧的人真的就是大英雄吗?韩侂胄到底是奸臣还是忠臣?袁崇焕到底死得冤不冤……
历史,就像一面镜子,既能映照出人性的光辉,也能揭露其阴暗面。历史人物绝不是非忠即奸、非黑即白的,这需要我们静一静心,沉一沉思,多听一些,多看一些……以更全面、更客观的视角去审视历史。当然,如果有像两位作者这样会讲故事的人来做一下引导,那就更好了。他们呈现的历史人物,不再是单一、刻板的形象,而是具有多面性和复杂性的真实存在。
我非常荣幸能为本书作序,也衷心希望,这本书能够得到更多人的喜爱。同时,我也期待两位作者能够继续创作出更多优秀的作品,为我们呈现更多精彩的历史故事。
畅销书作家 馒头大师 2024 年 4 月 9 日
引子:岳飞之死——1142 年的一面照妖镜
一
那年,岳飞从前线撤军了,被十几道金牌召回。
他不知道,等待他的将是灭顶之灾。从他被解除兵权,投入临安府大狱,到含冤而死,这套流程走完,也不过一年时间。
在最后的供状上,只留下“天日昭昭,天日昭昭”八个字。
史书记载:“天下冤之,闻者流涕。”
一般,关于岳飞的故事说到他死亡的那一刻就结束了,但这一事件的背后,几个小人物的不同选择,也颇值得玩味。
岳飞之死,犹如一面照妖镜,照出了当时的众生百态。
二
杀死岳飞,很容易,也很困难。
容易在于,这是宋高宗特地下达的旨意,二指宽的条子递进去,人说没就没,谁拦都不好使。
而难则难在,擅杀功臣这种事站不住脚,容易遭人诟病,谁杀谁担责。
当时韩世忠特地跟秦桧聊起这件事,秦桧回答:“虽不明,其事体莫须有。”
意思很明确,这事有没有罪名并不重要,是上面那位的意思。
韩世忠答:“‘莫须有’三字,何以服天下?”他说对了,这桩案子,天下人是不会服气的。
为了在舆论上站得住脚,朝廷特地将岳飞“逮系诏狱”的事,“榜示”朝野。不仅要弄死岳飞,还要把他的名声搞臭,将其定为叛臣逆党,打成大坏蛋。
结果,民智水平都很高,大家压根儿不相信,反而引起了他们剧烈的反弹。
从岳飞入狱到被杀期间,南宋朝野像是被投入了一颗炸弹,炸翻了天。
三
岳飞蒙冤下狱是当时牵连最广的政治案件。
一边疯了一样为岳飞上书,申冤,另一边铁了心要惩办岳飞。
赵构也是铆上了:既然这么多人要仗义执言,那就成全你们,干脆一并都办了。
负责审理案件的大理寺丞李若朴、何彦猷,不肯配合皇帝的意思,不理会赵构在那边使眼色,率先为岳飞开脱,认定他无罪。
赵构一掀桌子,连个案子都不会审,你们俩都别干了,于是将二人双双革职,换个人来继续审,直到审出他要的结果为止。
御史中丞何铸是赵构的人,他被寄予厚望去罗织罪名,审讯岳飞。
结果岳飞一脱衣服,露出背后“尽忠报国”四个字。何铸双手一摊,原地变节,把这活儿推了:不好意思,批斗这个人我怕是要被戳脊梁骨,谁爱去谁去。
赵构气得二次掀桌,何铸被罢了官,后被贬谪徽州。
枢密院编修胡铨,一个八品小官,上书不只要为岳飞鸣冤,还请斩秦桧,结果被贬谪海南。
如果说这些人分量不够,还有一个人,齐安郡王赵士 ,他是正
儿八经的皇亲国戚,跑去找皇帝当面理论,什么狠话都放了,大概是说:如果岳飞有问题,你把我全家百口人杀了都行。
结果呢,管你什么皇亲国戚,为岳飞求情,搞你没商量。很快, 赵士 被“罢其宗司职事”,后“窜死建州”。
除了那些站出来说话的,倒霉的还有那些跟岳飞有渊源的,他们在那段时间纷纷垮台。
有个姓李的小校,被岳飞牵连,“编置全州”。
有个叫黄彦节的宦官,就因为受过岳飞恩惠,导致“枷项,送容州编管”。
那时候,朝堂上互相攻讦最狠的话就是:“你跟岳飞有关系。”
这种指控杀人不见血。比如,有人说前荆湖北路安抚使刘洪道与岳飞过从甚密,结果刘洪道就被流放柳州。
在朝廷里百官斗得不可开交之际,民间传来了为岳飞鸣不平的声音。
四
第一个人,叫刘允升。
可能九成九的人都没听过这个名字。
很正常,这个人非富非贵,生辰年岁,史书上一概没写,是个货真价实的平头老百姓。
当时岳飞刚下狱,不服气的人很多,为其叫屈的人也很多,刘允升就是其中之一。
他不满足于只做个围观的人,他还很天真地想去参加辩论,要跟朝廷讲一讲道理,想让朝廷知道岳飞是忠臣。
你说他傻不傻,岳飞是忠臣还是奸臣,皇帝不知道吗,当朝百官不知道吗,还要你多说?
“肉食者谋之”的事情,你一个平民搅和进去干什么呢?就算政治敏感度再差,往朝堂里看看,那么多被贬为庶民、流放异乡的,都是前车之鉴。
这么多高官要员,都在岳飞这事上翻车了,你刘允升,一个升斗小民,竟然还主动往前凑,何德何能啊?
朝廷上的反对派对官员下手再黑,好歹要遵守大原则,留一条生路。即使是芝麻绿豆大的官,最多是被免官流放了事,少有直接弄死的。你一介布衣竟然自己送上门来找不痛快,下场用脚指头也猜想得到。刘允升的状纸刚递上去不久,就被杀了。
不久之后,岳飞也冤死狱中,刘允升的上书,对岳飞的案子毫无助益,还白白搭上了自己的性命。
唯有史官记住了这个名字,在正史里留下一句:“布衣刘允升上书讼飞冤,下棘寺以死。”
五
在当时的朝堂上,也不全是硬骨头,见风使舵的伪君子也不在少数。比如当时的漳州知府。
岳飞已死,并被贴上了叛逆的标签,他的家人都被牵连,流放到了苦地方,钱粮都按最低计数发放,只能勉强度日。
漳州知府揣摩上意,感到落井下石是稳赚不赔的买卖,于是他写了一封奏折,提议中断对岳家的生活供给,行钝刀杀人之法。就这事,秦桧没搭理他。
类似这样的人,朝堂里也有,比如姚岳。他是当时的左朝散郎。他跟岳飞是有交情的,原本关系还不错,岳飞出事后,他快速跟岳飞划清界限,当不认识这人。
岳飞死后很多年,尸骨都凉了。本来人死如灯灭,有什么都该翻篇了。姚岳聪明得很,知道皇上时隔多年仍旧对“岳飞”这两个字着急上火,有天他灵光一闪,觉得这事还有剩余价值可以压榨。于是把岳飞从故纸堆里刨出来,跑去向皇帝建言献策,怒表了一波忠心。他
原话是这么说的:
乱臣贼子侵叛王略,州郡不幸污染其间,则当与之惟新。今夫岳飞躬为叛乱,以干天诛,虽讫伏其辜,然湖、湘、汉、沔皆其生时提封之内,而巴陵郡犹为岳州,以叛臣故地又与其姓同,顾莫之或改。
这用词相当恶毒,大致说,为了消除岳飞这个叛贼的影响力,我们不如把跟这个名字有关的地方名都改了算了。
神奇的是,这个建议竟然真的通过了。
赵构下诏:改岳州为纯州,岳阳军为华容军。
六
当时,朝堂上的风气用一句话来形容就是:
岳飞卒于狱,时廷臣畏祸,莫敢有言者。
在这种情况下,第三个人登场了,他叫隗顺,只是一个小小的狱卒,在官僚体系中是妥妥的底层人士。
岳飞之死卷起的这场朝堂风云,各路权贵大臣的倾轧,并没有波及他。
作为一个底层小官员,他看到了岳飞被羁押、收监、处死的全过程,他对岳飞的冤屈看得比别人更深切,也知道跟这个人沾边的事有莫大凶险,但他还是觉得自己应该做点什么。
一天,趁着夜色,隗顺找到岳飞的遗体,背在身上,绕过监守人员逃出了城,将其葬在北山边上,入土为安。隗顺不敢立碑,找来两棵橘子树种上,方便日后辨认。
做完这一切,回去之后,隗顺什么也没有说,将这件事放在心里守了一辈子。
你说他图什么呢?在当时那种高压政策下,私下为岳飞说句好话都要倒霉的,一个跟岳飞八竿子打不到一块儿去的狱卒,吃了熊心豹子胆,敢给岳飞收尸。一旦被发现,八成连申辩的机会都没有就被拖下去斩首了。
但隗顺就这么做了,老死之际,他才跟儿子吐露这个藏在心里多年的秘密,并嘱咐道:“如果今后朝廷为岳飞翻案,要寻找他的尸体,为他正名礼葬,你就把位置告诉他们。”
从这番话中不难看出,他相信公道和正义,相信终有一天世道会还岳飞清白。
终于,1162 年,宋孝宗继位,马上下旨为岳飞平反:
卿家冤枉,朕悉知之,天下共知其冤。
并赐其谥号“武穆” 。
到了这个时候,岳飞的尸体才重见天日:
尸色如生,尚可更敛礼服。
此后,岳飞极尽哀荣,生平故事被长久传颂,但是很少有人知道,有这么一些小人物,曾为了岳飞的事,抗争过,奔走过,甚至付出了生命的代价。
他们的行为也许无足轻重,跟那些大人物更是没法相提并论,而且也只能在史书的只言片语中寻找到他们存在过的证明,但他们的行为值得人们尊重、感怀。
有时候,小人物在历史上散发的光,也会熠熠生辉。
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