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| 編輯推薦： |
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平阳木版年画是一种民间美术样式，其题材以传统内容为主，画面主题突出，形象夸张生动，色彩明快艳丽。被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
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| 內容簡介： |
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平阳木版年画起源于古代山西河东路的平阳府，肇始自唐宋，盛于金元，以粗犷奔放、构图简洁、设色独特、线条流畅、刀法古朴见长。经过明代的广泛发展，至明末清初达到极盛，画店、纸局遍布临汾、新绛、洪洞、曲沃、稷山、河津、襄汾、霍州、芮城、解州、蒲州等城镇农村，产品更是远销华北、西北、内蒙古以及东北等地。平阳木版年画的题材内容多为神话传说、戏曲故事、美人娃娃、花鸟走兽、神鬼仙佛等，并随着年节时令和民情风俗而演变，是平阳劳动人民的智慧结晶，是我国民间美术史上光彩夺目的华章。
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| 關於作者： |
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张惠玲，山西大学美术学院教师，文学博士。中国民俗学会会员，中国艺术人类学学会会员，山西省民间文艺家协会会员。研究领域：艺术学理论、艺术民俗学兼及艺术乡建、非物质文化遗产保护等应用研究
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| 目錄：
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目 录
序 …………………………………………………………………………001
第一章 文化背景：华夏直根古河东 ……………………………001
第一节 平阳历史沿革：华夏第一都 ………………………………003
第二节 金代雕版业兴盛：大儒辈出，经学尤盛 …………………008
第三节 划时代珍品：年画始祖自平阳 ……………………………017
第二章 历史脉络：版画之兴，平阳启之…………………………029
第一节 隋唐、五代：木版雕印的肇始期 …………………………031
第二节 宋、辽时期：木版年画商品化、普及化时期 ………………035
第三节 金代：平阳木版雕印“首冠当时”…………………………040
第四节 蒙元时期：木版年画的兴盛时期 …………………………043
第五节 明清时期：木版年画的鼎盛时期 …………………………046
第三章 艺术内涵：农耕文明古遗风 ……………………………049
第一节 题材分类：迎福纳祥、镇宅辟邪 …………………………051
第二节 体裁分类：量体裁衣、制作周全 …………………………071
第三节 艺术特征：以农立国、尧舜遗风 …………………………088
第四章 工艺制作流程………………………………………………095
第一节 工具材料：就近取材、就地制材 …………………………097
第二节 制作工序：二十一道，道道讲究 …………………………105
第三节 绘制要诀：画中有戏、百看不腻 …………………………113
第四节 农闲副业：年销十万张 ……………………………………119
第五章 传承现状：人民的“非遗”，人人共享 …………………121
第一节 国家级传承人——赵大勇、赵国琦 ………………………123
第二节 省、市级传承人——赵旺丁、张馨韦 ……………………131
第三节 信诚老店艰难转型 ………………………………………136
第四节 其他老店相继衰落 ………………………………………140
第五节 传承人的口述生活：苦中作乐 ……………………………143
结语 ………………………………………………………………………150
跋 …………………………………………………………………………151
附 录 ………………………………………………………………………153
一、历代平阳雕印作坊 ……………………………………………155
二、历代平阳雕印主要人名单 ……………………………………156
三、大事记 …………………………………………………………157
四、参考文献 ………………………………………………………165
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| 內容試閱：
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序言
木版年画是中华民族优秀文化遗产。木版是指制作的材料和工艺，年画是指一年四季中根据节气时令，在民居建筑、庭院树木或生活用具上张贴的民俗画。宋代称作“纸画”，明代称作“画贴”，清代称作“画片、画张、卫画、花纸”等。直到清道光二十九年（1849），李光庭在 《乡言解颐·卷四》 记载的“新年十事”中始见“年画”这一条目，“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳”。在 2006 年制定中国非物质文化遗产名录时，将此画种定名为“木版年画”。
平阳位于山西省西南部的晋南盆地中心，黄河中游的三角地带，境内东有太岳山、太行山，西有吕梁山，汾河由北向南蜿蜒而过，形如玉带，境内土地肥沃，物产丰富，素有“棉麦之乡”“膏腴之地”的美誉。郝经在 《河东罪言》 中记载：“金源氏 （即金朝） 亦以平阳一道甲天下。故河东者，九州之冠也。”平阳其地理位置偏安一隅，历代战争较少，文化普及，人才辈出，与西安、洛阳隔河相望，交通便利，南通秦蜀，北达幽燕，东西连贯鲁陇。平阳东西两山多产梨树、核桃树等，沿河又多产枣树，它们木质坚硬、纹理细腻，是雕版的最佳材料。平阳雕版多用枣木，素有“枣版”之称，又因地处平水之阳，故称平阳雕印为“平水版系”。附近的平川产棉，上党产麻，稷山产竹，都是造纸的最佳原料，历代生产的“平阳府纸”“上党麻纸”“稷山竹纸”等品种，都是进贡朝廷的上等纸料。相传东汉时期，蔡伦曾来平阳造纸，城内有蔡伦庙，死后葬于运城蔡伦沟，留有墓志碑记。除此之外，绛州产笔墨，蒲州 （今山西永济） 产墨纸，都给平阳雕印业提供了得天独厚的物质条件。木版年画源于雕印的木刻画，鲁迅先生在 《北平笺谱》 中认为“镂像于木，印之素纸，以行远而及众，盖实始于中国”。可见木刻画的缘起在中国。目前现存最早的木刻画是 1900 年在敦煌千佛洞发现的唐咸通九年 （868） 印刷的 《金刚经》 扉页。而后，木刻画经历了佛画、书籍插图等功用后，在民间以木版年画的形式盛行开来。历代的官府很早就在平阳设置专门的出版机构，服务官办和管理民营书坊、书铺，发展至金代时，成为全国雕版印刷的四大中心之一。
平阳木版年画，起源于古代山西河东路的平阳府，自宋、金始，到明、清年间已流传甚广且影响巨大。 目前存世最早的年画 《隋朝窈窕呈倾国之芳容》（俗称 《四美图》） 与 《义勇武安王位图》（俗 称《关公像》），是证明金代平阳地区木版年画盛行的重要图像资料。年画史学家王树村认为，只有平阳可以说在金代就有了木版年画，因有实物遗存为证。伴随人口流
动和文化交融，平阳木版年画东向河北、山东，西向陕西、西北，南向洛阳、开封，北向内蒙古、东北，逐渐铺陈发展开来，对各地年画影响深远。至明、清时期，仅临汾城内就有益顺画店、德隆画店、兴昌画店、信诚老店等，还有洪洞县的瑞兰斋、天泰成画局，曲沃县的同成纸局等多家销售年画的画店纸局。农村自制的木版年画更是遍布各地，每年腊月，晋南地区的城乡集市上，各画店、纸局摆摊售卖年画、对联、窗花，场景颇为兴盛。
平阳木版年画有门画、中堂画、窗画、墙画、灯画、拂尘纸、团花、贡笺、条屏、魁头、桌裙等二十一种体裁，题材内容多为神话传说、戏曲故事、美人娃娃、花鸟走兽、神鬼仙佛等，并随着年节时令的更替和民情风俗的演进而变化，是古代劳动人民的智慧结晶，在我国绘画史上谱写了浓墨重彩的华章。
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