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| 編輯推薦： |
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英语世界关于马克斯·韦伯的导读经典，语言简明、脉络清晰精修译文，参考借鉴中文世界主要的韦伯作品译本，兼具专业性、准确性与权威型从韦伯思想的四个主要方面切入，理解韦伯关于方法与程序，宗教信仰与社会行动，支配与正当性，阶级、身份与政党的思考以批判性的姿态阅读和理解韦伯，审视韦伯思想中的模糊、复杂与矛盾之处，呈现出韦伯被后世之人以不同方式加以解读后的多样面貌
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| 內容簡介： |
本书是介绍马克斯·韦伯思想的导论作品。作者弗兰克·帕金集中探讨了韦伯著作中最常被其他社会学家讨论和沿用的四个核心要素——方法与程序，宗教信仰与社会行动，支配与正当性，以及阶级、身份与政党；清晰简明地展现了韦伯何以在社会学的发展中占据关键地位，其思想何以是深入洞察社会的阶石。
在展现其理论光芒的同时，帕金还如实呈现了一个被人们以多种不同方式加以解读、面貌模糊、不断变化的韦伯，从而揭示了这位社会学巨擘对于今日世界及社会学更深层意义之所在：他的矛盾。只有批判性地审视韦伯的观点，我们才能发展出更进一步的社会学观念。
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| 關於作者： |
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弗兰克·帕金（Frank Parkin），英国社会学家、肯特大学荣休教授、新韦伯主义分层思想的重要代表。著有《马克斯·韦伯导论》《阶级不平等与政治秩序》等。
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| 目錄：
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英文版编辑前言
修订版前言
韦伯小传
第一章 方法与程序
第二章 宗教信仰与社会行动
第三章 支配与正当性
第四章 阶级、身份和政党
延伸阅读
注释
索引
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| 內容試閱：
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前 言
马克斯·韦伯与他同时代的埃米尔·涂尔干（1858—1917）一样，在专门介绍主要社会学家的所有丛书中，都应该占据特殊的一席。而且他的名字确实常与涂尔干、马克思的名字一起出现，成为某种世俗意义上的“社会学三位一体”，在所有讲授社会学的地方，这三位都被视为神一样的存在。然而仔细观察就会发现，这种表面上的三位一体关系不乏矛盾。严格说来，马克思并不是社会学家—那个年代确实已经有“社会学家”这个说法了，尽管很难说“社会学”在当时是一门公认的学科，不过这并不妨碍我们将马克思列为重要的社会学家—这主要是因为他的著作是当代专业社会学家关注的核心。同样，涂尔干与韦伯也没有太多共同之处。虽然两人在学术上都是研究社会学的，但他们各自特有一套理论和方法，彼此间存在相当大的距离。即便是两人对社会学这门新科学的发展路径也存在根本上的不同：涂尔干毕生致力于创建各种教学机构、学术团体和刊物，为社会学的制度化做出了重大贡献；而韦伯则是一个纯粹的学者，专注于钻研各种基本问题，不时提出一些可供他人借鉴的启发性想法。或许最能凸显他的特点的是，只要情况允许，他更喜欢在私人沙龙这个封闭的世界里授课—在他人生的中期，他有很长一段时间因为精神问题而无法讲课。
但韦伯和涂尔干确实也有某些相似的地方。他们都想发展一门学科—一门让马克思说来好听点是立场非常偏颇的社会“科学”，难听点就是“资产阶级意识形态”的学科。在他们着手进行这项工作时，社会学这门学科在欧洲几乎还没有坚实的基础（美国的情况则有点不同）。19 世纪末，许多其他学科在德国的各所大学中都高歌猛进，可社会学却没有明确的稳固地位—韦伯直到晚年才获得了社会学的大学教职，而且是从经济学领域转过来的，由此可见一斑。涂尔干在法国也有着相似的际遇，他和韦伯一样也是从其他学术领域（哲学和教育学）转入社会学的。
那么，韦伯为什么是一位主要社会学家呢？这就是弗兰克·帕金这本书要回答的问题，这里我就不剧透了。不过有几个一般性的点值得提一下。韦伯与马克思、涂尔干一样，孕育了一些始终居于社会学发展核心的观念。诸如“社会行动及其意义”、“理想类型”、支配形式和社会分层过程等概念，一直被社会学家用于解决各种问题，并对其进行再加工。这些观点最初被提出来的时候，社会学的知识边界还非常有限；随着社会学不断发展成一门国际性的学科，这些观点历经沧桑，始终保持着热度，足以显示其影响力之强大。然而，韦伯的观点绝不只是对马克思、涂尔干二人观点的补充；这三人每个人的观点都是面向特定受众的，其目的也大相径庭。正因如此，无论人们如何尝试综合他们的理论，它们在本质上仍然是相互矛盾的，是认识社会复杂性的不同模式。韦伯的社会学模式不同于这个社会学三位一体中的其他两位：他在方法论上强调个人主义，这与马克思和涂尔干对社会集体的建构相反；他相信个体洞见的价值，不认为社会学问题可能存在颠扑不破的答案。
韦伯的著作对西方社会学影响卓著，这一点毋庸置疑，但必须指出的是，它们也包含一些模糊和矛盾之处，这些模糊和矛盾导致了人们在诠释他的各种概念和方法时众说纷纭。韦伯若是知道这一点，可能也不会感到惊讶，但被视为各种关键表述或类型学源头的这个“韦伯”，实际上是一个不断变化的人物，能够以多种不同的方式加以解读。
而弗兰克·帕金这本书的最大优点就在于，它集中探讨了韦伯作品中最常被其他社会学家讨论和沿用的四个核心要素。帕金依次考察了那些被韦伯作为方法或理论提出来的东西，然后提出了一种批判，以说明韦伯社会学理论的优点和矛盾。而韦伯之于社会学最重要的意义或许就在于他的矛盾。我们得批判性地审视韦伯的观点，才能因之发展出比他的观念更先进的社会学观念。社会学至少自许为一门科学，而对于任何一门科学而言，都不能认为这个学科内的主要思想家的作品是不可冒犯、不能批评的。只有吸取前人的错误，科学才能进步。弗兰克·帕金的这本书非常清楚地说明了，韦伯为何在社会学的发展中占据主要地位，他的思想为何是深入洞察社会的阶石。
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