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| 編輯推薦： |
这是一部写“诗唐”的书。所谓诗唐，即诗的唐朝。这个概念来自闻一多先生。他曾说：“一般人爱说唐诗，我却要讲‘诗唐’，诗唐者，诗的唐朝也，懂得了诗的唐朝，才能欣赏唐朝的诗。”
唐诗以其美妙的韵律、丰富的情感、凝练的语言，成为中华民族文化基因的一部分，几乎每个中国人都能背出几首，然而对于闻一多先生说的“诗唐”——诗的唐朝，却不是每个中国人都了解的。
也许是因为唐诗太美了，人们往往陶醉于它的美，而忽略了它诞生的时代背景。那些穿越千年仍然闪闪发光的诗行，在时间的流转中拥有了自身普遍的审美意义，同时也丢失了它特定的历史语境。
其实，从初唐的王绩、“四杰”、陈子昂到盛唐的李白、杜甫、王维、孟浩然，从中唐的元稹、白居易、刘禹锡、柳宗元到晚唐的杜牧、李商隐、温庭筠，成为诗人从来不是他们的终极追求，“致君尧舜上”“终与安社稷”才是他们的人生目标，因此，他们的人生际遇、生命意趣，都与波谲云诡的大时代有着密切的勾连，他们的诗歌渗透和反映了大量的历史的信息——政治的、经济的、军事的、文化的、民俗的……
援诗入史，诗史互鉴，是史学大家陈寅恪先生首创的研究方法，这套《诗说唐朝三百年》是对这一方法的一次实践，
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| 內容簡介： |
闻一多曾说，只有懂得了诗的唐朝，才能欣赏唐朝的诗。《诗说唐朝三百年》便是“援诗入史”“诗史互鉴”的一次实践，它以300首唐诗为媒介，用115个引人入胜的故事，鲜活地演绎了大唐王朝289年的历史。全书共8册，本书为第8册——《帝国悲歌》。
唐宣宗之后的懿宗、僖宗都是著名的无能昏君，他们的骄奢淫逸、任人不能，导致朝政腐败、民不聊生，最终引爆了民变——王仙芝、黄巢起义。在平叛过程中，各藩镇趁机扩张实力。最终，梁王朱温成为最强大的藩镇势力，控制了唐王朝的中央政权。公元907年，朱温代唐称帝，大唐王朝就此灭亡。
本书通过15个故事，如落第秀才的报复、皮日休的选择、黄巢兵败身亡、僖宗二次逃亡、王建趁乱据蜀、替罪羊宰相、清口生死战、昭宗被关“小黑屋”、两个无赖抢皇帝、司空图绝食殉国等，生动地呈现了大唐帝国在此起彼伏的变乱中迅速崩裂的历史。
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| 關於作者： |
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刘娟，南京师范大学汉语言文学专业毕业，多年从事一线语文教学工作，后进入出版行业，做了五年童书编辑，同时进行专业写作，代表作为百万字少儿历史普及读物《少年读<资治通鉴>》（全20册）、《成语说<资治通鉴>》（全8册）。另著有《中华成语故事》《国学启蒙经典》等。
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| 目錄：
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1.落第秀才的报复
2.皮日休的选择
3.黄巢兵败身亡
4.赌球选官
5.僖宗二次逃亡
6.王建趁乱据蜀
7.张濬征讨河东
8.李晔除权宦
9.替罪羊宰相
10.悲情英雄李存孝
11.清口生死战
12.天子在流浪
13.昭宗被关“小黑屋”
14.两个无赖抢皇帝
15.司空图绝食殉国
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| 內容試閱：
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出版前言
这是一部写“诗唐”的书。所谓诗唐，即诗的唐朝。这个概念来自闻一多先生。他曾说：“一般人爱说唐诗，我却要讲‘诗唐’，诗唐者，诗的唐朝也，懂得了诗的唐朝，才能欣赏唐朝的诗。”
唐诗以其美妙的韵律、丰富的情感、凝练的语言，成为中华民族文化基因的一部分，几乎每个中国人都能背出几首，然而对于闻一多先生说的“诗唐”——诗的唐朝，却不是每个中国人都了解的。
也许是因为唐诗太美了，人们往往陶醉于它的美，而忽略了它诞生的时代背景。那些穿越千年仍然闪闪发光的诗行，在时间的流转中拥有了自身普遍的文化内涵，同时也丢失了它特定的历史语境。从初唐的王绩、“四杰”、陈子昂到盛唐的李白、杜甫、王维、孟浩然，从中唐的元稹、白居易、刘禹锡、柳宗元到晚唐的杜牧、李商隐、温庭筠，每个时期的诗人，他们的人生际遇、生命意趣，都与波谲云诡的大时代有着密切的勾连，他们的诗歌渗透和反映了大量的历史的信息——政治的、经济的、军事的、文化的、民俗的……
援诗入史，诗史互鉴，是史学大家陈寅恪先生首创的研究方法，这套《诗说唐朝三百年》是对这一方法的一次实践，它以300首唐诗为媒介，用115个引人入胜的故事，鲜活地演绎了大唐王朝289年的大历史。
在尊重历史的前提下，这套书对史料进行了科学的剪裁，用通俗易懂的语言，通过大量的人物对话，模拟事件发生的场景，把这289年间的重要人物和重大事件生动地呈现出来。在这里，历史不是一个个事件和人名组成的，而是有血有肉，有着丰富的细节。
为了避免让整个唐朝历史读起来碎片化，这套书尤其注重历史事件的连续性和系统性，按照时间的顺序，讲究由小故事串起大事件，用大事件演绎大时代。故事与故事之间，相互承传、次序分明，有条不紊地把唐朝历史推向纵深，帮助读者真实、立体地感知大唐的肇兴、鼎盛、动荡与衰没的全过程。
大历史是没有边界的。这套书里的120位诗人的300首唐诗，已经超越了文学的价值，它们既是帮助读者进入唐朝的钥匙，也是记录唐朝历史的载体，甚至是唐朝历史本身。诗歌不能穷尽历史，但历史将因为这些诗人和他们的诗，变得更加有底蕴和生命力。
我们希望这套《诗说唐朝三百年》能帮助读者更好地了解唐朝，进而更好地欣赏唐诗。
咏螃蟹呈浙西从事
〔唐〕皮日休
未游沧海早知名①，有骨还从肉上生②。
莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。
【注释】
① 沧海：大海。
② 骨：螃蟹身上坚硬的外壳是一种特殊的骨头，叫外骨骼。
【译文】
未曾遨游大海就听说螃蟹的大名，它的肉上长着骨头，长相奇特无比。
休说它没有心肠，它不惧雷鸣电闪，在海王爷面前也是横行无阻。
【赏析】
在人们印象里，螃蟹通常是横行无忌、为非作歹的负面形象，皮日休吟咏的螃蟹却似有铮铮之骨，不惧天帝雷电，不畏海龙王的强权，这样敢于“犯上”、敢于“冲撞”、不畏强暴的叛逆性格，不正与杀进长安的黄巢有几分神似吗？诗人有这样的心胸与见识，我们便不难理解黄巢攻进长安后，他为什么会选择归顺了。
这首诗语言形象，妙趣横生，全篇没有一个“蟹”字，却把一只在沧海巨浪中遨游的螃蟹写得活灵活现。
2.皮日休的选择
广明元年（公元880年）十二月，黄巢在长安称帝，国号为大齐，改元金统。当时，朝廷很多文武官员投降了黄巢，其中就有太常博士皮日休。
皮日休，字袭美，襄阳人。他出身寒微，为了逆天改命，早年曾经在襄阳鹿门山苦读五年，自号鹿门子。不过，他虽然长居山中，却时刻关注天下。唐末朝政黑暗，叛匪放纵作恶，百姓颠沛悲苦，都对他产生了深刻的影响，他因此写下著名的小品文《鹿门隐书》，对时事进行了冷静的批判。
这段隐居鹿门的经历与盛唐诗人孟浩然的履历极为相似。皮日休也像孟浩然一样喜爱山水，喜欢饮酒作诗，不过，比孟浩然幸运的是，他于咸通年间高中进士。虽然是榜上最末一名，也令他扬眉吐气，觉得改变国家命运的机会近在眼前，便写了一首意气风发的《天竺寺八月十五日夜桂子》：
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。[1]
不过，皮日休没高兴多久，因为在接下来的博学宏词科考试中，他落了第，没被授予官职。直到两年后，他才在苏州刺史的幕府里当了一名从事。
幸运的是，皮日休结识了诗人陆龟蒙。两人家境相似，才华不相上下，喜好也一致，很快就成为志同道合的朋友，经常一起游玩，一同唱和。喝醉了，皮日休写“夜半醒来红蜡短，一枝寒泪作珊瑚”，陆龟蒙就以“觉后不知明月上，满身花影倩人扶”相和。一次两人相约春游，不巧皮日休得了眼病，只好以“野侣相逢不待期，半缘幽事半缘诗”表达歉意。陆龟蒙则和以“但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝”来安慰和鼓励好友。两年间，他们的唱和之作竟达六百多首，结为《松陵集》，是唐代唯一完整保存并流传至今的唱和诗集，后世也因此将二人并称“皮陆”。
离开苏州之后，皮日休换了几个职位，始终官小位卑，这让胸怀抱负的他大失所望，渐渐地，他内心积攒了诸多不满，而这些不满，在黄巢攻入长安时到达顶点。
皮日休虽然官职低微，但诗文闻名天下，又写了许多同情百姓的诗作，这让黄巢对他十分青睐，任命他为翰林学士。皮日休并没有像当时许多士大夫一样，视黄巢为盗匪，而是欣然接受这一任命，并积极投身于起义军中。这种选择，足见他不凡的见识和胆略，从他为起义军所写的鼓动诗中就可见端倪：
未游沧海早知名，有骨还从肉上生。
莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。
大概皮日休的内心也住着一位像螃蟹一样桀骜不驯、有胆有识的勇士，在他看来，唐朝从上到下已经烂透了，如果接下来黄巢能够打造一个全新的世界，造福天下苍生，他有什么理由不支持呢？他发自内心地崇拜黄巢，接下来为黄巢写颂歌也就顺理成章了：
欲知圣人姓，田八二十一。
欲知圣人名，果头三屈律。
他按黄巢的姓名作了一首五言诗，称颂黄巢为“圣人”。黄巢读了，非常满意。皮日休受到鼓励，又创作了一首《牡丹》，借艳压群芳的国花赞美黄巢敢于反抗大唐、称王天下的气魄，也呼应黄巢那首《不第后赋菊》的题旨：
落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。
竞夸天下无双艳，独立人间第一香。
名满天下的皮日休对黄巢如此死心塌地，令朝野人士大为震动。于是，黄巢顺势宣布：“凡是唐朝官员主动到宰相府中投报官位姓名者，可以恢复原来的官位。”
可是，没有一个人前来，黄巢震怒，下令全城搜捕，将一百多名不肯投诚的官员全部处死。就连早前投降黄巢的金吾大将军张直方，也因为暗地里收容了许多公卿大臣，事泄后被黄巢杀死。
黄巢率军从广州北上时，包括高骈在内的各路藩镇大多抱着观望的态度，没有几人愿意全力清剿。后来黄巢攻打长安，忠武节度使周岌没开打就投降了。这些都给了黄巢一种错觉：“天下已经在我掌握之中。”所以，他没有乘胜追击僖宗，而是忙着称帝，忙着在京中肃清异己。他不知道，有个人正在集结各方力量，准备给自己来个致命一击。
这个人就是凤翔节度使郑畋。郑畋本来在朝中担任宰相。黄巢率军从广州北上时，郑畋和多数朝臣都倾向于招抚，建议授黄巢为岭南节度使，而另一位宰相卢携正倚重淮南节度使高骈，认为他一定能够剿灭黄巢，因此极力主张用兵。僖宗最终采纳了卢携的主张，命郑畋与众宰相到中书省商议起草诏书。郑畋担忧地对卢携说：“百万贼军横行天下，高骈却消极作战，养寇自重。您还一味地依靠他，我不知道将来结局会怎样。”卢携气得拂袖要走，袖子却不小心甩到案上的砚台，于是他随手将砚台扔到地上。僖宗听说后，认为他们是在置气，一怒之下将二人都罢相。
等到黄巢直趋江淮，高骈真的放任起义军过境时，僖宗才想起郑畋的话，就起用他为凤翔节度使。郑畋赴任途中经过马嵬驿，想起当年玄宗西逃时赐死杨贵妃一事，十分感慨，写下一首《马嵬坡》：
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
唐人对玄宗的无情无义多有指责，而郑畋对玄宗既有婉讽，也有同情。大概因为他曾经身居宰辅，比普通人更能体谅当时玄宗抉择之艰难吧。
僖宗西逃蜀地时，经过骆谷，郑畋前去拜谒，并请求他留下。僖宗对郑畋说：“贼寇兵锋太盛，朕不愿离得太近，暂且到蜀地去征发天下兵马。你留下来抵挡贼军，招抚各道军队一起杀贼，尽快收复京师。”郑畋含泪答应了，请求说：“这一带道路堵塞，如果臣有事向陛下奏报，恐怕途中受阻，请求陛下给臣便宜从事的权力。”僖宗同意了。
郑畋回到凤翔，召集部下商议讨伐黄巢事宜。谁知将领们都说：“黄巢的势力正盛，我们应该慢慢筹备，等待各道军队聚集后，再一起收复京师。”郑畋既气愤又失望地说：“你们是不是还要劝我投降贼寇呢？”说完昏倒在地，直到第二天早上才能说话。
恰好黄巢的使者到达凤翔，监军袁敬柔与众将佐都对使者毕恭毕敬，竟然以郑畋的名义起草谢表，表示归顺黄巢。袁敬柔还摆下宴席，安排舞乐款待使者。当音乐奏起时，很多忠于李唐的士兵失声痛哭，使者感到奇怪，一名将领就掩饰说：“节度使郑畋因病不能赴宴，所以大家感到悲伤。”当地老百姓听说后，无不流泪。
郑畋得知后，对左右说：“看来天下人对李唐王朝并不感到厌恶，黄巢身首异处的日子不远啦！”他命人加固城墙，修复军械，训练士卒。当时神策军八镇兵[2]镇于关中的还有几万人，他们知道僖宗逃往西蜀后，都无所归从，郑畋便派人以僖宗的名义前去招抚，并将自己的财产分给他们，其军势就此大振。
不久，郑畋约请泾原节度使程宗楚和前任朔方节度使唐弘夫一起讨伐黄巢。黄巢听到风声，又派了一名使者前来招降，却被郑畋斩首。黄巢大怒，命部将尚让和王播率领五万人马进攻凤翔。
郑畋让唐弘夫在长安到凤翔的路上设下伏兵，自己则率领几千士卒，举着许多旗帜，稀稀拉拉地在山岗高处布阵。起义军认为郑畋是一介书生，因此轻视他，一个劲儿地向前乱冲乱杀，不承想遭到伏兵袭击，在龙尾陂大败，被斩首了两万多人。
尚让收拾残兵败将，狼狈地逃回长安，有一个读书人见了，就在尚书省的大门上写了一首小诗，嘲讽黄巢的起义军。尚让勃然大怒，全城搜捕写诗的人，却没有找到，他便将怒气发泄在尚书省的官员和守门士兵身上，将他们全部挖去眼睛，头足倒悬于门前。这样尚让还不解气，又下令搜捕能写诗的人，抓到就杀，三千多人因此丧命，他还将识字的人都拉去干脏活累活。
这是唐朝二百多年来，诗人群体遭受的最大灾难，皮日休看到这么多无辜之人因一首诗送命，感到非常痛心，对起义军的态度开始动摇。两年后，当黄巢被迫撤出长安时，皮日休在混乱中不知所终。
[1] 大意为：桂花的花瓣如同一颗颗玉珠，从月上飘落下来。拾起殿前的桂花，只见花瓣上带着露珠，更显清新。我至今也想不明白天上发生了什么事，大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
[2] 神策军早期主要驻扎在京畿一带，后来驻防之地有所扩大，除京城长安外，还有奉天、武功、扶风、陕州等地。
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