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| 編輯推薦： |
◆ 《人生的智慧》是哲学名家叔本华晚年心血之作，正是这本通俗易懂、透彻实用的小书，使叔本华成为世界闻名的哲学家。
◆ 本书娓娓道出人们在日常生活中如何才能获得幸福，逐层讲透健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的法则。
◆ 作家榜版《人生的智慧》6大硬核入手理由——
1.经典译本，经久不衰：此译本译文生动流畅，各版本总印量突破30万册，读者好评如潮。
2.全新注释，扫除疑难：保留底本注释，新增人名、典故注释，方便读者无障碍阅读。
3.重点标注，一目了然：划分章节新增标题，重点金句加粗标注，全书精髓一目了然；
4.名家导读，讲透精髓：暨南大学博导费勇撰写导读，讲述叔本华的传奇人生和哲学脉络。
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| 內容簡介： |
《人生的智慧：叔本华幸福课》是哲学大师叔本华晚年的心血之作，囊括他一生思想精髓，全书娓娓道出在日常生活中获得长久幸福的秘诀，通俗易懂又简便实用，问世至今影响了万千读者!
翻开本书，人是什么、人拥有什么、别人到底怎么看你……这些曾经困扰你我的问题，叔本华都揭开了答案，带给世人心灵震撼。尼采、托尔斯泰、爱因斯坦、薛定谔、弗洛伊德、普鲁斯特、莫泊桑、毛姆、卡夫卡、屠格涅夫、博尔赫斯等大师，都是叔本华的忠实读者。
歌剧宗师瓦格纳说：“叔本华的书对于我的整个一生，产生了强烈的影响。”尼采赞叹：“我一翻开叔本华的书，就好像马上长出了一对翅膀。”托尔斯泰说：“叔本华是无与伦比的。”
★性情乐观、体格健康、充满活力、温文尔雅、有良知、能够洞察事物的本质，这些都是地位或财富无法弥补或取代的优势。——摘自本书第13页
★人并不是被事物本身所影响，而是被他们自己对事物的看法所左右。——摘自本书第26-27页
★因为一个人自身拥有的东西越多，想从他人身上获取的东西就越少，他人对他而言几乎没有意义，这也就是为什么一个具有高度智力的人通常是孤僻的。——摘自本书第34页
★幸福意味着充满活力地做你擅长的事并获得预期的结果。——摘自本书第42页
★人们能够真正了解并欣赏的，只是那些和自己的本性相呼应的东西。——摘自本书第144页
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| 關於作者： |
[德]阿图尔·叔本华
(Arthur Schopenhauer，1788-1860)
德国哲学巨匠。出生于波兰格但斯克。
父亲是一名富商，性格易怒忧郁，在叔本华17岁时去世；母亲出身贵族，爱好文艺，与歌德、格林兄弟等文坛名家熟识。
21岁，到哥廷根大学攻读医学；23岁，弃医从文，进入柏林大学学习；31岁，他的旷世杰作《作为意志和表象的世界》出版，但反响平平。对此，叔本华异常悲伤：“如果不是我配不上这个时代，那就是这个时代配不上我。”
63岁，他的封笔之作《附录和补遗》出版（《人生的智慧》即取自这部著作），他由此声名鹊起。
依靠父亲的遗产，叔本华一生过着隐遁的生活。
1809年初，21岁的叔本华对歌剧女演员卡洛琳娜·雅格曼一见钟情，然而他的女神却另有所爱。他情路坎坷，终身未婚，晚年陪伴他的只有一条叫“阿特玛”的卷毛狗。
72岁，叔本华因肺炎去世。他临终前说：“人类从我这里学到了他们将永世不忘的东西。”
叔本华死后，其所有财产都捐献给了慈善事业。
尼采是叔本华哲学的继承者，他说：“我一翻开他的书，就好像马上长出了一对翅膀。”
译者简介
木云
湖南人，毕业于暨南大学，深入研究叔本华著作和相关国内外学术论文，根据1890年T. Bailey Saunders所译英文版The Wisdom of Life ，倾心翻译《人生的智慧》。
林求是
四川人，毕业于华东师范大学，曾主持国际重要教育会议的翻译工作。
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| 目錄：
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导 读 叔本华这个人和他的人生智慧 01
学前课 “人生的智慧”是什么？ 001
如何才能幸福地度过一生 002
想要幸福，你必须知道的三个终极真相 005
我与他人为什么不同？ 006
痛苦面前，人人平等 009
不幸福只是因为你“感觉不幸福” 011
宁做健康的乞丐，不做病恹恹的国王 013
人生只需“量力而行” 015
财富带来幸福，也会打扰幸福 017
第1课 人是什么？ 021
你的“幸福感”为何越来越少了？ 022
任何事都不值得你牺牲健康去追求 025
乐观和美貌能让你更幸福 028
快乐的“死敌”—痛苦和无聊 032
人，要么孤独，要么庸俗 034
无聊成了口头禅，是因为无知 036
你可能根本没认清自己 039
没有真正的需求，就没有真正的乐趣 043
逃脱困住你生活的“活死人墓” 045
人生两大苦：物质匮乏，精神空虚 049
“智慧”越多越忧伤？ 054
庸人测试 056
第2课 人拥有什么？ 059
财富犹如海水，喝得越多越口渴 060
穷人比富人更易挥霍 064
人为什么不能太穷？ 066
一贫如洗，也可以是你的优势 070
第3课 你在他人眼中是什么样的？ 073
谎话为什么受欢迎？ 074
别过于在意他人的眼光 076
拔掉引发痛苦的那根“肉刺” 081
不必“谦虚”，只管骄傲 085
与华而不实的社会地位说再见 089
荣誉的本质 091
公民荣誉：人渴望被尊重 093
公职荣誉：要做就要做到最好 097
两性荣誉：男人征服世界，
女人通过征服男人而赢得世界 099
门当户对才幸福 102
……
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| 內容試閱：
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学前课 “人生的智慧”是什么?
如何才能幸福地度过一生
在本书中，我将从日常生活来谈“人生的智慧”，也就是如何安排我们的生活，然后享受最大程度的快乐和成功。你也可以说它是“幸福论”，因为它将教我们如何幸福地度过这一生。
如果从完全客观的角度来说（因为这个问题本身就不可避免地带有主观性），我们都会认为活着比死去好。可以这样说，我们眷恋生命，是因为生命本身的美好，而不仅仅是出于对死亡的恐惧。并且，我们应该都不希望看到生命结束。
至于人类的生活是否与这一生命的概念完全契合，众所周知，我的哲学体系给出了否定的回答。然而，根据“幸福论”的假设，这个问题却必须要从肯定的角度来阐述。我已在我主要著作的第二卷第四十九章指出，这个假设的前提本身就是错误的。所以，在阐述“幸福的人生”这个主题时，我不得不向我自己的哲学体系导向的更高的道德观妥协。我即将要说的一切，在某种程度上都是一种折中。基于此，我表述的都是与生活息息相关的观点，其中便包含了这些观点本身的错误。所以，这些见解具有的价值相对有限，因为“幸福论”这个词语本身就是一种委婉的说法。并且，我也不敢说自己的论述是完整的，部分原因是这个主题无法穷尽，部分原因是我不想重复别人已经表达过的观点。
我记得卡尔达诺写过一本《化弊为利》，很值得一读，它是唯一一本与这本箴言书的写作目的类似的书，可作为本书的补充。亚里士多德在他的《修辞学》第一册第五章里也做了小部分关于“幸福论”的论述，但内容并不详尽。鉴于编辑（别人的观点）并非我的工作，而且在编辑过程中可能会导致个人观点的偏离，而个人的观点却往往是这类著作的核心，所以我没有利用前辈们的著作。
实际上，不同时代的智者说的都是同样的东西；可惜在所有时代，愚者总是占了压倒性的大多数，总是以他们的方式一意孤行，总是和智者们的教诲唱反调—这种情形只会周而复始地持续下去。恰如伏尔泰所言：“来来去去，世间永远愚蠢又邪恶。”
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