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| 編輯推薦： |
“历史的温度”系列作者张玮（馒头大师）携馒头说团队推出的国学启蒙读物，用故事讲述《三字经》里蕴藏的知识和典故。
以著名民国学者章太炎增补版《三字经》为基础，全套书共101篇文章，完整讲述《三字经》中从为人到处世，从文学到常识，从天文到地理，从哲学到历史，从元典到名人的道理和典故。
配合以“馒头家族”为主角的百余张全彩插画，让孩子从背诵的苦恼中解脱出来，培养对传统文化的真正兴趣，提升孩子的语文素养。
随书附赠《三字经》拼音默写海报，有趣更实用。
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| 內容簡介： |
你知道短短千余字的《三字经》中，都有哪些好玩的故事吗？
在这本书中，馒头大师将带领馒头家族陪你拜访历代名人，看看他们小时候的经历，比如孟子的母亲为什么搬了三次家，孔子为什么非要儿子学习礼节和礼仪；也将和你聊聊常识，解答你对世界的种种疑惑，去发现四季的由来，感受自然的神奇。
另外三本则包括了从为人到处世，从文学到常识，从天文到地理，从哲学到历史，从典籍到名人等丰富内容。读完之后，你会发现那些耳熟能详的三字短句竟如此精彩，浓缩于其中的数千年中国文明史竟如此有趣。同时，你也会懂得一些该懂的道理，学会一些该学的知识。
让我们一起，相会在《三字经》包罗万象的“三千世界”里吧！
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| 目錄：
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自 序 为什么我们要读点《三字经》
教育篇
1 人的本性，是善还是恶？
人之初，性本善。性相近，习相远。
2 项羽为什么会失败？
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
3 孟子小时候，为什么要三次搬家？
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
4 中国古代的“好爸爸”，是什么样的？
荀季和，有义方，教八子，名俱扬。
5 什么样的老师，才算是好老师？
养不教，父之过。教不严，师之惰。
6 文化名人小时候都用功读书吗？
子不学，非所宜。幼不学，老何为？
7 为什么要学习礼仪？
玉不琢，不成器；人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
8 古代的孝道，都是值得学习的吗？
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
9 孔融为什么要“让梨”？
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
常识篇·天地
10 中国古代人的数学水平如何？
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
11 “天地人”为什么那么重要？
三才者，天地人。三光者，日月星。
12 “三纲”到底是什么意思？
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
13 “四季”是如何产生的？
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
14 古代人是怎么辨别方向的？
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
15 “五行相克”和“四种元素”
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
16 “十二生肖”和“天干地支”有什么关系？
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
17 古人眼里的天地，是什么样的？
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。我中华，在东北。
18 孕育中华文明的四条大河
寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
曰江河，曰淮济，此四渎，水之纪。
19 中华处处有名山
曰岱华，嵩恒衡，此五岳，山之名。
20 “省”“市”“县”是怎么来的？
古九州，今改制，称行省，二十二。
21 古代人的职业有高低贵贱吗？
曰士农，曰工商，此四民，国之良。
医卜相，皆方技；星堪舆，小道泥。
22 我们的古人喜欢什么植物？
地所生，有草木，此植物，遍水陆。
23 在古人眼中，哪些动物带着“仙气”？
有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。
24 古人眼中的“六谷”和“六畜”
稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
25 为什么“扑克脸”会很高级？
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
26 影响东亚文化的“五常”
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
27 “青龙白虎”和颜色有什么关系？
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| 內容試閱：
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为什么我们要读点《三字经》
1
关于《三字经》，近年来有一些争议。
有人认为，这是古代孩子启蒙识字的读物，太简单了，现在已经不适用了；也有人认为，里面讲的不少东西已经过时了，现在没必要去读了；更有人认为，《三字经》里有很多封建糟粕，根本不应该给现在的孩子读——有一位知名学者还曾把它归入“毒药”的行列。
真的是这样吗？
我们不妨先来了解一下，《三字经》究竟是怎样一本书。
2
目前相对主流的观点认为，《三字经》最初是宋末元初学者王应麟编写的。
王应麟其实前后编写过几本儿童启蒙读物，唯独《三字经》的名气最响，以至于在千百年内都是中国少年儿童入学的启蒙读物—在蒙学“老三篇”（《三字经》、《百家姓》和《千字文》，统称“三百干”）中一直名列首位，无可动摇，甚至被称为“蒙学之冠”。
这是为什么？
我个人觉得，有三点原因。
第一，它非常短，让人读起来没什么压力。
以王应麟版本的《三字经》为例，三字一句，一共也就1000 字出头，后来经过历朝历代的增补，也就增补到了1100 字出头，高中生随手写一篇长一点的作文，就能达到这个字数。
所以古代孩子学《三字经》，都是要全文背诵的。
第二，它朗朗上口，通俗易懂。
“三字经”，顾名思义，就是三个字一句。
千万别小看这三字一句。在《三字经》出现以前，中国的儿童启蒙读物，一句最少四字，比如“三百千”的后两本《百家姓》和《千字文》，从“赵钱孙李”到“天地玄黄”，已经够简洁了，但还是四字一句。
《三字经》开创了三字一句的独特文体，再加上押韵，所以更像儿歌，也更通俗易懂，容易被孩子接受。
古代私塾中，很多孩子未必知道《三字经》每一句话的意思，但都还是能顺利背下来。
第三，它短小精悍，却又包罗万象。
1000 多字像儿歌一样的《三字经》，其实暗藏玄机，“野心”很大—高度浓缩了几千年的中国文明史。
由关于“人性”的讨论入手，1000 多字的《三字经》从为人到处世，从文学到常识，从天文到地理，从哲学到历史，从元典到名人，其实讲了非常多的道理和典故，简直让人叹为观止。
这也是《三字经》千百年来一直占据中国儿童“蒙学”第一读物宝座的重要原因。
《三字经》不仅在中国有很高的地位，其实它在世界范围也有很大的影响力。从明朝开始，《三字经》就已流传至中国以外的国家。1581 年前后，《三字经》的第一个拉丁文译本流传到了意大利。之后在1727 年，《三字经》被译成俄文传到了俄国，还入选了俄国的培训教材，成为俄国文化界的流行读物。
俄国有个汉学家叫比丘林，他在1829 年推出了《汉俄对照三字经》，称《三字经》是“十二世纪的百科全书”。俄国著名文学家普希金在详细阅读后，给《三字经》的评价加了一个“圣”字，称它为“三字圣经”。到现在，普希金故居还珍藏着当年他读过的《三字经》。
俄国人都如此重视三字经，就更别说东亚处于儒家文化圈的韩国和日本了。
日本早在江户时代，也就是三四百年前，就已经发行由中国商船带来的各种版本的《三字经》了。当时日本的很多私塾也用《三字经》作为教材。
不光是在亚洲，在英国、美国、法国，都有《三字经》的翻译版本，并有相当的影响力。1989 年，新加坡出版了一个英文版《三字经》，它入选了新加坡的教科书。
1990 年，《三字经》被联合国教科文组织选编入“儿童道德丛书”向世界各地儿童推介，成为一本世界著名的启蒙读物。
那么问题来了：
既然如此，《三字经》为什么还会有争议呢？
3
我自己觉得，可能是有以下原因。
第一个原因，是功能缩减。
在古代，《三字经》的一个重要功能，是让开蒙的孩子认字。但到了现在，全国通行的小学语文教材已经可以很好地完成这个功能了，“认字”这个功能不需要《三字经》来承担了，这是事实。
第二个原因，是“死记硬背”。
虽然不再承担教孩子认字这个功能，但《三字经》还是有很大的存在意义的。令人遗憾的是，现在有些学校乃至早教机构让孩子读《三字经》，其实就是让他们死记硬背。
且不说在古文环境已经退化的现代，即便放到古代，私塾里的孩子们摇头晃脑背诵《三字经》，若很多不负责任的私塾老师懒得讲解，孩子们对其中很多知识点也是一知半解，甚至完全不解的。
比如《三字经》里有一句：
“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。”
“仁义礼智信”是中国儒家传统中很重要的道德准则，仅仅这十二个字，如果不展开说，孩子们是很难理解的。
又比如，《三字经》里还有一句：
“高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。”
短短十二个字，就把西汉从建立到灭亡的两百多年给讲完了，但背后又有多少故事，孩子都是不知道的。
所以，你单纯看、听甚至背这1000 多字的《三字经》，我个人觉得意义是不大的，甚至会消磨掉学习的兴趣。
第三个原因可能也是最重要的，那就是关于“取舍”和“扬弃”。
必须承认，《三字经》作为一部儒家观点的启蒙读物，当然有很多值得我们今天继续传承和发扬的精神和传统，但要说没有一点糟粕，也是不可能的。
比如其中的那句：“三纲者，君臣义。”
现在这肯定是不值得提倡，也不值得孩子再去学习了。但我倒有个观点：
你说这些是封建糟粕，需要批判和舍弃，没问题；但也不妨让孩子知道，为什么古人要讲“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，这是在什么环境下产生的，是怎么发展的，又是如何消亡的。了解一下，绝没有坏处。
又比如著名的开篇第一句：
“人之初，性本善，性相近，习相远。”
是谁提出的“人性本善”？是孔子吗？不是的，孔子他老人家没判定过人性善恶，那么孟子说的“人性善”的论点就代表儒家学派的观点吗？不是的，荀子还提出了人性恶”的观点，他的两个学生李斯和韩非，还成了法家学派的代表人物，由此引出了“道德”和“法理”的辩论—这些都是可以和孩子展开讲讲的。
还比如有一句：
“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。”
黄香温席，究竟是怎样一个故事？这个故事背后，中国人讲究的“孝道”又是怎样的？由此引出的“二十四孝”都是值得我们学习和模仿的吗？那“郭巨埋儿”呢？“涌泉跃鲤”呢？
我倒觉得这反而是本好教材，引导孩子自己来评判一下古代的一些价值观和道德观。
所以从这个意义上说，简单丢一本《三字经》让孩子们自己去看，去背，去领会，挺难的。
还是要有人给他们掰开了，揉碎了，慢慢讲。
4
所以，有了这本《三千世界三字经》。
“三千世界”原本是个佛教用语，后来泛指包罗万象的大千世界。唐代武元衡有一首《春题龙门香山寺》，里面有一句：“欲尽出寻那可得，三千世界本无穷。”
用“三千世界”作为《三字经》的前缀，我个人觉得还挺合适。正如前面所说，这本薄薄的小册子包含了太多中国传统文化和典故的出处，以及一整部中国古代史—只有1000 多字，朗朗上口，性价比实在太高了。
在版本方面，我挑选了民国著名学者章太炎编订的“章本《三字经》”，这是过去一百年来，公认最好的《三字经》版本。
而为了让孩子们更有概念地了解《三字经》背后的宏大世界，我把整部书分为《教育篇》、《常识篇》、《元典篇》、《历史篇》和《名家篇》五大板块—拜《三字经》所赐，我很高兴在《历史篇》中能第一次尝试给孩子们简单捋一下中国古代史。
每一篇文章开头都有摘要，文末都有知识点的总结，当然，还有很多孩子已经熟悉的“馒头家族”的漫画。
这本书的底稿来自我之前的音频课“馒头伴读三字经”，在这里，我要特别感谢“馒头说”团队的成员，尤其感谢参与内容写作的杨兆丰、承担所有漫画创作的张明曦。
5
说实话，在短视频时代，要让孩子认真读一点书，不容易。
而能够写出给孩子一些知识和启发，让孩子得到一些积累和传承的书，更不容易—最关键的是，要孩子能不讨厌，看进去，记得住。
在这方面，我和我团队的小伙伴们一直在摸索和实践。我们的第一本书《写给孩子的论语课》得到了来自家长和孩子的非常好的反馈，甚至出了繁体字版，在海峡对岸也颇受孩子欢迎，还获得了一些奖项。
而之后的《小学生自学大语文》系列获得全国家长和孩子的高度认可，更是给了我们宝贵的经验和可贵的信心。在此基础上，我们这次推出了这本《三千世界三字经》。
我一直觉得，或许我们未必要把《三字经》拔到多崇高的地位，但它作为现代社会孩子的国学启蒙读物，一点问题都没有，甚至是应该得到推荐的。
很高兴，这次我们能为《三字经》的普及和伴读做出一点自己的小贡献。
也希望孩子们通过了解《三字经》，懂得一些该懂的道理，学会一些该学的知识。
让我们相会在《三字经》包罗万象的世界里吧！
2024 年7 月10 日
于上海
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