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| 編輯推薦： |
这是一部写“诗唐”的书。所谓诗唐，即诗的唐朝。这个概念来自闻一多先生。他曾说：“一般人爱说唐诗，我却要讲‘诗唐’，诗唐者，诗的唐朝也，懂得了诗的唐朝，才能欣赏唐朝的诗。”
唐诗以其美妙的韵律、丰富的情感、凝练的语言，成为中华民族文化基因的一部分，几乎每个中国人都能背出几首，然而对于闻一多先生说的“诗唐”——诗的唐朝，却不是每个中国人都了解的。
也许是因为唐诗太美了，人们往往陶醉于它的美，而忽略了它诞生的时代背景。那些穿越千年仍然闪闪发光的诗行，在时间的流转中拥有了自身普遍的审美意义，同时也丢失了它特定的历史语境。
其实，从初唐的王绩、“四杰”、陈子昂到盛唐的李白、杜甫、王维、孟浩然，从中唐的元稹、白居易、刘禹锡、柳宗元到晚唐的杜牧、李商隐、温庭筠，成为诗人从来不是他们的终极追求，“致君尧舜上”“终与安社稷”才是他们的人生目标，因此，他们的人生际遇、生命意趣，都与波谲云诡的大时代有着密切的勾连，他们的诗歌渗透和反映了大量的历史的信息——政治的、经济的、军事的、文化的、民俗的……
援诗入史，诗史互鉴，是史学大家陈寅恪先生首创的研究方法，这套《诗说唐朝三百年》是对这一方法的一次实践，
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| 內容簡介： |
闻一多曾说，只有懂得了诗的唐朝，才能欣赏唐朝的诗。《诗说唐朝三百年》便是“援诗入史”“诗史互鉴”的一次实践，它以300首唐诗为媒介，用115个引人入胜的故事，鲜活地演绎了大唐王朝289年的历史。全书共8册，本书为第3册——《李唐归来》。
武则天统治时期，社会经济、文化、艺术都得到发展，史称“上承贞观，下启开元”。神龙革命后，武则天被迫退位，把江山还给儿子，一度中断的李唐国运得以延续。等到唐玄宗即位，他任用姚崇、宋璟等贤相，经过二十多年的精心治理，将唐朝国力推向巅峰，史称开元盛世。
本书通过14个故事，如千古孤独陈子昂、捧尿壶的诗人、武则天退位、上官婉儿彩楼评诗、韦后之乱、睿宗三让天下、救时宰相、张说的大手笔、曲江风度等，生动地呈现了政变迭起过后，唐玄宗君臣一体、上下同心、共创盛世的历史。
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| 關於作者： |
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刘娟，南京师范大学汉语言文学专业毕业，多年从事一线语文教学工作，后进入出版行业，做了五年童书编辑，同时进行专业写作，代表作为百万字少儿历史普及读物《少年读<资治通鉴>》（全20册）、《成语说<资治通鉴>》（全8册）。另著有《中华成语故事》《国学启蒙经典》等。
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| 目錄：
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1.千古孤独陈子昂
2.捧尿壶的诗人
3.“不要打扰朕的国老！”
4.朝堂上的生死对峙
5.武则天退位
6.血染的官袍
7.上官婉儿彩楼评诗
8.韦后之乱
9.睿宗三让天下
10.救时宰相
11.长了脚的春天
12.张说的大手笔
13.昂贵的嫁妆
14.曲江风度
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| 內容試閱：
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出版前言
这是一部写“诗唐”的书。所谓诗唐，即诗的唐朝。这个概念来自闻一多先生。他曾说：“一般人爱说唐诗，我却要讲‘诗唐’，诗唐者，诗的唐朝也，懂得了诗的唐朝，才能欣赏唐朝的诗。”
唐诗以其美妙的韵律、丰富的情感、凝练的语言，成为中华民族文化基因的一部分，几乎每个中国人都能背出几首，然而对于闻一多先生说的“诗唐”——诗的唐朝，却不是每个中国人都了解的。
也许是因为唐诗太美了，人们往往陶醉于它的美，而忽略了它诞生的时代背景。那些穿越千年仍然闪闪发光的诗行，在时间的流转中拥有了自身普遍的文化内涵，同时也丢失了它特定的历史语境。从初唐的王绩、“四杰”、陈子昂到盛唐的李白、杜甫、王维、孟浩然，从中唐的元稹、白居易、刘禹锡、柳宗元到晚唐的杜牧、李商隐、温庭筠，每个时期的诗人，他们的人生际遇、生命意趣，都与波谲云诡的大时代有着密切的勾连，他们的诗歌渗透和反映了大量的历史的信息——政治的、经济的、军事的、文化的、民俗的……
援诗入史，诗史互鉴，是史学大家陈寅恪先生首创的研究方法，这套《诗说唐朝三百年》是对这一方法的一次实践，它以300首唐诗为媒介，用115个引人入胜的故事，鲜活地演绎了大唐王朝289年的大历史。
在尊重历史的前提下，这套书对史料进行了科学的剪裁，用通俗易懂的语言，通过大量的人物对话，模拟事件发生的场景，把这289年间的重要人物和重大事件生动地呈现出来。在这里，历史不是一个个事件和人名组成的，而是有血有肉，有着丰富的细节。
为了避免让整个唐朝历史读起来碎片化，这套书尤其注重历史事件的连续性和系统性，按照时间的顺序，讲究由小故事串起大事件，用大事件演绎大时代。故事与故事之间，相互承传、次序分明，有条不紊地把唐朝历史推向纵深，帮助读者真实、立体地感知大唐的肇兴、鼎盛、动荡与衰没的全过程。
大历史是没有边界的。这套书里的120位诗人的300首唐诗，已经超越了文学的价值，它们既是帮助读者进入唐朝的钥匙，也是记录唐朝历史的载体，甚至是唐朝历史本身。诗歌不能穷尽历史，但历史将因为这些诗人和他们的诗，变得更加有底蕴和生命力。
我们希望这套《诗说唐朝三百年》能帮助读者更好地了解唐朝，进而更好地欣赏唐诗。
次北固山下①
〔唐〕王湾
客路青山外②，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬③。
海日生残夜④，江春入旧年⑤。
乡书何处达⑥？归雁洛阳边⑦。
【注释】
①?次：旅途中暂时停宿。这里是停泊之意。北固山：在今江苏镇江北，三面临水，倚长江而立。
②?客路：行客前进的路。青山：指北固山。
③?风正：风顺。悬：挂。
④?海日：海上的旭日。生：升起。残夜：夜将尽之时。
⑤?江春：江上的春天。
⑥?乡书：家信。
⑦?归雁：北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。
【译文】
旅人的道路在郁郁葱葱的北固山外延伸，客船在绿水之间穿行。
潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面看上去十分开阔，高高悬挂的帆顺着风势张开。
夜色还没有褪尽，一轮红日已从江上冉冉升起，旧年未过，春意已悄然来到江上。
我的家书会送到什么地方呢？北归的大雁啊，请给我捎回洛阳那边。
【赏析】
王湾是洛阳人，因为经常在吴地和楚地之间往来，喜爱上了江南的青山绿水，写了不少歌咏江南景色的诗，以这首五律最为出名。
首联为工整的对偶句，在美好的山水之间，不经意流露出漂泊羁旅之情。颔联素有“以小景传大景之神”的美誉。前一句“潮平两岸阔”描写江面开阔浩渺，这是大景，后一句“风正一帆悬”是小景，因为风平浪静，帆才能端直高挂。诗人巧妙通过小景，表现出大江直流的开阔意境。颈联是千古名句，表面看是写日夜交替，春冬交替，新旧交替，实则写人生更迭，事物变化，饱含深刻的哲理，给人一种乐观昂扬的力量，与中唐诗人刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。尾联紧承上联，又呼应了首联的羁旅之思。
12.张说的大手笔
开元九年（公元721年），一纸诏书从长安传到并州，任命并州长史张说为兵部尚书，同中书门下平章事。接到诏书，张说热泪盈眶，拜谢皇恩之后，他忽然拉住站在一旁的玄宗的宠臣王毛仲跳起舞来，不一会儿，他又跪倒在地，连连亲吻王毛仲的靴子尖。张说太激动了，激动到失态，因为他等这一天已经太久了。
当年，张说被姚崇排挤，从宰相之位一贬再贬，最后贬到荒蛮之地——岳州，仕途生涯跌至谷底，那种“谁念三千里，江潭一老翁[1]”的愁苦和隐痛可谓锥心刺骨。不过，仕途上的打击，也让他的心思沉淀下来。岳州的风土人情开阔了他的创作题材，八百里洞庭终年碧波荡漾，小巧玲珑的君山峰峦盘结，渐渐抚慰了他心中的创伤。张说很快就爱上岳州，经常呼朋唤友，一起泛舟洞庭、登临君山，还相互唱和，写下不少诗。
一天，潭州刺史梁六入朝，途径岳州时前来看望张说。张说感念挚友的情谊，在洞庭湖畔送别友人，并写下《送梁六自洞庭山作》：
巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。
闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。
放眼遥望洞庭湖的秋色，漂浮在水中的君山那么美丽而孤独，触动他的谪宦之感，可是友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，他的心事不禁随那荡漾的湖水而去。这首诗一改他前期创作的宫体浮华之风，以简淡的笔墨写景，将浓厚的别情浑融在诗境之中，可谓风致天然，是七绝由初唐步入盛唐的力作。
不过，张说才能出众，志向高远，即便身处逆境，也没有放弃辅君治邦的抱负，他做梦都想回到京城。怎么才能回去呢？他盯上了宰相苏颋。张说与苏颋已故的父亲苏瑰是好友，张说就精心写了一首诗，既夸赞了苏瑰生前的品德，又捧了一下苏颋。到了苏瑰忌日这天，张说派专人送到苏府。苏颋读了，泫然泪下，第二天就向玄宗进言，将张说改为荆州长史。没过几年，又调他去当幽州都督。
幽州与奚族、契丹接壤，是北方重镇。张说到任时，这里缺兵少马，他就带领将士屯田，加强战备，操练兵马。几个月后，军政面貌焕然一新。可是，边塞的荒寒之景与衰老远戍之苦，成为张说心中挥之不去的阴影，遥想京城的他只能将一腔热望化为这首《幽州夜饮》：
凉风吹夜雨，萧瑟动寒林。
正有高堂宴，能忘迟暮心。
军中宜剑舞，塞上重笳音。
不作边城将，谁知恩遇深！
不久，张说回京述职，他特意穿了一身戎装来到朝堂，在一群身着朝服的文臣中显得卓尔不群。玄宗一看张说这英姿勃发的模样，不由得心中一动。
玄宗刚即位那年，契丹人侵扰边境，一直打到幽州城下，时任幽州都督的宋璟因为武力不够，只好闭城不出，眼睁睁地看着契丹人大肆劫掠而去。次年，玄宗派出了六万兵马攻打契丹，结果被打得溃不成军。连契丹这样的小部落都对付不了，还谈什么盛世呢？好在经过多年的苦心经营，国力日渐强大，玄宗心中开疆拓土、宣扬国威的思想逐渐抬头。于是，玄宗提拔张说为并州长史，兼天兵军节度大使。
刚到并州，张说就遇上了一件大事。几年前，后突厥内乱，不少胡人部落前来归附，唐朝就将他们安排在受降城[2]附近散居。但是朔方节度使王晙（jùn）对自己辖区内的降户不放心，设计把他们全部杀死。与朔方相邻的天兵军境内的胡人听说后，惶惶不安。一场骚动一触即发。
危急关头，张说带着二十名骑兵，火速前往胡人部落安抚，还准备在他们的牙帐中过夜。副使李宪异常震惊，派飞骑劝阻：“这些胡虏人面兽心，万万不可轻信！”张说淡然一笑，给李宪写了一封信，说：“我身上又没长黄羊的肉，不怕他们会吃了我；我身上流的也不是野马的血，不担心他们刺血而饮。士大夫临危受命，必知难而进，现在正是我为天子分忧的时候。”胡人都被张说感动，就此安定下来。
开元九年（公元721年），河曲地区的胡人叛乱，张说带着天兵军配合各节度使作战，再次立下大功。玄宗大喜过望，便召他回京担任兵部尚书，并拜为宰相。
终于回到朝思暮想的京城，张说却高兴不起来。因为在张说拜相之前，玄宗已经任命张嘉贞为首席宰相了。张嘉贞原是张说的下属，现在却成了张说的上级，而且此人脾气急躁，刚愎自用，这让张说很是恼火。可是，张嘉贞处理政务精明强干，为官又廉洁自守，挺让玄宗满意的。想扳倒张嘉贞，关键要让玄宗改变对他的态度。
次年，广州都督裴伷（zhòu）先犯了法，玄宗召集宰相们商议处置方案。张嘉贞最先发言：“请当着文武百官的面将他痛打一顿，好杀一儆（jǐng）百。”
此前，张嘉贞曾劝玄宗对宠臣姜皎使用杖刑，导致其伤重而死。所以，张说马上站出来反对：“臣听说刑不上大夫，因为他们是天子近臣，要培养他们的廉耻心。所谓士可杀不可辱。现在裴伷先犯了法，要杀就杀，要流放就流放，为什么要当众抽打羞辱他？听说姜皎就是因此而死的，过去的事情已经无法挽回，但求以后不要再这样了。”
玄宗本就对姜皎之死感到后悔，听了张说的话，马上宣布照办。张嘉贞很不高兴，退朝后就气呼呼地责备张说：“您何必把话说得这么严重呢！”
张说看了看他，从容地说：“宰相这个职位，运气一来就可以做，运气一走立即下台。倘若对大臣都能随意抽打羞辱，只怕你我以后也会有这么一天。我今天这么说，并不只是为了裴伷先，而是为天下的士大夫考虑。”玄宗听说后，心中的天平渐渐向张说倾斜。
过了一年，张说又逮住了一个机会。有人告发张嘉贞的弟弟、金吾将军张嘉祐贪赃枉法，张嘉贞急得不知如何是好，张说便给他出了个主意：“天子现在正在气头上，肯定不想见你，你就穿上素服，在家中等待降罪吧。也许天子瞧你态度好，对你弟弟从轻发落呢！”张嘉贞已经心乱如麻，没有多想就照着做了。没想到，玄宗顺势贬张嘉贞出京，命张说当首席宰相。
终于可以施展自己的抱负了，张说开始大刀阔斧地对军事、行政、文化等进行改革，件件都称得上大手笔。
首先是裁军。张说在边地多年，发现沿边镇兵多达六十万，能打仗的却不多，就建议玄宗裁军二十万，让这些人回乡种地。这一方案实施后，大大增加了国家的劳动力。紧跟着，张说又对中央的禁兵进行改革。此前唐朝实行的是兵农合一的府兵制。士兵平时在家种地，战争来了就自备武器上阵杀敌。除了出征，他们平时还要轮流到朝廷守卫。这种制度可以为国家节约大笔军费，可是士兵的负担太重，很多人都选择逃亡，到玄宗朝时，已经没有多少禁兵可用了。张说就提出由国家出钱，招募壮丁充任禁兵。玄宗采纳后，十天工夫就募得精兵十三万。从这时起，唐朝开始农、兵分离。
接着，张说调整了宰相机构。唐朝前期，中央实行三省六部制。三省的长官都是宰相，后来尚书省慢慢退出，中书令与门下侍中成为法定的宰相。宰相们每天上午到政事堂开会，研究大政方针，下午回自己的部门主持工作。这样一来，宰相们就太累了，而且指挥不动尚书省的六个部门。张说就建议将政事堂改为“中书门下”，宰相只在这里工作，原来的事务由各省的副长官担任。他还在中书门下设置五个直属机构，称为“五房”。一旦决议形成，宰相们就绕过尚书省，直接交给五房执行。从此，宰相的权力变大，中央的权力也变得更加集中。
开元十一年（公元723年），张说又干了一件锦上添花的事情——大兴文治。当时玄宗设立了丽正修书院，让张说兼任修书使，主持书院工作。张说就招揽了秘书监徐坚、太常博士贺知章、监察御史赵冬曦等多位饱学之士，这些人有的修撰图书、研究礼仪，有的给玄宗讲论文史、提供建议。玄宗见张说把书院办得有声有色，就嘱咐有关部门给这些学士优厚的待遇。
中书舍人陆坚对此很不满，还朝张说发了一通牢骚：“那帮文人能干什么事呀，凭什么享受这么好的待遇，这不是白白糟蹋钱吗？我要奏请陛下，将他们全都罢免。”
张说立时拉下脸来，斥责道：“你怎么这样不明事理！自古至今，天子在国家安定时期，没有不大兴土木、纵情声色的，唯有当今天子礼遇文士、搜罗典籍，这是多了不得的事啊！你怎么能反对呢！”这话传到宫里，玄宗心花怒放，觉得这个张说真是太懂自己了。
张说还发挥文坛领袖的作用，不遗余力地提携后进。诗人王湾在当时没什么名气，他曾经写过一首《次北固山下》，表达羁旅思乡之情：
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
[1] 出自张说的《岳州宴别潭州王熊二首》。
[2] 唐景龙二年（708年），朔方大总管张仁愿在黄河以北修筑中、西、东三座受降城，首尾呼应，用以防御后突厥的侵扰。
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