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內容簡介： 汤用彤先生曾谓，佛法与经学在北朝的相遇乃“一大事因缘，实甚可注意”。本书从这一判断出发，通过对核心文本的再解读、对典型事件的发掘，拓展了北朝佛教与经学交涉研究的视域。通过发掘北朝僧众反思“修多罗”译名、重构佛教典籍整理方式以及三教存废论辩、征辟沙门、太后出家重构北朝的经学语境，指出经学对佛教中国转化的方向、致思理路与表达方式的真实影响。 關於作者： 陈超，1988年生，辽宁丹东人，清华大学哲学博士，现任教于山东大学哲学系，助理研究员。主要研究方向为经史传统与佛教中国化、儒释道三教关系、古典政治哲学。曾在《宗教学研究》《中国哲学史》等刊物发表文章。 目錄： 第一章 绪言 第二章 “佛典称经”与“训经为常”：北朝佛教的反思与接受 第三章 以经为本：北朝佛教对经学知识整理意识的继承与发展 第四章 北朝佛教“设教”问题的起源 第五章 从“夷夏”到“形神”：北朝佛教对经学设教原则的继承 第六章 人伦与家国：北朝佛教对经学设教根据的冲击 第七章 结论 附录一 道宠经学授受献疑 附录二 古典教化现代格义方案反思浪潮中的佛教声音――读圣凯《佛教观念史与社会史研究方法论》杂感 参考文献 后记 专家推荐意见一 /张志强 专家推荐意见二 /陈壁生

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