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『簡體書』边走边说——张曼君导演艺术

書城自編碼: 4023654
分類: 簡體書→大陸圖書→藝術戏剧艺术/舞台艺术
作者: 张曼君
國際書號(ISBN): 9787503973987
出版社: 文化艺术出版社
出版日期: 2024-07-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 1316

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內容簡介:
《边走边说——张曼君导演艺术》是中国戏曲学会“当代戏曲艺术家创作经验”丛书(第一期)中的一本。张曼君是当代很重要的戏曲导演,多次获文旅部文华大奖、文华导演奖、中宣部“五个一工程”奖。创造了很多艺术经典,指导的剧目种类横跨京剧、湘剧、评剧、川剧、河北梆子、秦腔、锡剧、昆剧等多个剧种。张曼君在导演艺术上很有自己的主张,为原创戏曲缔造“一剧一格、一戏一品”的艺术特质。本书是其对半个世纪实践的总结。
關於作者:
国家一级导演,中国艺术研究院戏曲学专业导师,中国戏剧“梅花奖”艺术家,国务院政府特殊津贴终身专家。创作60余部舞台作品,涉猎京、昆、越、评、梆、黄、秦、川、汉、赣、湘、晋、蒲、沪 采茶等剧种,同时在歌剧界颇有建树。代表作品:京剧《马前泼水》《青衣》《主角》,昆曲《瞿秋白》《一片桃花红》,采茶歌舞剧 《山歌情》《八子参军》《一个人的长征》,秦腔《花儿声声》《狗儿爷涅槃》《王贵与李香香》,评剧《红高粱》《母亲》《革命家庭》,黄梅戏《小乔初嫁》《妹娃要过河》《我的离骚》,湘剧《李贞回乡》《月亮粑粑》,越剧《梅龙镇》,沪剧 《敦煌女儿》,闽剧 《生命》,锡剧《二泉映月》《泰伯》,粵剧《红头巾》,广东汉剧《天风海雨梅花渡》,赣剧《红楼梦》,汉剧《夫人城》,上党梆子《大汉母子》,歌剧《八月桂花遍地开》《青春之歌》《桃花扇》《田汉》等。
作品9次获得文旅部文华大奖、5次获得文旅部文华新剧目奖、5次获得文旅部文华导演奖、17次获得中宣部“五个一工程”奖、15 次入选文旅部精品工程等国家级奖项,被誉为“新世纪杰出导演”,是广为关注的“当代现象级导演”。
目錄
上? ? 册
001? 我的艺术路径
导演阐述
021? 《山歌情》导演阐述
030? 跨越“五老峰”
038? 我排《庄稼院的红辣椒》
044? 《闹龙舟》导演阐述
051? 退一步,进两步 ——《马前泼水》对小剧场京剧的探索
064? 寻找家园 ——评剧《凤阳情》创作杂谈
071? 根植传统? 步入青春 ——我与“青春剧”
080? 贴着地面行走? 让生活放飞吟唱 ——《十二月等郎》导演综述
100? 川剧《欲海狂潮》导演阐述
129? 《武则天》导演阐述
143? 河北梆子《八月十五月儿圆》创作札记
148? 展望粤剧《三家巷》
160? 举重若轻? 以微见著 ——湘剧《李贞回乡》创作简谈
162? 一首歌 一出戏 ——黄梅戏《妹娃要过河》创作谈
181? 热血沃红土 ——赣南采茶歌舞剧《八子参军》导演阐述
193? “人学”平台上的“新奇绝”景观 ——《花儿声声》创作谈
205? 《孟姜女》导演阐述
209? 平民视角的历史叙述 ——《小乔初嫁》漫谈
223? 山歌年年唱 ——《永远的歌谣》导演阐述
237? “反思”中的自由践行 ——我排秦腔《狗儿爷涅槃》
273? 恣意张扬的人性之美 ——评剧《红高粱》导演手记
284? 民间的抒情立场 ——评剧《母亲》导演综述
308? 美,是令人不安的 ——京剧《青衣》导演创作谈
339? 戏曲的生活化与古老湘剧的现代化 ——《月亮粑粑》纵横谈
350? “东张西望”与剧场艺术 ——秦腔《王贵与李香香》导演阐释
394? 表达时代的诗情 ——沪剧《敦煌女儿》创作谈
420? 京剧现代戏《红军故事》的思考
424? 戏曲现代戏导演艺术漫谈 ——从闽剧《生命》说开去

下? ? 册
443? 向着希望前行 ——粤剧《红头巾》导演创作谈
471? 生活的剧诗 ——黄梅戏《我的离骚》创作谈
493? 昆曲《瞿秋白》见教于蔡先生 ——一次高铁上交的作业
503? 走入现代 面向未来:走出地方歌舞剧的路子 ——赣南采茶四部曲创作谈
538? 一个剧作家的涅槃 ——歌剧《田汉》导演阐述
549? 《鲁镇》导演阐述
557? 青春版赣剧《红楼梦》导演阐述
568? 寻找京剧的忆秦娥 ——现代京剧《主角》导演阐述
创作总结
583? 实行“拿来主义”,注重横向借鉴 ——略谈戏曲必须争取和适应广大青年观众
592? 艺术的自觉? 时代的使命 ——新时期戏曲导演人学开掘的成就
602? 戏剧温润而幸福着我
605? 编剧的舞台意识 ——湖南编剧研修班上的讲座发言
627? “退一进二”与“三民主义” ——我的戏曲创作及戏曲观
637? 戏曲导演的舞台空间处理 ——在文化部千人计划导演班的讲座
663? 现代戏的创作思考
678? 寻找现实的回响 ——戏曲现代戏之我见
681? 戏曲现代戏创作
694? “路径”与“思考”
708? 古典的现代赋形 ——以我排的几部古装戏为例
711? 把宏大叙事归结到普通的人情世态中
715? 在戏曲舞台讲好革命故事
719? 我的导演实践观 ——戏曲现代戏的导演创作
727? 现代导演艺术的“进”与“退”
个人随笔
753? 冬天里的追寻 ——俄罗斯戏剧考察心得札记
787? 兼收众长“卫梆子” ——说说赵靖
790? 认识徐棻老师
796? 从“自在”到“自觉” ——京剧《金锁记》观感
801? 雪变的泪水 ——我心中的景雪变
805? 小女子? 大气魄 ——说说柳萍
810? 走进刘子微
815? 那山?那水?那些人 ——有感“龙红赣南采茶戏音乐演唱会”
822? 冲破“泛题材化”和“泛惯性表达”的桎梏
827? 生活的家园 ——谈《挑山女人》中华雯的表演
831? 亦友亦道曾昭娟
访谈
843? 在戏曲现代性的探索和实践中 ——著名戏曲导演张曼君访谈录
859? 无意苦争春,只把春来报 ——张曼君导演访谈
893? 附 1:张曼君艺术履历
899? 附 2:张曼君导演作品一览表
914? 后? 记
內容試閱
后记

那一天,母亲突然说:“怎么没听见你唱歌了呢?”心里一震,是啊,那个歌声不断的我去哪了呢?在离开家乡的岁月里,声音也许是母亲能“看”到我的凭据。
江西赣州那座乾隆年间落成的文庙,是我的小学校址。在那里, 我接受了小学六年的基础教育,也是我正规上学的学历。那时少年的我逢遇了停课的特殊年代,所以会常常困倦地倚在学校门前的大榕树下,朦胧地想到死亡的问题:“人是一定会死的吗?那又怎样可以不死呢?”不远处,慈云塔的风铃随风叮当,那是宋代延绵于今的声音。心头一亮:只要有声音响着,就是永远活着了吧?
以声音证明生命的存在,形成了我的“声音存在观”。
这些年,蒙头在舞台上忙乎的我鲜有排练前导演的长篇阐述,认为那多半是惯见的“导八股”,因为结果往往与预设的阐述大相径庭。 可是突然有一天我发现,随着影像录制和戏曲电影的进入,舞台导演或出现在片尾的工作人员名单中,或干脆就蒸发不见了。这让我陡然感到惊慌,因为很多的剧目,导演从开初就进入了编创,有的甚至亲力亲为结构事件、编织剧情、设定人物、动笔书写,几乎包揽了一度和二度创作的所有。总之,台前台后一顿手忙脚乱鞠躬尽瘁,在千秋万代的影像记录里,作为舞台导演的我几乎消失得无声无息。谁说 “导演霸道”?可怜,实际上舞台导演已经没有了声音。
这大大刺激了我的“声音存在观”。
我认识到,有关舞台导演“声音的存在”应迫切提上自己的生命历程,除了需要保障导演在一度创作中的权益,诸如以“戏剧构造” 建立与原创剧目的文本关系等。但是就本职工作来说,更应当把导演构思、创编的实践文字整理成篇。是的,只有文字才能留存一个导演的声音,所以不能忽视“导八股”的阐述,还有我觉得更重要的排练、演出的记录和总结。
习惯事事操心、亲力亲为的我,仍然没有足够的时间将文字集册成篇,好多的心思、好多的话,只能闲暇说与有心的听者,直至遇到中国艺术研究院戏曲研究所的关注,然后进行了近乎抢救式的补述与整理,尽管原因种种,经过也许是必须承受的上苍的严苛,前后算来, 竟有七年之久。
在面向全人类的戏剧表达中,中国戏曲导演应有一种本能的文化自觉,就是对民族文化审美的继续发现与维护,向人类互通共知的自觉地挺进。“发出自己的声音”是中国导演的责任,亦是中国导演的艺术基点。我常常在想,作为中国艺术家,我们存在的意义在哪里?我们应当怎样发出自己的声音?文集里我主张的“退一进二”戏曲创作观、师长同人总结我的“三民主义”“新歌舞演故事”特点,都是我的创作实践体会,也是我从生活出发,寻找戏曲舞台新的赋形坐标的创作立场。
马也先生曾说:“在艺术上,张曼君是个永不安分、永不老实、永不规矩的人;似乎永远处于亢奋之中、激情之中、青春之中、动荡之中;她把戏曲艺术形态的边界划定得十分宽松,但是她的先锋性、实验性、探索性、创新性又从来都不是纯粹技术性的,她的‘形态学’ 实验都是为了‘这一个’的作品;于是她的手段方法的创新就成了有效积累,进入了‘从心所欲而不逾矩’的无障碍的自由境界。”?
我把马也先生这样的评论,看成是激励,让它成为我前行的目标和使命。
我渴望永远保持这样旺盛、虔诚的探索,并勇敢地拥抱自身内外的变化,让新的声音、新的思想、新的感知战胜些个彷徨、犹豫、自卑和止步不前。以此对得起时代的推动,对得住自己的努力,对得住让我安身立命的舞台艺术。
我希望通过自己的探索,让中国戏曲的文化使命得到现实验证, 也希望将自己的艺术通过理论界的总结,融汇到中国戏曲理论体系的建构中。如果说我的这一点点心声,能够为后人做一点点参考,那将是上苍对我最大的恩宠。如果不能,也算是让这个时代关注我的人, 听到了我的声音。
我想告诉母亲,那歌声还在继续,尽管再不那样张扬肆无忌惮,但即使发出微弱的声音也证明了我的存在。
感恩戏曲艺术收纳了我,感谢中国艺术研究院戏曲研究所让我有了一个归属的家,感激经年扶持我、教授我的师长,感谢忘年交王馗所长亦友亦师的鼓励帮扶,细想起来,我给他添了太多的麻烦。同时要特别致谢郑雷、王静波等学者专家,他们在整理中无私地做了很多 具体的工作。总之,要感谢帮衬这本书的所有整理者、记录者和我的学生们,还有文化艺术出版社的支持,责任编辑刘颖、廖小芳周密体贴的帮助。当然更要感谢的是这个时代,感慨人生中自己的勤勉,自己的顽强,还有那些亲爱的亲人们和爱人的殷殷切切,是疼爱,是期许。
张曼君
2023 年 7 月 20 日于津宁高铁途中

 

 

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