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| 編輯推薦： |
园岭是我们向上的依托
是我们壮大的底盘
是给予我们滋养的膏腴之地
是深植我们心底的精神故乡
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| 內容簡介： |
40多年来，深圳已从“摸着石头过河”的“试验田”迈向“建设中国特色社会主义先行示范区”。位于深圳福田的园岭，有着特区建立以后较早规划、成规模的工业区；有着深圳早期的移民社区；集聚着早期的“八大文化设施”……园岭记忆，是深圳记忆不可或缺的一部分。
本书是一本讲述深圳市民、园岭居民的社区记忆的非虚构图文书，通过“深圳移民史，因园岭而不同”“‘乐学深圳’的园岭基因”“文艺园岭的烟火味”“咖色的园岭慢生活”“新之又新的园岭”等五个章节，从“园岭人家”的平常视角，讲述园岭在经济、教育、文化、社区建设等方面的探索、发展及成就。以家庭为观察切点，用个体鲜活的视角，讲述工作、生活在园岭的真实生活历程和家庭迁徙史，以“园岭家事”来呈现这场人类历史上罕有其匹的移民潮中人类家庭之命运图谱。
本书为《我们深圳》系列丛书的一本，《我们深圳》文丛是一套定位深圳人文的非虚构丛书。计划从自然地理和人文层面，带领读者发现深圳，题材包含人物、自然、地理、科技、艺术、创意、历史以及人文共100个主题。从内容上我们将围绕小切口深挖掘，讲述一个民间的深圳、个人的深圳、充满情怀的深圳，深入挖掘，撰写内容，做到原创、独特和深入。
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| 關於作者： |
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园岭街道办事处是深圳市福田区下设的10个街道办事处之一，成立于1983年11月，下设7个社区工作站、10个居民委员会。园岭是福田区开发最早、人口密度最高的居民商住区。辖区经济发达，工商业、服务业繁荣，文化资源丰富，是深圳市极具特色的城市板块。站在中国改革开放前沿阵地的历史积淀之上，新时期园岭街道的经济社会各项事业发展被赋予了光荣的历史使命。
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| 目錄：
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第一章 深圳移民史，因园岭而不同
第二章 “乐学深圳”的园岭基因
专访：“我们爱老胡”
第三章 文艺园岭的烟火味
专访：艺术之道，和合圆通
专访：八卦岭绽放深派瓷艺之花
专访：只为一场“耳的盛宴”
专访：深圳阅读的秘密
第四章 咖色的园岭慢生活
第五章 新之又新的园岭
专访：体育中心的王者归来
相关附录
附篇一：此心安处是园岭
附篇二：啊，八卦岭
参考文献
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| 內容試閱：
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园岭，亲密的“附近”
人类学家、牛津大学教授项飙，曾就与他的家乡温州息息相关的北京城乡边界“浙江村”作了持续的学术研究， 后赴海外求学与工作时，又在澳大利亚、印度和东南亚等地开展海外民族志研究，以《跨越边界的社区》和《全球“猎身”》两部著作蜚声学术界。项飙提出了一个概念：“消失的附近”，引发了人们一直藏在心中的共鸣。
“附近”，是地理意义上的附近，譬如我们生活的周边所包含的一草一木；“附近”，也是社会意义上的附近，譬如我们邻里之间所产生的社会关系。随着农业文明向城市文明转变，“附近”的消失成为一种普遍现象。在城市科技带给人们便利的同时，人们也于不知不觉中丢失了“附近”。
项飙举了在外卖平台点餐的例子：你在点外卖的时候，只是和外卖员产生了一次短暂的连接，在你取餐之后，这个连接就消失了。这个连接产生于附近，外卖员是附近的人，可是你跟外卖员的连接非常短暂，以至于他始终是你的陌生人。你通过网络科技可以知道全世界，可你对附近的人和事物都变得陌生起来，你的“附近”被新兴科技“偷”走了。
如何寻回“消失的附近”呢？项飙给出的建议是， 回到开始的地方，重新建立连接。与周围的人重新认识， 重新认识你所生活的附近，包括每一个小店，每一个个体。附近，本质上是邻里关系的集合，之所以成为邻里， 除了我们生活在同一片地方，主要是因为我们有共同的目标、相同的生存挑战和相似的生活背景，这些要素都构成了邻里关系的一部分。如今在城市文明中，我们可以构建一种新型的邻里关系，这些成为邻里的人，拥有相同的价值目标、相同的意义归属，从而形成新的邻里、新的“附近”。
建立新型邻里关系、新型社区关系，既需要关注当下、关心周遭的情怀，也需要连接“附近”的新手段、新方法。旧时邻里的熟络，靠的是天长地久的“抬头不见低头见”； 今天的城市生活节奏加快，邻里之间无法总以面对面的方式相互了解，增进感情。社区睦邻文学倡导“不敲邻居门，走进邻居心”，就是在尊重私人空间的隐秘性的前提下，鼓励同一社区的邻里之间以文学互动的方式倾诉心声，增益共识。不敲门扉，走进心扉，以文会友，人文睦邻。这种方式既尊重隐私，又畅抒胸臆，还可有序遴选乐意接受访谈的邻居，进行深度采访沟通，让陌生的邻里变熟悉，把“消失的附近”找回来。这是深圳“睦邻文学奖”十多年来的追求， 也是《园岭叙事》《园岭家事》等社区故事系列丛书创作的初心。
深圳传奇是特区移民书写的，园岭是深圳经济特区早期最大的移民社区之一。深圳这座伟大的城市从来不曾遗忘自己的城市英雄，城市英雄也不仅指占人口少数的功成名就者，更包括了千千万万的普通移民、城市建设者。在园岭街心公园有一组独具创意的雕塑——《深圳人的一天》，雕塑中的深圳人形象，是随机取样的深圳人的真实形象，他们伟大而平凡，平凡而伟大。园岭雕塑为普通人塑像，这是记录附近，还原附近；《园岭家事》为普通人叙事，也是记录附近，介入附近。两者努力的方向都是关注当下，关心周遭。园岭，从来没有被文化艺术淡忘；园岭，是不会消失的“附近”。
与《园岭叙事》的全景式概述不同，《园岭家事》从“园岭人家”的平常视角，看深圳移民历史的大纵深，看园岭移民社区的历史意义和现实意义。
一个基建工程兵心目中的园岭是个什么样子？基建工程兵在建设园岭、影响深圳社会文化方面有哪些特殊贡献？百年大事，教育为先。园岭作为深圳“上只角”的底蕴或者说底气所在，与优质、深厚的教育积淀不无关系。耕耘园岭教育的园丁们的故事虽普通却极不平凡，很能代表园岭教育的方方面面。
深圳是“设计之都”“钢琴之城”，无论是商业设计还是公共文化艺术，园岭都有其独特作为。通过一位钢琴调律师的故事，一位印刷设计企业老板和一群设计师的故事，我们可以感受到园岭极其特殊的艺术魅力之所在：从八卦岭起步的“设计之都”“钢琴之城”的艺术钢琴及钢琴文化，为普通人塑像的公共艺术的文艺复兴。园岭街心公园的大型雕塑《深圳人的一天》堪称深派文化艺术的经典。
深圳是全球全民阅读典范城市，为什么这座繁忙的商业都会竟然有这么多人阅读？为什么政府倡导的全民阅读、深圳读书月会有这么多普通市民响应？深圳每年层出不穷、卓有成效的阅读活动，其创意从何而来？怎么组织？谁来参加？又如何持续？一个园岭阅读推广人的故事，揭开了这一连串的深圳阅读之谜。
深圳是“中国咖啡之城”，园岭新村正在演变为“巴黎式的慢生活城区”，我们通过对物质生活书吧的速写和十多位园岭咖啡店经营者的面对面采访，试图梳理出咖色园岭的前世今生。
20世纪80年代，深圳经济特区刚刚崛起的时候，园岭就是特区之心。如今经过40多年的发展，园岭经历辉煌、经历落寞，又重新受到关注，或者说，园岭自始至终都是深圳“上只角”。个中缘由，我们只看一个案例：园岭体育中心“新之又新”的王者归来。
八角楼是园岭社区地理标志，是百姓生活汇聚之地， 八角楼故事，是园岭老百姓自己的故事。一个有理想、有奋斗、有失有得的三代同堂的园岭家庭，他们的故事是园岭故事冰山下的那一部分，很少被人看到，却并非不值得关注。
我们还将深圳文化学者尹昌龙、胡野秋先生关于园岭和八卦岭的两篇雄文附在全书的末尾，目的只在于让更多的人看见园岭，关注园岭，看见我们的附近，关注我们的附近。
深圳是“移民之城”，园岭居民之家的传承有很复杂的内涵。园岭之家有血缘的关系，有从故乡到深圳的地缘关系，有从师傅到徒弟的师承关系，有生活方式和人文。
八角楼是园岭社区地理标志，是百姓生活汇聚之地， 八角楼故事，是园岭老百姓自己的故事。一个有理想、有奋斗、有失有得的三代同堂的园岭家庭，他们的故事是园岭故事冰山下的那一部分，很少被人看到，却并非不值得关注。
我们还将深圳文化学者尹昌龙、胡野秋先生关于园岭和八卦岭的两篇雄文附在全书的末尾，目的只在于让更多的人看见园岭，关注园岭，看见我们的附近，关注我们的附近。
深圳是“移民之城”，园岭居民之家的传承有很复杂的内涵。园岭之家有血缘的关系，有从故乡到深圳的地缘关系，有从师傅到徒弟的师承关系，有生活方式和人文精神的迭代演绎关系，有在园岭这个深圳经济、文化、教育、艺术都发育得非常早、非常好的街道社区中孕育出来的新型精神品质：由“乐观进取的生活态度”和“学而不厌的求知精神”融合而成的“乐学文化”，“乐”是面对生活的姿态，“学”是介入生活的方式。“乐学文化”是园岭移民和移民家庭的文化基因、园岭街道社区的文化基因，也是深圳和福田文化中具有代表性的、不同于“蛇口基因”的“园岭基因”，是在全球化、智能化时代，对于当今人类社会具有启发意义的新文化基因。
唯其如此，园岭不仅不是“消失的附近”，还是不断生长的“附近”，越来越亲密的“附近”。园岭是我们向上的依托，是我们壮大的底盘，是给予我们滋养的膏腴之地，是深植我们心底的精神故乡。
在此，谨向大力支持本书创作的尹昌龙、王海鸿、胡野秋、韩湛宁、于爱成、杨洪祥、陈瑛、熳青、玺如、陈卫华、冰凌花、谢龙、游利华、龚碧艳等深圳专家、作家，以及以老亨、孟文英、杨晓霞、黄芷如、黄颖怡为代表的编撰团队，表示衷心的感谢。感谢所有为本书编撰做出努力的各位创作者、受访者、支持者以及默默奉献的团队工作人员。
《园岭家事：深圳社区记忆》编写组
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