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| 編輯推薦： |
走近屈原，做不倦的歌者，与天地万物对话！通过屈原，深入古老神神秘的战国时代；跟着大诗人，读懂诗歌的起源与楚辞的瑰丽。
1.通过一位大诗人，深入一个历史上光辉灿烂的时代；跟着大诗人，读懂一类传诵至今的伟大诗篇：通过屈原，读懂诗歌的起源与楚辞的瑰丽；通过陶渊明，读懂魏晋风流与田园诗的隐逸；通过李白，读懂大唐盛世与唐诗的气象万千；通过苏轼，读懂大宋风雅与宋词的万种风情。
2.四位大诗人，串起中国文学史时间轴，读诗学史有坐标：屈原-战国，陶渊明-魏晋，李白-唐，苏轼-宋。
3.涉及各类文学体裁，把握中国古典文学的千年文脉：上古的弹歌和候人歌、先秦诗经、楚辞、魏晋田园诗、唐诗、宋词。
4.每本书一个知识网，搭建打通文史的诗词读库：历史线、文化史线、文学史线、诗人线，四条线交织成知识网络，学诗更是学通识。
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| 內容簡介： |
“你好，?诗?”系列（全4册）是《人民日报》子品牌《国家人文历史》杂志打造的诗词通史产品，适合小学高年级学生及对传统诗词文化感兴趣的成年人阅读。通过一位大诗人，深入一个历史上光辉灿烂的时代；跟着大诗人，读懂一类传诵至今的伟大诗篇。 本套书以中国历史上四位著名大诗人屈原、陶渊明、李白、苏轼为切口，以他们的诗作评讲解读为主线，串联历史、文化史、文学史等??通识，系统地讲解古典文学知识，打通传统文化理解脉络，掌握诗词古文解读方法。 共4册：《苏轼：诗酒年华尽天真》《李白：银鞍白马少年游》《陶渊明：人生不喜亦不惧》《屈原：仰望苍穹叩问天》。
本册为屈原分册，读者将会了解楚国的历史背景、社会状况、神秘灿烂的楚文化、诗歌的诞生及发展历程，屈原的生平事迹，代表作品如《离骚》《天问》《九歌》等赏析。
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| 關於作者： |
《国家人文历史》杂志：
作为人民日报在文化历史领域影响力的重要延伸，《国家人文历史》创刊于 2010 年，由人民日报社主管主办。十多年来，《国家人文历史》坚持“家国情怀、人文精神、历史责任”的使命与担当，秉承“人文家国、历久弥新”的宗旨与理念，还原真实的历史细节，讲述精彩的历史故事，弘扬悠久灿烂的中华优秀传统文化，展示 5000 多年生生不息的中国人的精神世界。
十多年来，《国家人文历史》以“真实、权威、厚重 ”的鲜明特色赢得广大读者的青睐与喜爱连续11 年被评为“中国邮政发行畅销报刊”，被评为“全国百强报刊”。
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| 目錄：
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第一章：屈原和他的时代
第二章：屈原的诗世界
第三章：屈原和我们的今天
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| 內容試閱：
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《九歌》里的众神
《九歌》是屈原作品中非常独特的一组。相比屈原的众多长诗，《九歌》的篇幅更短，每篇多在十五句到四十句之间，最短的《礼魂》不过五句，在楚辞中素称短诗；相比心灵的呐喊《离骚》、问题的迷宫《天问》，《九歌》则是一组美妙奇幻的神话，充满幽微的情致与芬芳的诗句。
这些神话你可能从未读过，因为它们来自古老的楚国，那个与中原大不同的地方。这些诗原本是楚人在祭坛前表演的歌舞剧，歌、乐、舞合一，后来由原加工润饰成诗。
虽然如今只能欣赏表演中的歌词部分，但也依然能感受到，这些作品绝不是那种正襟危坐的老先生，它们雀跃舞蹈着，自由穿梭在广袤天地间，或是于水汽弥漫的滩涂上、云雾缭绕的密林里游走，是那么优美又活力四射。
《九歌》共十一篇，那为何题名为“九”呢？
看法一：“九”是虚指，用代表“阳数之极”的“九”来命名，以表示数量之多。看法二：“九”是实指，除去祭祀阵亡将士的《国殇》和最后的送神曲《魂》后剩余九篇，“九”指这九篇诗中提到的九位神灵。
这九位神仙究竟是何来路？他们分别是天神东皇太一、云中君、大司命、少司命、东君，以及地祇湘君、湘夫人、河伯、山鬼，众神各有分工。现在，让我们在脑海里搭建一个小剧场，自行配乐，任时空迷离穿梭，让《九歌》中的诸神一一复活，在台上轮番登场。
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
首先上场的是最受尊崇的东皇太一。他可能是楚地文化中的主神，地位就像道教中的玉皇大帝、西方希腊神话中的宙斯。“太一”在先秦典籍中很常见，原本是个抽象的概念，或是指形成天地万物的元气。汉代天文学中将天空中最明亮的星星称为“太一”，后来这一称呼逐渐成了天神、天帝的专名。至于“东皇”，“东”表示方位，“皇”指的可能也是天帝，与“太一”组合，表示强调。纵观现存的汉代以前的古籍，“东皇太一”一词只出现在《九歌》中。
可惜我们没法通过《东皇太一》见到这位天神的尊容，因为它通篇都在渲染这场祭祀典礼庄重盛大的氛围。很多人说它是《九歌》整组乐章中的迎神曲。祭台上摆满玉器、香草、美酒佳肴，鼓声伴着歌声，竽瑟齐鸣，众巫师身着华服，高唱迎接主神的诗篇，看得人目眩神迷。我们也做好准备，迎接众神的降临吧！
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