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| 內容簡介： |
星占学被一些现代学者认为是“人类历史上最早出现的精密科学”，主要因为星占学这种活动需要使用天文学作为工具，因此它确实曾经长期哺育天文学，直到天文学作为现代科学的先导部分和它分道扬镳。
本书“外国篇”系统论述了西方星占学的起源、发展和相关的历史事件，是一部内容丰富的西方星占学文化史。“中国篇”则以中国传统星占学的类型分析为主。两篇合璧，构成一部完整的星占学史。
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| 關於作者： |
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上海交通大学讲席教授，科学史与科学文化研究院首任院长。1982年毕业于南京大学天体物理专业，1988年毕业于中国科学院，中国第一位天文学史专业博士。1994年在中国科学院破格晋升教授。1999年在上海交通大学创建中国第一个科学史系。已在国内外出版著作约百种，发表学术论文约两百篇，并长期在京沪报刊开设个人专栏，发表大量书评、影评及文化评论。学术思想在国内外受到高度评价并引起广泛反响，新华社曾三次为他播发全球通稿。
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| 目錄：
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三联版序 / 1
2014 版前言 / 3
导? 论 / 5
外 国 篇
第一章 美索不达米亚：星占学之源 / 3
第二章? 埃及：众神的星空 / 42
第三章 希腊和希腊化世界 / 63
第四章 罗马帝国：围绕着皇冠的星占学 / 82
第五章 基督教会：对星占学的矛盾态度 / 103
第六章 走出中世纪：欧洲 / 113
第七章 中世纪阿拉伯的星占学与天文学 / 153
第八章 文艺复兴：星占学盛极而衰 / 176
中 国 篇
第九章? 中国星占学的特殊性 / 233
第十章? 分野理论 / 246
第十一章? 恒星星占学 / 263
第十二章? 可推算天象：日月与行星星占学 / 288
第十三章? 彗星与流陨之占 / 314
初版后记 / 330
2005 年版后记 / 331
综合索引 / 334
插图索引 / 349
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| 內容試閱：
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星占学家既被认为能够预知未来，断人生死吉凶，则在当时人们普遍相信星占学的时代氛围中，这些星占学家成为各种阴谋家、野心家罗致、咨询的对象，也就不奇怪了。另一方面，星占学家当然也希望能够借此牟取权势和富贵。双方的这种契合，使得星占学及星占学家都深深卷入罗马帝国的各种宫廷阴谋之中而难以自拔——即使这常常给双方带来杀身之祸也毫不顾忌。
在这些阴谋中，算命天宫图常成为焦点。塞维鲁（Severus）在皇位之争中获胜，登基为帝，在装饰他的新宫时，他下令将他本人的算命天宫图绘在寝宫室顶上，但又不准过于详细精确，以免泄露他的生辰时刻。他既要炫耀自己的算命天宫图以示“天命在兹”，又怕别人利用天宫图来谋害他。然而，任凭他这样谨小慎微，还是有许多反对他的密谋者。为此他先后下令处死过许多人，其中甚至包括他本人的朋友在内，罪名是：向星占学家去咨询什么时刻行刺皇帝最合适！
卡拉卡拉（Caracalla）是谋杀了自己的弟弟之后才争得皇位的，为免祸计，他也笃信星占学。一个又一个星占学家被招来，以备皇帝顾问。然而其中不少人竟说皇帝寿命不长，并预言说，一位罗马军队的司令官马克里努斯（Macrinus）将成为皇位继承人。对于这样的“妖言惑众”，皇帝当然不能容忍，这些星占学家被分别用不同的酷刑处死。令人稍感奇怪的是，当这些星占学家冒死直言的时候，他们身上似乎也泛出了某种“职业道德”的色彩。不过在皇帝看来，这正是星占学家与阴谋者串通一气的证据。
潘梅涅斯（Pammenes）是一个交游广泛的星占学家，即使在他获罪被流放后，依然门庭若市，不断有来自全国各地的使者前去拜访他，有一位失意贵族还每年定期送钱给他——意在请他常年提供星占咨询。
潘梅涅斯的这些行止被另一个流放到当地的贵族注意到了。此人曾因写侮辱尼禄皇帝的下流诗篇而获罪，现在他急于通过告密而设法恢复宠信，为此他与那位星占学家结成朋友，然后从星占学家的文件夹中窃取了关于两位失意贵族的生辰和流年的星占计算资料，再向皇帝告密，说这两位贵族“有夺取帝国统治大权的阴谋，他们正在仔细占算他们自己的命运和皇帝的命运”。于是他立即被召回罗马，那两位失意贵族立刻大祸临头，“被认为不是受到控告，而是已经被判了罪”，分别被皇帝的使者迫令当场自杀。
从上面这些例子可见，结交星占学家是一种非常危险的举动，随时都可能招来杀身之祸。如果政治上没什么野心，应该力避瓜李之嫌，尽可能不要与星占学家扯在一起才好。但是在当时的氛围中，几乎人人都或多或少相信星占学，想预知未来以求避祸求福的动机，又促使人们不断去听取星占学家的意见，在这一点上，政治阴谋家与其他人是一致的。执政官利博（S. Libo）想组织反对皇帝的事变，要去请教两位星占学家，结果三人一同被捕；而出身名门的一个贵族女子（她一度还是奥古斯都孙子的情人），仅仅因为对星占学感兴趣，去咨询了星占学家，结果也遭流放。这些人本想避祸求福，结果反而因此招祸。
在罗马帝国时代，篡弑频仍，皇冠和帝座上都沾满鲜血。皇帝们大都惊恐不安，在谋杀的阴影下度日，这使他们对星占学形成又爱又怕的心理。爱是因为要指望星占学预知危机，好防患于未然；或炫耀天命，让大家承认帝位理应归于自己。怕是因为几乎所有的阴谋家也以星占学为利器——利用大众对星占家的迷信，使预言成为阴谋活动的组成部分。比如前述星占学家对图密善皇帝死期的预言，他们很可能是知道刺杀皇帝的密谋的，后来皇帝也果然死于他们预言的日子，这显然会给人以“皇帝命中注定该死”的错觉，而这正是弑君者们希望看到的。所以皇帝处死这些星占学家，怀疑他们与阴谋者通同一气，在许多情况下可能并不算太冤枉他们。
如果说星占学家参与宫廷阴谋可以算是参与叛乱的话，那么更有甚者，是由星占学家亲自揭竿而起，发动叛乱。比如，早在帝国成立之前，就有攸努斯（Eunus）领导的西西里奴隶叛乱，此人被认为是一个星占预言家，由于据说他能预见未来，罗马当局镇压叛乱时还力图将他生擒活捉。稍后西西里又有阿塞尼奥（Athenio）领导的叛乱，此人更是一个职业星占学家，他宣称由行星天象揭示，他本人当成为西西里之王。这些叛乱（或被称为“起义”）都以失败告终。
（节选自《世界历史上的星占学》，
江晓原著，生活·读书·新知三联书店2024年6月出版）
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