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編輯推薦： 优秀的历史学著作，与前作《北宋晚期的政治体制与政治文化》共同构成关于两宋时代政治体制的宏观思考。 內容簡介： 《君主、道学与宋王朝》从君主支配、道学的政治理论与实践两个议题入手，探析宋王朝形态的特点。上篇先从史料中提炼了“枢机”与“委托”两种中国古代君主支配的基本模式，进而用“双重委托”概念为南宋晚期政治史提供了一个新的分析框架。下篇将道学政治理论分为“明明德”“新民”两截，分别探讨其对南宋政治实践的影响。前者从理论上的要求变为君道的现实，配合了君主支配；后者以“?e矩之道”为核心，推动了道学家持续不断的省赋恤民行动，改变了南宋军事财政的形态。《君主、道学与宋王朝》希望摆脱将古代王朝视为粗放版现代国家的成见，从历史的逻辑把握宋王朝的形态。 關於作者： 方诚峰 ---------------------------- 浙江淳安人，1999年至2009年就读于北京大学历史学系，获历史学博士学位，现任教于清华大学人文学院历史系。主要研究方向为宋史，出版专著《北宋晚期的政治体制与政治文化》。 目錄： 绪 论 / 1 上篇 君主支配 第一章 从唐宋“ 宰相概念” 论君主支配模式 / 17 一、 《通典》与《册府元龟》论“ 宰相” / 17 二、 隋与唐前期的“ 知政事官” / 22 三、 中唐以来的“ 内职” 与王朝结构变化 / 35 四、 本章结语:“ 委托制” 与“ 枢机制” / 50 第二章 南宋后期政治中的“ 双重委托” / 53 一、 史弥远时代的“ 双重委托” / 55 二、 史嵩之的复刻 / 65 三、 史嵩之退场 / 81 四、 本章结语 / 86 第三章 后权相时代的困境 / 88 一、 二相制下的信任危机 / 88 二、 后权相时代的朝阃关系 / 104 三、 贾似道的特点 / 122 四、 本章结语 / 136 下篇 道学的政治理论与实践 第一章 道学政治理论的两截 / 141 一、 明明德与格物致知 / 142 二、　e矩之道 / 149 三、 道学实践的分化 / 155 四、 本章结语 / 169 第二章 宋理宗“ 敬天” / 171 一、 宋理宗御制《敬天图》 / 172 二、 宋理宗的应天之“ 实” 与反响 / 185 三、 本章结语 / 195 第三章 “ 省赋恤民” 与“ 剜肉补疮” / 197 一、 朱熹在南康军的“ 省赋恤民” / 199 二、 陈宓在南康军 / 211 三、 “ 代输” 的形式与实质 / 226 四、 本章结语 / 237 第四章 南宋末年的公田法与道学、道学家 / 243 一、 公田法的倡议者 / 244 二、 提领、督催与分司官 / 249 三、 六郡专官 / 257 四、 本章结语 / 262 全书结语 / 267 附录 宋理宗端平恢复考 / 271 参考文献 / 283

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