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| 內容簡介： |
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批判与实践是马克思意识形态教育理论的本质属性，构成了马克思意识形态教育理论的生成依据和本质范畴。回归马克思关于意识形态教育相关论述的考察，有助于从理论源头提供更有说服力的逻辑论证和历史证明。在马克思的经典著作中，马克思准确无误地廓清了社会主义意识形态教育的基本立场、观点和方法。回归马克思意识形态教育理论的经典文本并加以解读阐述，这对当下开展意识形态教育工作具有重要的借鉴意义和参考价值。
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| 關於作者： |
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刘建璋，男，1990年8月出生，内蒙古呼和浩特人，法学博士，内蒙古师范大学马克思主义学院讲师，博士毕业于吉林大学马克思主义学院，专业为思想政治教育，研究专长为马克思主义基础理论和思想政治教育基本原理。
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| 目錄：
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第1章 绪论
第2章 马克思恩格斯无产阶级意识形态教育的批判立场
第一节 人民性立场
2.1.1 一切为了群众：“要求人民的现实幸福”
2.1.2 一切依靠群众：“形成革命群众”
2.1.3 从群众中来、到群众中去：“渗透到群众之中”
第二节 科学性立场
2.2.1 运用辩证唯物主义批判“唯心主义怪想”
2.2.2 坚定历史唯物主义解释“内在一般规律”
2.2.3 坚持科学世界观和方法论的统一
第三节 革命性立场
2.3.1 革命意识：“资产阶级害怕群众的觉悟”
2.3.2 革命力量：“它以社会全体群众的姿态反对唯一的统治阶级”
2.3.3 革命理想：“解放那些由旧的正在崩渍的资产阶级社会本身孕育着的新社会因素”
第3章 马克思恩格斯无产阶级意识形态教育的批判对象
第一节 理论批判
3.1.1 对德国古典哲学的批判：“这个民族坚决摒弃了德国古典哲学”
3.1.2 对英国古典政治经济学的批判：“那些小的哄骗和欺诈手段”
3.1.3 对英国法国空想社会主义的批判：“批判的空想的社会主义同历史的发展成反比”
第二节 阶级批判
3.2.1 对资产阶级的批判：“资产者成为他们的公开敌人”
3.2.2 对小资产阶级的批判：“它摇摆于无产阶级和资产阶级之间”
3.2.3 对农民阶级的批判：“必定要越来越紧密地靠拢无产阶级”
第三节 制度批判
3.3.1 以“旧制度”为代表的政治制度批判：“公然违反普遍承认的公理”
3.3.2 以私有制为代表的经济制度批判：“消灭资本主义私有制统治下的异化劳动”
3.3.3 以意识形态为代表的文化制度批判：“不是意识决定生活.而是生活决定意识”
3.3.4 以市民社会为代表的社会制度批判：“旧唯物主义的立脚点是市民社会”
第4章 马克思恩格斯无产阶级意识形态教育的批判逻辑
第一节 无产阶级意识形态教育的批判起点
4.1.1 “现实的人”：“必须把人作为在历史中行动的人去考察”
4.1.2 “无产阶级”：“真正是社会的头脑和社会的心脏”
4.1.3 “有原则高度的实践”：“必须推翻使人成为被奴役的东西的一切关系”
第二节 无产阶级意识形态教育的批判中项
4.2.1 精神批判：“辩证法是批判的和革命的”
4.2.2 武器批判：“批判的武器当然不能代替武器的批判”
4.2.3 方法批判：“马克思的整个世界观是方法”
第三节 无产阶级意识形态教育的批判终项
4.3.1 实现人的完全回复：“消灭异己的本质”
4.3.2 建立无产阶级的政治统治：“消灭私有制”
4.3.3 人的解放：“每个人自由而全面的发展”
第5章 马克思恩格斯无产阶级意识形态教育的批判功能
第一节 揭露功能
5.1.1 揭露资本主义社会“意识形态”的颠倒：“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在”
5.1.2 揭露资本主义社会“人的本质”的异化：“宗教是人的本质在幻想中的实现”
5.1.3 揭露资本主义“社会关系”的实质：“社会关系只是为了私有制而存在”
第二节 唤醒功能
5.2.1 唤醒阶级自觉：“立即唤醒人民和社会摆脱因循守旧的状况”
5.2.2 唤醒反抗意识：“立即唤醒一切被压迫民族起来要求独立和自己管理自己事务的权利”
5.2.3 唤醒革命热情：“巴勒莫人民的流血起义唤起了他们的伟大革命回忆和热情”
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