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內容簡介： 本书是一部西方审美思想史，首先揭示“美”的内在结构：美本身、美感、艺术诸层面；其次，展现“美”的结构作为有生命的整体，在不同的文化土壤和时代背景中所呈现的历史形态；最后，结合艺术作品分析，概括出西方艺术风格和欣赏趣味上的时代特点，西方美学史，是为了提高我们的美学修养。美学修养不同于艺术修养或文学修养，是必须把思想提升到哲学形态，哲学形态强调概念范畴的内在结构和演进逻辑，而思想的逻辑背后蕴含着时代精神和审美倾向和风格的变迁，这使得思想具有强大的穿透力。美学修养的提升我们在被一个个具体艺术作品打动的时候，不仅能沉浸其中，还能够反思到自己的感动属于审美的那个层次和类型，可以突破个人感性的限度，与全人类所有可能的审美感受对话共鸣，我们的心灵由此细腻而辽阔。 關於作者： 周祝红 武汉大学哲学学院副教授，研究领域:科学思想史、科学哲学、技术哲学、美学，出版专著:《思辨的宇宙》《追问科学》。 目錄： 导论美的规定 第一章古希腊理性美学 第一节文化土壤 第二节前苏格拉底：美在和谐 第三节柏拉图：美在理念 第四节亚里士多德：有机的整一性 第二章中世纪神学美学 第一节奥古斯丁：美的忏悔 第二节托马斯·阿奎那：感性的求索 第三节但丁：从神的美到人的美 第三章近代人本美学 第一节文化土壤 第二节康德：真与善的拱心石 第三节席勒：人性的完满实现 第四节谢林：以有限的形式表现出的无限 第五节黑格尔：美是理念的感性显现 第四章现代“存在”美学 第一节文化土壤 第二节胡塞尔：在可理解的对象面前的自我发现 第三节尼采：生命的丰盈 第四节海德格尔：真理的显现 第五节马克思：劳动创造美 第五章后现代“解构”美学 第一节维特根斯坦：语言游戏 第二节索绪尔：能指与所指 第三节德里达：独步深渊 第四节视野转换与交融 附录作品鉴赏 参考文献

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