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編輯推薦: |
《红楼梦与百年中国》(修订版)在阐述红学各流派的产生背景、代表人物、发展过程的同时,也对各派取得的学术成果、待解的错综谜题甚至附会奇谈进行了全方位的概括。通过考察、比较和辨析各派的研究方法和结论,作者对各派的理论价值、学术地位以及局限给予了客观的评述,态度中立,观点中肯,见解透彻犀利。
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內容簡介: |
百年红学,大故迭起,争吵不休。书中提出的十七次论争、九桩公案、三条不解之谜,只是抽样研究。红学研究极易牵动人们的感情,意见不和乃至于“几挥老拳”。韩文译者将书名译作《论证剧场:二十世纪中国知识分子的红学智力冒险》,可谓深得此书的精神旨趣。
俞平伯先生曾提议编一本“红学概论”之类的书,此书称得上是一本颇具规模的“红学概论”。
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關於作者: |
刘梦溪,文史学者,中国艺术研究院终身研究员,中国文化研究所创所所长,中央文史研究馆资深馆员;《中国文化》杂志创办人、主编,中国文化史和学术思想史方向博士生导师,研究领域涉及思想文化史、明清文学思潮和近现代学术思想。主要著作有《文艺学:历史与方法》(1986)、《传统的误读》(1996)、《学术思想与人物》(2004)、《中国现代学术要略》( 初版2008、增订版2018)、《陈寅恪的学说》(2014)、《马一浮与国学》(2015)、《学术与传统》(上、中、下三卷,2017)、《陈寅恪论稿》(2018)、《中国文化的张力》(2019)、《王国维与陈寅恪》(2020)、《国学与经学》(2021)、《八十梦忆》(2022)等。
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目錄:
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修订版前记
第一章 《红楼梦》与百年中国
第二章 《红楼梦》与红学
第三章 红学与曹学
第四章 考证派红学的危机与生机
第五章 索隐派红学的产生与复活
第六章 小说批评派红学的崛起与发展
第七章 红学观念与红学方法的冲突
第八章 拥挤的红学世界
第九章 百年红学说索隐
修订版补记
初版跋语
二版题序
三版题序
三版后记
附录
刘梦溪新著《红学》读后 /〔马来西亚〕卓鸿泽
《红楼梦与百年中国》韩文版译者后记 /〔韩〕韩惠京
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內容試閱:
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我所说的百年中国,是指十九世纪末二十世纪初,也就是清末民初以来的中国社会,至今已经有一百年的历史了。《红楼梦》里叙述贾家的来历,说自国朝定鼎以来,赫赫扬扬,已历百载。国朝定鼎当然指的是清兵入关,是为1644年,至曹雪芹写作《红楼梦》,甲戌本的底本是1754年的再评本,已称披阅十载、增删五次,上推十年,是1744年(约为雪芹撰写是书的时间),距1644年恰好一百年。而《红楼梦》研究,如果从 1904年王国维发表《红楼梦评论》开始,也有快一百年的历史了。
这一百年的中国,闹闹嚷嚷,不可终日;这一百年的红学,也是闹闹嚷嚷,无有竟时。《红楼梦》里的《好了歌注》——“乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡”,是百年中国的写照,也是百年红学的写照。杜甫诗云:“闻道长安似弈棋,百年世事不胜悲。”陈寅恪亦有诗云:“一局棋枰还未定,百年世事欲如何”;“遥望长安花雾隔,百年谁覆烂柯棋”“此日欣能献一尊,百年世局不须论”①。百年中国的事情许多都说不大清楚,百年红学的事情又何尝说得清楚。潘重规先生写过《红学五十年》《红学六十年》,我本人写过《红学三十年》。现在该有人来写《百年红学》了。
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