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| 編輯推薦： |
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本书以拉康一派的精神分析文论及其马克思主义维度为研究对象，全书从“文学何来？”、“文学何是？”、“文学何为？”三个方面展开。通过考察和研究拉康的一系列关键理论节点——如das Ding/对象a、欲望、实在界、象征界、想象界、快感、剩余快感、幻象等等——如何在时间线性中与马克思历史唯物主义发生内在的理论关联和逻辑交织，本书旨在论证这样一个题旨：在文学艺术场域中，拉康一派致力于将精神分析学从纯粹的生理学和病理学海洋中捞取出来，赋予给它社会、历史、文化、哲学、道德、宗教等的色彩，并由此与马克思主义的基本原则形成了某种跨越时空的理论对话。如此之研究，是我们将这两门看似相对、实则相关、稍加整合又会出现冲突、但其实又有着内在认知逻辑的主流理论话语进行汇通的必要的理论铺垫和逻辑前提。本书可作为高等院校人文学科和其他从事社会科学研究的教师、研究人员、博士生的专业拓展书籍，也可为对精神分析文论、马克思主义哲学和文化研究抱有兴趣的其他人士提供专业参考。
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| 內容簡介： |
以拉康和弗洛伊德为代表的精神分析学从内在精神切入，马克思主义从外部客观着手，分别为学界提供了两个极其重要的认知架构、研究策略和问题意识。通常看来，这两门独具阐释力的理论话语似乎难以交通，但在理论史上，仍然不乏做出如此尝试的学者。本书以拉康一派的精神分析文论及其马克思主义维度为研究对象，从“文学何来”“文学何是”“文学何为”三个方面展开，意在论证这样一个题旨：在文学艺术场域中，拉康一派致力于将
精神分析学从纯粹的生理学和病理学场域中捞取出来，赋予它社会、历史、文化、哲学、道德、宗教等多方面的色彩，并由此与马克思主义的基本原则形成了某种跨越时空的理论对话。
本书可作为高等院校人文学科和其他从事社会科学研究的教师、研究人员、博士生的专业拓展书籍，也可为对精神分析学、哲学和文化研究抱有兴趣的其他人士提供专业参考。
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| 關於作者： |
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赵淳，男，教授，英语语言文学专业（文化批评与文艺理论方向）博士生导师，文学博士（四川大学文学院）。四川外国语大学嘉陵特聘教授。国际文化研究学会（ACS）会员。国家社会科学基金项目评审专家， 学位中心评审专家。国内多家CSSCI学术期刊审稿专家。主要研究方向为当代西方文化批评理论和当代西方文论，主要学术关注点为精神分析学场域中的文化哲学与文学艺术。主持国家社科基金项目2项、省级科研项目2项。出版学术专著、译著、畅销书近20部；在顶刊、权威期刊、CSSCI期刊等发表学术论文50余篇，其中多篇被人大复印资料全文转载。获校级科研奖多次。曾访学英国爱丁堡大学和斯洛文尼亚卢布尔雅那大学（齐泽克所在）。多次应邀在美国、英国、葡萄牙、澳门等国家和地区参加学术会议。畅销书作者，纸质媒体文化研究专栏撰稿人，电台文化专题节目主持人和主持嘉宾。
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| 目錄：
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导论 1
第一部分 文学何来？
第一章 精神分析的文学起点 9
第一节 das Ding 的理解和翻译 9
第二节 欲望及其动因 17
第三节 马克思与拉康论人的本质：文学生产 25
第二章 精神分析学之文学艺术的意义机制 34
第一节 拉康意义观在客体维度上的演进 35
第二节 意义的回溯性 42
第三节 意义的路径 50
第三章 文学起点及其马克思主义维度 61
第一节 会通精神分析学与马克思主义的最初尝试 61
第二节 学理同一性 68
第三节 象征秩序与外在客观 75
小结 84
第二部分 文学何是？
第四章 客观的主观 89
第一节 主体互动的场域 89
第二节 叙事的功能 98
第三节 幻象与文学 105
第五章 美与文学的反象征 114
第一节 诱惑：美与艺术升华 114
第二节 屏障：美与典雅爱情 121
第三节 隐喻：美与文学的反象征 129
第六章 文学幻象的马克思主义维度 138
第一节 关于“剩余”的同源性 138
第二节 现实、意识形态与文学幻象 146
第三节 主人能指与主人话语 154
小结 163
第三部分 文学何为？
第七章 关于人与人关系的文学 167
第一节 马克思主义关于人与人关系的论述 167
第二节 拉康关于人与人关系的文学投射 174
第三节 跨越时空的理论对话 182
第八章 精神分析伦理的文化逻辑 191
第一节 齐泽克视野中的拉康分离伦理学 191
第二节 拉康对传统伦理学的批判 200
第三节 拉康、康德、萨德 207
第九章 文学的批判性及其马克思主义维度 217
第一节 精神分析学的行动导向 218
第二节 拉康的伦理学悖论及其文艺趣向 226
第三节 一种缺乏建构性的批判 234
小结 243
结语 245
附录：学界相关研究的主要中英文著作列表（2000—2023 年） 253
参考文献 257
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