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| 內容簡介： |
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本书在征引、研读、领会文献的基础上，围绕三十多位西方理论作家的著述，对世俗化理论进行了较系统的介绍和分析，涉及世俗化理论的发端、酝酿和发展、完善过程以及各学者、学派的学术重点，也关联相关领域的学术观点。主要论题有启蒙运动时期宗教衰落命题的理性主义阐释和目的论预言；经典社会学者对世俗化理论的奠基和推动；宗教社会学研究从类型分析向以世俗化为主题的变迁模式转型；新经典范式建构与完善，以及关于现代性、多元化、宗教对话等时代课题的学术讨论；范式视角中多维度分析、理论整合及转型；全球化时代语境中对世俗化论题的重新体认和发挥。世俗化是重要的社会历史主题，也是现代社会科学的一种理论范式，上承宗教批判，下联宗教多元化，关涉宗教在社会尤其是现代社会中的形式和地位问题，西方世俗化理论研究对宗教中国化研究具有借鉴意义。
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| 關於作者： |
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郭宏珍，甘肃省庆阳市人。2001年毕业于西北师范大学文学院历史系，获历史学硕士学位；2004年毕业于中国社会科学院研究生院，获民族学专业博士学位；伦敦大学国王学院访问学者（2012—2013）；现为中国社会科学院民族学与人类学研究所副研究员，主要研究方向是民族社会与历史宗教。
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| 目錄：
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序言第一章 自然与理性：宗教衰落的命题 一 霍布斯自然理性与世俗主权 二 洛克经验理性与宗教宽容 三 休谟怀疑主义与宗教论证 四 斯密古典经济学与教会衰微第二章 宽容与分离：启蒙运动目的论预言 一 伏尔泰比较宗教批判 二 卢梭道德批判 三 孟德斯鸠自然法则批判 四 托克维尔古典政治学批判第三章 神圣与凡俗：迪尔凯姆社会事实范式 一 作为事实的社会研究 二 作为社会事实的宗教 三 神圣与凡俗分析框架 四 历史变迁中的世俗化第四章 神魅与祛魅：韦伯社会定义范式 一 社会行为的意义 二 现代社会的理性化 三 宗教演化与世俗化 四 宗教行为的经济伦理第五章 行为与互动：帕森斯论宗教分化 一 互动行为系统 二 演化变迁理论 三 宗教信仰系统 四 分化与世俗化第六章 演化与衰落：社会变迁与世俗化 一 社会变迁与宗教类型 二 英格：宗教变迁与世俗化 三 阿奎维瓦：神圣体验的衰落 四 考克斯：世俗之城与世俗神学第七章 危机与选择：贝格知识社会学视角 一 社会建构的世界 二 作为现代社会过程的世俗化 三 现代性语境中的多元化 四 卢克曼：无形宗教人类学理解第八章 系统与分化：卢曼论多重观察世俗化 一 作为意义的世界 二 自我指涉的系统 三 自主的宗教亚系统 四 多重观察的世俗化第九章 叙事与辩证：马丁世俗化普遍理论 一 概念辩证与批判 二 历史叙事与辩证：世俗主义关键转型 三 现代叙事与范式：社会分化过程 四 格里利：宗教想象与去历史主义第十章 构化与反应：威尔逊教派研究 一 世俗化与社会结构化 二 教派视角中的世俗化 三 新兴宗教运动与世俗化 四 教派研究的理论视角第十一章 整合与范式：多贝雷尔论多维世俗化 一 社会变迁语境中的世俗化 二 基于经典解释范式的理解 三 作为多维概念的世俗化 四 多维概念的影响和学术回应第十二章 扬弃与建构：理性选择与自限性世俗化 一 扬弃：宗教观念与方法原则 二 建构：理性选择与宗教经济 三 批判：作为自限性的世俗化 四 反思：学术批评与修正整合第十三章 世俗化去体系：卡萨诺瓦全球化视角 一 作为二重概念的世俗化 二 现代性语境中的世俗化理论批判 三 全球化视野中的世俗化 四 查维斯：双重结构与内部世俗化第十四章 重叙世俗化：布鲁斯新范式 一 认识论视域中的新教研究 二 现代性语境中的世俗化 三 理论借鉴与RCT批判 四 泰勒：世俗性内在框架Works Cited中文译著
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