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| 編輯推薦： |
1.王阳明是明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家，心学的集大成者，集立德、立功、立言于一身，其学术思想广泛传播至海内外，影响极广。
2.本书立足史料，时间线贯穿幼年至晚年，从王阳明的生活及各种经历如游历、应试、讲学、贬谪、剿匪、平逆等方面，清晰描述了王阳明的一生。
3.章前附“导读”，清晰呈现核心内容；文后所补充年谱据其门人所作年谱删改而成，通俗易懂，简明扼要，亦附其他相关文献，内容丰富；随机掉落王阳明书法书签。
4.附《传习录》内容精华，一本书呈现王阳明其人、其事、其思想。
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| 關於作者： |
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王阳明（1472—1528），余姚（今属浙江）人，名守仁，字伯安，以其曾筑室故乡阳明洞，世称“阳明先生”。明代著名哲学家、教育家、政治家和军事家。以战功封新建伯，卒谥“文成”。提出“致良知”“知行合一”等学说，影响深远。《传习录》是其在哲学上极其重要的著作。王勉三先生根据史料和典籍，以王阳明的生活和经历为线索，诸如家庭、幼年、游历、应试、讲学、贬谪、剿匪，平逆、晚年等，夹叙夹议地勾勒出了王阳明的跌宕起伏的一生及其悟道的心灵轨迹。书后增附其他补充资料，以便读者对王阳明有更加全面深入的了解。
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| 目錄：
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第一章 幼年生活与其家庭
第一节 世代的书香门第 / 002
第二节 奇异的诞生 / 005
第二章 不凡的童子
第一节 一个天才的小诗人 / 008
第二节 何为第一等事 / 011
第三章 少年时代之阳明
第一节 慷慨的游踪 / 014
第二节 新婚 / 017
第三节 学生生活 / 020
第四章 应试生活
第一节 “三人好做事” / 024
第二节 两次京师会试的失败 / 026
第三节 环境冲动的矛盾个性 / 028
第五章 初入仕途的政治生活
第一节 游历心得的贡献——御边政策 / 032
第二节 九华山之游 / 035
第六章 改过自新的生活
第一节 溺于辞章仙佛之最后觉悟 / 040
第二节 授徒讲学 / 044
第七章 贬谪中的虎口余生
第一节 抗疏入狱之生活 / 048
第二节 艰难困苦的途中 / 055
第八章 龙场生活
第一节 初至龙场 / 064
第二节 哲学上惊人的大发明 / 072
第三节 几封书信的力量 / 078
第四节 贵阳讲学 / 082
第九章 谪限满期后的升迁
第一节 治庐陵县 / 088
第二节 昌明圣学的时代 / 091
第三节 遨游啸咏山水的生活 / 094
第四节 纯孝至情流露的陈情表 / 097
第十章 剿平诸寇
第一节 倡行十家牌法 / 102
第二节 肃清贼寇 / 105
第三节 偃武修文的时期 / 110
第十一章 讨逆戡乱
第一节 扑灭宁王的逆焰 / 114
第二节 功成以后的谗谤 / 117
第十二章 晚年的生活
第一节 重返故乡 / 122
第二节 再平贼寇 / 124
第三节 大哲学家最后的生活——死 / 126
阳明著述表 / 129
参考书 / 132
附录
明史·王守仁传 / 134
明儒学案·文成王阳明先生守仁 / 144
王阳明年谱 / 147
阳明弟子传纂 / 156
《传习录》文摘 / 164
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| 內容試閱：
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要是提起阳明的家庭，可以用八个字来概括它。哪八个字呢？就是“书香门第，诗礼人家”这八个字。自从他的六世祖性常，一直到阳明，代代都是饱学名士，而且都是气节高超、孝行纯笃的；阳明一生的学问事业，实在受了家庭不少的影响。
阳明最初的祖先，是晋朝光禄大夫，名览，原本琅琊人。览的曾孙羲之——就是我国称为“书圣”的——少随父旷渡江，家于建康，不久，徙会稽；后来子孙，又迁剡之华，再迁石偃，复迁达溪。二十三世迪功郎名寿者，重迁至浙江余姚；由此以后，再也没有迁移到别处了。
到元末明初时，阳明的六世祖，名纲字性常的，以文学知名，兼有大将之才，尤善识鉴。元末，天下大乱，奉母避兵于五泄山中，少与明诚意伯刘伯温友善。元亡明兴，刘伯温特荐于朝。时性常年已七十，而齿发精神还如少壮。官为兵部郎中，不久，潮民不靖，遂擢广东参议；往督兵粮，携十六岁子彦达往，竟及于难。彦达亦随入贼中，见父被害，则从旁哭骂求死，贼欲杀之，其贼酋不允，并容他缀羊革裹父尸而归。御史郭纯奏其事闻于上，为庙祀增城，并录用彦达。奈彦达痛父之死，愿躬耕养母，终身不仕。
与准字公度，乃彦达子。少秉父教，隐居不出。时朝廷督有司访求遗逸甚严，使者至县，欲起翁，翁闻亟避，因而坠崖伤足，始免。但又恐有罪，不得已，以子世杰代之。与准长于《易》，曾著《易微》数千言。
世杰少有圣贤之志，尽通四书五经，及宋诸大儒之说。代父被征，备邑庠弟子员，旋即无意仕进。母临终时，嘱以家贫宜仕，乃应贡。祭酒陈敬宗荐于朝，未报而殁，著有《槐里杂稿》数卷。
天叙名伦，世杰子，人称竹轩先生，这就是阳明的祖父了。他的父亲死后，遗留下的仅仅书史数箧；竹轩于书无所不读，故异常渊博。魏瀚说他：“善鼓琴，每风月清朗，则焚香操弄数曲；弄罢，复歌古诗词，而使子弟和之。识者谓其胸次洒落，方之陶靖节、林和靖无不及焉。”我们由此也可想见其为人。阳明之所以能成名，受祖父影响颇深，尤其是文学的方面。
阳明的父亲，名华，字德辉，别号实庵，复号海日翁；因曾读书龙泉山中，所以人又称他为龙山先生。从小，其祖授以古诗歌，经耳后便能背诵。六岁时，便道德非常之好，能拾金不昧。幼年气概迈众，见者无不惊叹。应试，大魁天下。不畏权势，敢于谏君之失。阳明忤刘瑾，瑾移怒德辉。瑾微时极慕德辉品望，闻阳明的父亲，即是德辉，怒稍解。阴使人召德辉，谓一见可立令跻相位。德辉峻拒不可，因此瑾欲陷之为快。母亲岑夫人殁后，寝苫蔬食，哀毁逾节，那时他也已有七十多岁了。阳明的道德，多为他父亲遗传，“有其父必有其子”，这话真不差呀。
德辉的原配夫人姓郑，就是阳明的母亲。阳明出世不久，他母亲便与可爱的亲儿长别了。继室姓赵，生了一女，嫁给徐爱——字横山，乃阳明门人——又生二子，名守文、守章。侧室姓杨，生守俭。三人都是阳明的兄弟，但都远不及阳明。
阳明的夫人姓诸，因不育，抚从子正宪为子。诸卒，继娶张夫人，生一子，名正亿。生后不久，阳明便死了。
阳明的天资，本来就聪敏异常，又加之生到这样的好家庭里，受的又是家庭中的良好教育，再复感受祖父、父亲的道德、文学影响，故能成就如许大功业，造就一个伟大的哲学家。
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