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| 編輯推薦： |
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《资治通鉴》是中国史学的一部巨著，自成书以来被各界要人广泛阅读，在如今依然有着极大的价值，不仅有助于我们发扬传统文化之精华，也有助于我们以史为鉴。本书是一部读史随笔，作者精选《资治通鉴》的重要篇章，并以现代思维提炼分析，谈古论今，以史鉴今，为读者快速领略《资治通鉴》的当下价值提供了一个有效的窗口，也为当下领导干部的治国修身提供了可参考的建议。书稿金石良言，字字珠玑，能够激发爱国激情、增强民族责任感和忧患意识。
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| 內容簡介： |
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《资治通鉴》是中国史学的一部巨著，自成书以来被各界要人广泛阅读，在如今依然有着极大的价值，不仅有助于我们发扬传统文化之精华，也有助于我们以史为鉴。本书精选《资治通鉴》的重要篇章，并加以分析解读，专门针对当下领导干部的治国修身提供可参考的建议。书稿金石良言，字字珠玑，能够激发爱国激情、增强民族责任感和忧患意识，能够提供富国强民、经邦济世、缔造和谐的具体方略，有助于领导者廉洁从政、丰富领导艺术、提高管理水平。
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| 關於作者： |
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李伟明，从事纪检监察工作多年，曾任赣州市纪委宣传部长、第一监督检查室主任，现任瑞金市委常委、市纪委书记、市监委主任。业余坚持思考与写作。自1991年以来，在全国约500种报刊发表杂文、小说、散文、诗歌、文学评论等。2007年以来，先后出版《书田守望》《向古人借智慧：历史的回音》《人生没有标准答案》《小道理》《文化不是哈哈镜》《清风悟语》《松间轻语》《榕下微言》等作品集以及长篇小说《祥瑞宝莲》《风云宝石》计19部。
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| 目錄：
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目录
邹衍不辩“白马非马”
人性没有“标准答案”
将错误进行到底？
执法的标准
周勃感叹“狱吏之贵”
当官是件危险的事？
有才没才看口才？
举贤达能，岂有私谢
另一种“用人不当”
汉元帝的“和稀泥”
“作秀”谁堪比王莽
扬雄的生前死后
两个刘秀
读懂“谦退”不容易
惠加奸宄，害及良善
天子不与白衣同
坦诚如斯人
有感于樊准劝学
东汉“三公”的尴尬
飞来“横福”不可靠
黄宪凭啥受推崇
隐士之心
撵走强盗来贼子
“三道全才”汉灵帝
断了他的念头
用人的标准
表扬有时也坏事
明白自己的职守
刘晔的巧诈
假话总是更中听
人一旦失去追求
贾充的“后顾之忧”
碰上了“好政策”
伯仁这样的朋友
人贵“自知”
“不为虚让”真美德
不关音乐的事
缺少的不是人才是发现
范晔是这样上钩的
范缜的风骨
梁武帝与唐太宗的“爱心”比较
当不得“乌鸦嘴”
司马子如“办案”
书籍何罪
原来是一丘之貉
如此“水涨船高”
文风浮华也成罪
隋文帝的不图虚名
李世民的处境（经济版）
结论别下得太早
“四毛”之类
“斜封官”与“传奉官”
钟绍京的“昙花一现”
“伴食宰相”不算差
“阳光”之功
李林甫的升官术
张彖的“冰山”说
任人唯亲有理乎？
唐德宗访农家
种树的道理
唐宣宗这样“追星”
“圈子”的力量
周世宗的缺憾
由“资格证”扯到林冲的“投名状”
“大赦”之弊
可怕的“遗臭万年”
玩的就是形式？
当心“吹”出祸事来
瞧这人贪的
狄仁杰的塑像
制造命运的人
浮夸也是有传统的
自暴污点
宋文帝留下的教训
谁是输家
虞公如此不识相
富贵不认亲爹
从“起居注”看监督
后记·读史的收获
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| 內容試閱：
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西汉算是出了几个优秀皇帝的朝代，文帝、景帝、武帝三代都是不错的，在民间长大的汉宣帝创造了“中兴”的政绩，给他评个“先进”也没问题。只是，汉宣帝的儿子汉元帝（就是那个把王昭君远嫁到匈奴的皇帝）就有点对不起列祖列宗了。
从《资治通鉴》看完汉元帝执政的全过程，诸多的事实表明，是一个没有原则、习惯“和稀泥”的领导人。
且看一则典型事例。汉元帝永光元年（公元前43年），司隶校尉诸葛丰上书控告曾经当过元帝老师的光禄勋周堪和光禄大夫张猛有罪。周堪、张猛是奸臣石显一派的对头，诸葛丰此举无非是为了投靠权奸石显，以此作为今后提拔的资本。汉元帝倒不是糊涂虫，看出了诸葛丰的心术不正，说他“告按无证之辞，暴扬难验之罪”（控告的全是没有证据的话，揭发的都是无法证明的罪），并为此对他做了撤职处理，贬为平民。然而，另一方面，汉元帝又因周堪、张猛被人控告，对二人也做出处理：周堪外调到河东郡当太守，张猛则下放到槐里任县令。（详见《资治通鉴》第二十八卷）
汉元帝这种不讲原则，各打五十大板的做法，少不了引发司马光的议论。司马光在《资治通鉴》里认为，如果诸葛丰的话属实，则他不应被罢官；如果诸葛丰是诬告，则周堪、张猛何罪之有，要受到降职处分？“今两责而俱弃之，则美恶、是非果安在哉！”
汉元帝如此“和稀泥”，善恶是非的标准都被他玩“糊”了。诬告要受处罚，这是理所当然之事；而对于被举报者，如果查无实据也要挨板子，结果必然是人人自危。还好，汉元帝不是生活在通信高度发达的今天，否则下属们可就麻烦了：试想，现在通信手段多样、便捷，别有用心之徒利用打印的匿名信诬告，或者用匿名手机号码大发短信造谣中伤，这都是生活中常见的事。如果像汉元帝那样处理，岂不助长了造谣诬告者的气焰而伤害了大量的无辜？
在此之前，汉元帝的另一位老师、当朝名儒萧望之被石显等人设计害死。元帝虽然在事后知道了是怎么回事，伤心不已，而且在自己的有生之年，每年都派人祭祀萧望之，但并未追究石显等人的责任。此后，元帝信任的通晓《易经》的专家京房，不惜动用迷信的力量劝说元帝远离石显之流，然而，结果却是“诲尔谆谆，听我藐藐”，元帝虽然听明白了，却并不让石显退位，倒是京房后来死于石显之手。
东汉史学家班彪说，他的外祖父的兄弟曾为元帝的侍中，曾经说起元帝的事，评价元帝时，虽然认为他优柔寡断，使汉宣帝的大业衰退，但还是肯定他“然宽弘尽下，出于恭俭，号令温雅，有古之风烈”。“和稀泥”而被称为“号令温雅”，我看，班彪的那位前辈是因为在皇帝身边工作过，不便也不忍多说领导的不是吧？
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