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| 編輯推薦： |
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阿来、贾平凹、刘亮程倾情推荐在场主义散文创始人周闻道最新散文力作，以墨绘心，带你穿越自然与人文的绝美画卷！二十七篇佳作，二十七次心灵的触动——《只为卿云》，探寻生命本质的深度对话。真挚、深邃、博大、慈爱，一场关于自然、社会与人生的心灵盛宴。在历史深处共鸣，在生活细微处发现，让每一次阅读都成为灵魂的洗礼。
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| 內容簡介： |
本书著名作家、在场主义散文创始人周闻道先生的最新散文力作。
书中以优美而洒脱的文笔讲述了作者行走丽江古城、玉龙雪山、怒江峡谷、大梁江等地的所见所闻，也浸润着作者对自然、社会、历史、人生和生命本质的独特发现。作者阅历丰富，有着敏锐的感觉和宏阔的视野，他的散文总能以丰富的联想、超卓的敏悟带领读者走向历史的深处和生活的深处，使读者能够从凡俗的世界中超拔出来。
本书收录的文章真挚、深邃、博大、慈爱、忧郁，有心灵的煎熬与疼痛，有诉说、辩解、剖析时的战栗和激动，充满着热情却非常敏感，既有探索内心世界的深邃，又有面对人类苦难的悲悯，是一部比较优秀的散文作品。
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| 關於作者： |
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周闻道，本名周仲明，文学硕士、作家、经济学专家。中国作家协会会员、四川省作家协会委员、《在场》杂志主编，先后在《人民日报·海外版》《文艺报》《十月》《花城》《散文》《散文·海外版》《美文》《中华散文》《四川文学》等发表作品480余万字；出版文学专著13部，300余万字，包括：随笔散文集《夏天的感觉》《点击心灵》《家的前世今生》《遁迹水云间》《对岸》《七城书》《边际的红》《精神简史》等8部；纪实文学《悲剧，本可以避免》（西南交通大学出版社出版）。
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| 目錄：
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相约……
呼伦贝尔的冰火之约 / 003
山海为关 / 020
总有天性保全 / 034
一楼景远 / 045
一棵马武的树 / 050
走进古村 / 054
介入……
有丽为羌 / 073
看一棵树修成府 / 081
问一问那时的羌人 / 090
马锅葫芦 / 099
尼巴村的太阳 / 107
只为卿云 / 119
雷波之间 / 128
新石头记 / 134
疆行天问 / 140
在场……
大乐起兮仓山苍 / 149
华涌欣老人的歌唱 / 157
青龙的海与场 / 171
有坝姓尧 / 176
眉山桥背桥 / 182
泸州“有数” / 188
猪 JUAN 书吧 / 194
一米阳光 / 203
天心理直 / 211
杜鹃不语 / 218
梵净天书 / 226
心中的灯 / 233
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| 內容試閱：
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呼伦贝尔的冰火之约
出发了，从一个叫天骄的宾馆，目的地是陈巴尔虎旗金帐汗蒙古部落。从火热进入冰冷，去参加一场冰与火的祭奠、一种与欢乐和喜庆相关的生命仪式——呼伦贝尔冬季冰雪那达慕大会。
一
我们应约而来，在这个冰雪隆冬。
与其说是朋友相约，不如说是冰火之约、生命之约。几千年来，或者说几千年前的几千年，这相约就已开始。这里的草原、湖泊、河流，这里的山和山上的动物植物，总是独立独行、神秘莫测，在冰与火的磨炼中顽强生存，并发出邀约或诱惑。多少人怀揣几分敬意、几分好奇、几分畏惧，应约而来。一年又一年，一代又一代。
亚洲草原最早的游牧帝国，至少在两千多年前就已形成。无疑，呼伦贝尔，是牧民们最早的家园。东胡人来了，乌桓人、鲜卑人、蒙古人、鄂伦春人、鄂温克人也来了。他们为冰火之约而来，为繁衍生息、逃亡迁徙而来，或为争掠占领、逞强扩张而来。落地容易，生根却难。他们逐草而栖，居无定所，只能以冰火为伴。只是梦从未曾熄灭，留下或离去，梦圆或梦碎，轰轰烈烈或平淡无奇，都不重要了，重要的是来了。
这次是我来了，有点儿姗姗来迟。
当然，所谓迟是相对的。这片土地，冰与火、草与河，或者湖，才是土著，其余都为客。并不仅仅是因为早，这里没有国际法上的发现与占领优先原则，而是因为本质和意义。对于生命，时间是一个并不可靠的证人，根本无法求证。古老而年轻的呼伦贝尔冰火，丢给我们一个鸡与蛋式的悖论。
“生产的原始条件表现为自然前提，即生产者生存的自然条件，正如他的活的躯体一样，尽管他再生产并发展这种躯体，但最初不是由他本身创造的，而是他本身的前提。”马克思在《经济学手稿（1857—1858）》中的告诫，似乎是对牧民们所说。生存法则就是铁的定律，必须首先征服自然，才能发展自己，追梦才有可能。自然是什么？是草绿草枯，是夏天毒热、冬季滴水成冰，是蛮荒无序、天敌遍野。而火，与冰相生相克的草原之火，是拯救，是奢侈，也是炼狱。更重要的是，在偶得之前，火还是一个虚无的概念，不及水中之月。这些北方游牧民族，只能狩猎、牧养动物，作为食物之源；以动物之皮，作为保暖之衣，并因此而适应自然，推进文明。而冰与火，是贯穿始终的纠结。
是个偶然，首先走近我的是冰雪
……
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