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| 編輯推薦： |
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1. 本选题与已有德育原理教材相比，有坚实的伦理学基础支撑道德“德目”的科学生成。2. 本选题与已有的伦理学德育论相比，包含有科学的教导原理、学习原理、环境原理和活动原理。
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| 內容簡介： |
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本教材内容分为七个部分，从道德的本质、发生原理到道德教育的理论与实践，再到学习德性的养成，构建了一个全面而系统的道德教育与学习框架，旨在帮助读者深入了解道德的本质、起源和重要性，掌握道德教育的有效方法，并促进个人德性的养成和提升。本教材适用于大中专院校德育原理教学，也适用于中小学教师和家庭德育培训。
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| 關於作者： |
中国教育学会教育哲学研究分会理事；湖北省青少年科技教育协会常务理事；中国教育伦理学学会理事。主要科研成果：1.论文，教育存在论视角下高素养教师的养成，薛忠祥; 方媛媛，教育评论2019年第1期；
2.论文，教育存在论视域下教师教育专业核心素养探析，薛忠祥; 方媛媛，湖北社会科学，2018年第12期；
3.论文，自由与义务的辩证统一：论新时代的劳动观教育，陈逸凡; 薛忠祥，教育评论，2019年第12期；
4.论文，坚守教育的本身价值，薛忠祥; 马青香，人民教育，2014年第11期；
5.论文，作为人的存在方式的创新:“钱学森问题”的哲学解读，薛忠祥，高教发展与评估，2011年第1期；
6.论文，从相关到本身:教育价值取向的应然[J]. 程晨，薛忠祥.当代教育论坛.2016，(2)
7.论文，20年来我国教育价值取向研究述评，薛忠祥，教育科学研究，2009年第11期；
8.主持课题：全国教育科学“十二五”规划*重点课题“21世纪中国核心教育价值取向研究”（编号DAA110176）（2011）
9.主持课题：中央高校专项，基于教育存在论的内生性教育扶贫研究，（CSZ18008）
主要著作：
1.专著《教育存在论——教育科学的形而上学基础研究》，武汉大学出版社，2013年7月版；
2.专著《基于教育存在论的教育价值研究》，科学出版社，2017年12月版；
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| 目錄：
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第一讲 为何是道德 — 001
一、自在与自我:命运给人的两大实体 — 003
二、道德，为人与国祚的根本 — 004
三、道德界定 — 009
四、道德的目的 — 012
第二讲 道德发生原理 — 023
一、道德发生的历史溯源 — 025
二、道德发生的要素结构 — 035
三、道德发生的等次类型和递进规律 — 040
第三讲 道德教育概念与德育目标的界定 — 049
一、道德教育的概念界定 — 051
二、育本体范畴中的德育概念 — 053
三、育本体范畴中的德育目标 — 065
第四讲 德育过程实质与基本道德之境 — 069
一、当下德育过程为何存在不可靠性 — 071
二、德育具体目标:基本道德和具体道德 — 078
三、基本道德教育目标 (一):根道德 — 080
四、基本道德教育目标 (二):主体道德 — 083
五、基本道德教育目标 (三):荣耀之德 — 086
第五讲 道德教育的理论基础分析 — 089
一、道德教育的间接理论基础分析 — 091
001
二、道德教育的直接理论基础分析 — 100
三、道德教育的教育理论基础构想 — 105
第六讲 道德教育原则和实务 — 107
一、道德教育的基本原则 — 109
二、道德教育实务 — 117
第七讲 学习德性及其养成 — 137
一、学习与德性的历史发展 — 139
二、学习德性培养的必要性、迫切性、可行性 — 145
三、学习德性的内涵和外延 — 149
四、大学生学习德性的培育策略 — 170
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| 內容試閱：
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此教材的写作，源于三个重要时刻。第一个时刻，是在笔者完成教育学博士后研究出站后，将自己的研究成果 《教育存在论——教育科学的形而上学基础研究》的基本原理应用在教学中已经过约十年的实践、反思、凝练。笔者于2012年正式入职中南民族大学教育学院，任教本科课程 “德育原理”。在比较、分析、实践、论证诸多德育原理教材的基础上，逐步形成了自己的学术原则和学术思路，此 《基本道德教育原理》就是该思路和原则的反映。第二个时刻，是笔者在教育存在论的研究、建构、发展的基础上，寻找到教育学的本体——育，以及确定育理学为教育学、教学论、课程论等 “教学技艺”的科学原理基础。发现 “育”之理后，笔者马上将其应用在 “德”的育理研究与实践之中。 “德育理学”方是道德教导、道德教学的科学基础。如此，本教材是 “育理学”“德育理学”的应用。第三个时刻，恰值中国经过改革开放后基本完成了经济上、物质上从匮乏时期迈向富足时期的历史机遇，在这种历史转变时刻，不仅中国面临着建构自己的并且是世界普遍的学术话语体系，而且面临着国人的心灵世界、意义世界、精神世界都要从匮乏状态的被求之爱转向富足基础上的自由之爱，道德也要从一种被迫的义务状态转向自由选择的责任、正义与真爱。在以上时代的转变之中，就要在注重具体的家庭道德规范、社会道德规范、职业道德规范等道德规范建设的同时，提供一个根本性的、普遍性的、必然性的道德基础，这个道德基础就是基本道德。基本道德决定着具体道德的道德性，也保证具体道德的不走样、不缩水、不扭曲;而具体道德作为基本道德的具体表现和实践，也更能凸显道德的魅力与风采，构成人们美好生活的灵魂。基于以上三个时刻，本教材具有三个特点。第一，本教材以马克思主义伦理学的道德观为基础原则。本教材打通 “伦理学”“政治学”“教育学”的关系，把道德教育建立在 “伦理学”和 “政治学”对道德善恶、正义等德目研究的原理基础之上，使其具有深刻的学理素养，同时也让 “伦理学”和“政治学”的德目要求有科学的教育原理以教化为人的道德素养;走出 “心理学”对品德的知情意行的线性和抽象框架设定，将德育原理按照马克思主义伦理学的基本原理重新扎根在人性、社会性的根本现实基础之上，纳入道德 “质料因、动力因、形式因、目的因”框架之内，按照 “自然善、功利善、义务善、自由善、正义善、目的善”的六类级别道德善来建构新的道德教育原理。第二，本教材致力于人类的基本道德研究和基本道德教育，为青少年树立远大的共产主义理想和中国特色社会主义现实理想奠定基本道德元素，使他们无论追求什么样的思想道德、政治道德、美好生活等，都会拥有一个具备基本道德素养的、诚实的、完善的人性基础;本教材根据人的生活道德、家庭道德、学校道德等的发生、发展特点，量身打造学生的基本生活德性、家庭伦理德性、学习德性等具体德目，以充分发挥学生所处具体场域的利益关系对道德的发动和影响作用，使得道德教育更接地气，扎根更深，行稳致远。第三，本教材对课堂教学提供 “对话—反诘—引领—生成”的对话辩证教学方式支撑，每一主题都分解为相对独立且循环上升的系统性问题，由一个个问题的解决生成相应的观念、概念、信念，进而影响学生的道德行为，乃至生成道德素养。本教材前六讲由笔者本人撰写，第七讲由本人的硕士生安紫琪撰写。第七讲阐释的德性的本质、作用、培养等基本思想和基本原理，均来自笔者本人的教育原理、德育原理，并不存在什么相脱节之处。在此，笔者要对安紫琪表示感谢。
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