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| 編輯推薦： |
★岳飞一直是宋代人物研究的重点对象，岳飞与宋高宗赵构君臣关系的变化也是历史学界和读者的关注热点。
★本书以岳飞与赵构、朝廷的400余件往来书札为核心依据，用流畅的文笔重构了岳飞与宋高宗君臣的关系史，让读者换个视角体验两宋三百年中最大的意难平。
★本书作者直接从庞大的原始史料中认真梳理、客观呈现岳飞和赵构在战事、政事上的分歧与结下的恩怨，力求让史料说话，打破了传统史观的局限，带给读者不一样的认识。
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| 關於作者： |
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曹晓波，杭州人，1951年出生，原杭州大学（1998年并入浙江大学）中文系毕业，地方文化学者，自由撰稿人。《杭州日报》《杭州》杂志专栏主笔。著有《百人口中的百年杭州》《古人这么会生活》《杭州话》《老底子杭州话》《南宋王朝》等。
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| 目錄：
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●引子 / 001
●第一部 略说建炎年间 / 005
第一章 因祸得福
第二章 小试牛刀
第三章 初见手诏
●第二部 寒门何载富贵乎 / 019
第四章 剿抚流寇
第五章 蜂蚁之群
第六章 虔城恩怨
第七章 盛哉行都
第八章 天竺雄心
●第三部 大江上流的厉害，无如飞者 / 043
第九章 首次北伐
第十章 摧枯拉朽
第十一章 金兵南下
●第四部 捡大漏的六龙临江 / 057
第十二章 奇葩南使
第十三章 孤注一掷
第十四章 威震庐州
●第五部 水师，宋军的短板 / 071
第十五章 力主放权
第十六章 以寇攻寇
第十七章 洞庭大捷
第十八章 一擢再擢
●第六部 再有辞免，其属官等并当远窜 / 089
第十九章 手诏再三
第二十章 又觐圣上
第二十一章 母丧至上
第二十二章 龙颜震惊
●第七部 憋了一口气的北上 / 109
第二十三章 苦口婆心
第二十四章 御驾再征
第二十五章 激愤南撤
●第八部 爱卿，你又怎么了 / 123
第二十六章 大敌压境
第二十七章 行在告急
第二十八章 累请无益
●第九部 进止致机，委卿自夺 / 141
第二十九章 号恸擗踊
第三十章 君臣无间
第三十一章 寝阁重委
●第十部 太祖曾言，“犯吾法者，惟有剑耳！” / 159
第三十二章 高光时刻
第三十三章 太尉暴怒
第三十四章 重上庐山
●第十一部 深契朕心，唯有爱卿 / 175
第三十五章 淮上兵变
第三十六章 老相再起
第三十七章 混混使金
●第十二部 上穹真开悔祸眼了？ / 191
第三十八章 和战两难
第三十九章 回銮临安
第四十章 唇枪舌剑
第四十一章 初定和议
●第十三部 飞或有不幸下狱，愿公救之 / 211
第四十二章 累乞致仕
第四十三章 一相独大
第四十四章 金使来了
第四十五章 待漏风波
●第十四部 得偏、裨之心，分大将之势 / 235
第四十六章 臂指之势
第四十七章 谒陵进退
第四十八章 卿不能走
第四十九章 平和之患
第五十章 再觐行都
●第十五部 仰诸路大帅各竭忠力 / 265
第五十一章 风云突变
第五十二章 毁约之战
第五十三章 解危顺昌
●第十六部 兵难遥度，卿可从宜措置 / 283
第五十四章 矢已离弦
第五十五章 孤军深入
第五十六章 血战郾颍
第五十七章 诏令班师
●第十七部 以辅不逮，擢贰枢廷 / 305
第五十八章 径捣寿春
第五十九章 兵败濠州
第六十章 老谋深算
第六十一章 枢密院事
●第十八部 天下事，竟如何 / 331
第六十二章 楚州之行
第六十三章 群起弹劾
第六十四章 祸起回易
第六十五章 仰天长叹
●赘言 / 351
●主要参考文献 / 365
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| 內容試閱：
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第二十二章 龙颜震惊
赵构和宰执们经过讨论，决定起草一份“内艰起复制”，要门下省颁发朝廷。这也是以岳飞的“起复”为例，从宋律的层面上立出一个规矩，以儆效尤。
“内艰起复制”洋洋数百字，说到父母内艰，实应心独致怀之思，不受他事所扰。但朝廷任命一方的大将，有所不同，他们“任重三军，义在先国家之急”。尤其岳飞，“精深而善谋，沉鸷而孔武，被威名于草木，昭勋绩于旗常”。对这样的将帅，国难当头，怎么能久日居守墓庐？圣上每次进食都要叹息，每宿都要中夜醒来不能入眠，“忠孝兼全于家国”，忠是第一位。“内艰起复制”一颁布，赵构无时无刻不想着岳飞的起复，希望能感召他，返回大营，担负起眼下的军务。
赵构为了给自己留下斡旋的余地，没有给岳飞写亲笔手诏。他让舍人以他的名义，拟定了一份言辞坚决的“辞免起复不允诏”，盖上御玺。又令身边的大内侍，也就是东头供奉官邓琮，持这份御札，以及一千两银子、一千匹绢的抚慰品，前往庐山。
邓琮从水路北上，又转走山路，过了瑞昌，上了庐山。那日正是岳母的棺椁下葬，但见仪卫甚盛，人如蚁涌。岳氏宗族、附近乡民，村村倾家而出，株岭间的山路，如同逢圩赶集，一时被堵，搞得邓琮的车马前不着村，后不靠店，水都喝不上一口。丧葬完毕的岳飞刚缓过劲来，听说朝廷来人，赶紧来到暂栖的东林寺恭迎。
岳飞与邓琮见过多次，不甚拘谨。按照接旨规矩，岳飞必须穿戴好从二品的官服恭拜，但岳飞坚持以衰服谢恩。衰服就是丧服，岳飞用这一身服饰表示，暂以布衣之身，不谈“起复”。邓琮坚决不同意，结果还是拗不过岳飞，怏怏而见，不欢而归。
邓琮一走，自知有愧于赵构的岳飞，写了两道札子。一道是给赵构的“辞格外赙赠银绢札子”，一道是给三省、枢密院的“乞终制第二札子”。
在“辞格外赙赠银绢札子”中，岳飞告诉赵构：“臣母今已安葬了当，……种种办集，皆自陛下恩被所及。”那意思是说，臣岳飞的俸禄，都是圣上所给，足以办理母丧了。这次圣上赐予臣的银一千两、绢一千匹，恳请圣上收回。
给三省、枢密院的“乞终制第二札子”，岳飞晓得，最终也会呈到赵构龙案上，他千言万语汇成一句：“伏望圣慈检会所奏，特许臣终制。”南宋臣子，只要不是元旦朝会，平时只是揖拜，并无跪礼，一句“伏望”，是修辞，也是岳飞的“乞求”。
札子落款五月一日，快马疾驰送出，半道上，临安送来的信札，也相向而来。那正是赵构四月二十七日的亲笔手诏。因为襄阳六郡中的唐州，近日受到刘豫所部的几番进攻，团练、判官都已战死，知州放弃了唐州南逃，襄阳府告急。主持岳营的副将王贵突遇战况，虽然调动兵马，几次反扑，但伪齐军得知岳飞已经奔丧庐山，更是有恃无恐。本想不到最后不亲笔书札的赵构，再也保持不了沉默。
赵构一反温文尔雅，字字抑制着怒气：“比阅军中奏，知卿奄（突然）遭内艰（母丧），倚注之深，良用震怛。然人臣大义，国而忘家，移孝为忠，此为两得。已降制命，趣卿起复，卿宜体几事之重，略常礼之烦，无用抗辞，即祗旧服。趁吏士锐气，念家国世仇，建立殊勋，以遂扬名显亲之美，斯孝之至也。故兹亲笔，谅悉至怀。付岳飞。御押。”
赵构明确告诉岳飞，要国而忘家，移孝为忠，不要再违抗朝廷。要趁将士的锐气尚在，立即返回前方建立殊勋，才是你真正为母亲、为祖宗光大扬名的至孝至诚。赵构在结尾中强调：这是我的亲笔，岳飞，你也该体谅我的挚意！
随着这御札的发出，赵构要求岳军在鄂州的将佐，以及湖北、京西路的监司、守臣们，都去庐山东林寺。除了吊唁、慰问，还要敦促岳飞回营。赵构意思很明白：你们的官职皆是岳飞提拔，这些朕都认了，眼下，该为谁说话，你们掂量着办吧。
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