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| 內容簡介： |
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本辑收录论文二十篇，分为“新诗专题”“诗学话语”“金元诗学”“清代诗学”“诗学文献”六个板块。收录包括杨四平《新诗外在形式的可视化叙事及其本体建设》、荣光启《文 法与诗法之间：早期新诗对“具体性”的寻求》、罗小凤《“汉语语言特性”的再发现——论新世纪以来郑敏对新诗语言的思考与局限》等，所涉论题多样，有关于诗学词学理论研 究、诗学词学观念演变、诗学版本考证、作家著述及个案研究、学界代表性优秀成果述评等。论文内容丰富，资料翔实，观点新颖，论证深刻，代表了当前中国古典诗学研究发展的新 动向。
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| 關於作者： |
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安徽师范大学中国诗学研究中心，成立于2000年，2001年3月被jiaoyu部批准为全国10所省属高校人文社科重点研究基地之一。自组建以来，本着文献研究与理论研究并重； 注意诗学的文学研究本质；坚持历史唯物主义，广泛吸收多学科的理论方法，促进传统诗学向现代转换以及为地方社会经济文化建设服务的宗旨，在文献研究（包括历史文献与地方文 献）、理论研究和诗人诗作研究等方面都取得较大的成绩。
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| 目錄：
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新诗专题
中国新诗外在形式的可视化叙事及其本体建设.................................................杨四平
文法与诗法之间：早期新诗对“具体性”的寻求.................................................荣光启
“汉语语言特性”的再发现
——论21世纪以来郑敏对新诗语言的思考与局限.................................................罗小凤
诗学话语
先秦诗文“重辞”论.................................................叶庆兵
古今之争视域下的诗体观念变革
——锺嵘《诗品》“文约意广”诠解.................................................朱海坤
论汉晋辞赋物态书写的演变.................................................程维
论欧阳修的《诗》学变革
——以《诗本义》为中心.................................................谭磊
唐宋诗之争的最后交锋：卷菱湖《宋百家绝句》的编选.................................................杨理论
大学空间与民国诗教
——以之江诗社为中心.................................................彭敏哲 王子恒
“虚实之间”的限度与可能：岳飞《满江红》词辨伪路径评述.................................................葛畅
金元诗学
韩国元好问研究现状与展望.................................................宋贞子
论赵景良编《忠义集》中诗与史的关系.................................................张建伟 王琦
论元代的日记诗与诗体日记.................................................陈诗文
清代诗学
《杜诗详注》与仇兆鳌对庾信的接受.................................................孟国栋 刘嘉欣
三藩之乱与清初八旗诗歌世界的开拓.................................................袁鳞
身份与情感：丁晏《颐志斋感旧诗》的交游书写.................................................曹天晓
汪洪度批点《唐贤三昧集》与王士禛神韵说的批评实践.................................................颜庆余
隐秘的角落
——皮锡瑞日记存录诗词的“诗心”与“史心”.................................................代金冶 马大勇
诗学文献
赋学文献研究的新动向.................................................马自力 郭媛
从阅读、吟咏到摹拟：江户“大学头”林家与邵雍《击壤集》.................................................薛瑞丰
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| 內容試閱：
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中国新诗外在形式的可视化叙事及其本体建设
杨四平
摘要：在西化现代文法催生下，中国新诗出现了许多中国古诗所没有的、崭新的外在形式：标点符号、现代汉语字词、短语、新诗诗行、诗句、诗节、诗章等。本文依据中国新诗外在形式单位的大小，由小到大，依次论述中国新诗的“标点符号”“字与词”“诗行与诗句”“诗节与诗章”四种外在形式叙事的历史背景、艺术特征及其对中国新诗本体建设的非凡意义。
关键词：中国新诗 外在形式 可视化叙事 本体建设
在西化现代文法催生下，中国新诗出现了许多中国古诗所没有的、崭新的外在形式，即标点符号、现代汉语字词、短语、新诗诗行、诗句、诗节、诗章等符号层面的新诗段位及其空白，笔者将其称为新诗的“视觉外形”。这些新诗的视觉外形及其排列生发出了新诗的“可视化叙事”。它们从来不是孤立的、封闭的，更不是形式主义的装饰品。它们将新诗的形式、声音与含义融为一体，成为新诗本体的有机构造，体现了中国新诗外在形式叙事的现代性。本文将由小到大，依次论述中国新诗“标点符号”“字与词”“诗行与诗句”“诗节与诗章”四大类新诗外在形式叙事的历史背景、艺术特征及其对中国新诗本体建设的重大贡献。
一、 中国新诗的“标点符号”叙事
1919年11月，马裕藻、周作人、朱希祖、刘复、钱玄同和胡适等人向jiaoyu部呈交《请颁行新式标点符号议案》。次年2月，jiaoyu部正式通令全国各类学校采用“新式标点符号”。在中国最先采用横排的文学杂志是1922年7月郭沫若编辑的《创造季刊》。尽管早在1917年3月《新青年》发表钱玄同致陈独秀的公开信里，钱玄同曾经建议改竖排为横排，但并没有立即得到响应并付诸实践。由此可见，现代中国对标点符号及横排的采纳，是在学习西方自然科学的情势下逐渐发生的。在这一点上，现代科学启发了现代文学。如果按陈望道1932年在其《修辞学发凡》里对标点所作的“文法上的标点”和“修辞上的标点”之区分陈望道《修辞学发凡》，上海大江书铺1932年版，第411页。，中国古代所使用的旧式标点与现代自然科学所使用的新式标点一样，只具有文法意义而不具备修辞意义。但是新式标点符号在现代中国文学领域被引进，则更凸显了其修辞意义。
显然，将新式标点符号（包括古代的句号和顿号，它们已经不是那种纯粹文法意义上的标点符号，而是兼具文法和修辞双重意义的现代标点符号）应用于中国新诗写作中，对其文体、文气和本体均有十分重要的作用。李白凤是幻想型的现代派诗人，仅以“幻想”为名或者说题名中含有“幻想”的诗就有《幻想》《月幻想》和《八个如云的幻想》。他懂得如何用语言去表达幻想这一抽象的主题。《幻想》通过一个故事来呈现诗人的心灵世界——“我”和“你”，一对灵犀相通的夫妻，来到海边，望着碧绿的海水，指着蔚蓝的天边，会意地相视而笑，幸福地为初生的孩子取名字，乃至亲昵地向孩子探询；而孩子手抓白云，指着沧海，目视远方。这些似乎均暗示了“我”“你”和“孩子”共同的幻想，那就是无拘无束的自由，高贵的远离尘世的自由！诗中意象群均指向了自由。除了意象群的叙事，标点符号的叙事也显示了诗人很好的本体意识。全诗除了四个破折号和一个问号，余下的标点符号均是句号。单就句号的功能来说，它们至少有两种作用。第一，每一个句号都标示着一种相对独立完整的语境；第二，句号与句号之间的先后使用，暂时延缓了叙述时间，使得叙事有了蒙太奇的剪辑和转换的效果，既有完整性又有具象性。比如，第二行使用了两个句号，使得诗的叙事单位彼此粘连在一起，语义既相对独立又具有延展性——“我”站在海边用手指着辽远的天边，在“我”低头看海的一刹那，“我”这一动作和形象倒影在碧绿海水中，给人感觉仿佛是海水正在从手指间流过，同时，眼睛也能感受到海水的波澜。这两个句号的作用在于提供了两幅画面：当第一个句号出现，表示“我”指着天边的第一幅画面暂时结束；而当第二个句号出现，既将“我”导引回第一个画面，又引出与之密切相关的第二幅画面，即“我”的此种情状在海水中的倒影。如果将第一个句号换成逗号，我们就只能看到一幅画面，而且叙述时间也会加快，就达不到令人遐想的效果。《幻想》里标点符号的可视化叙事，不但有助于诗歌叙事，而且它们本身就是诗歌叙事。但并不是所有的标点符号叙事都会达到这样两全其美的效果。
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