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| 編輯推薦： |
★诺贝尔文学奖获奖作品，川端康成物哀美学代表之作
★余华、莫言、苏童、贾平凹等名家挚爱的文学经典
★ 四时风物，节庆民俗，传统工艺，世相人情……一幅古朴优美的京都风俗画卷徐徐展开
★精选川端康成中短篇小说佳作，深受广大读者喜爱的名家名译本。中篇小说《古都》由日本文学翻译家高慧勤翻译，译笔优美典雅，情感细腻，高度传达川端文字神韵。同步收录林少华多篇川端康成经典短篇译作，语言通达晓畅，忠实原著原意。
★ 随书附赠优美金句书签，品悟清丽静谧的物哀之美。
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| 內容簡介： |
《古都》为川端康成诺贝尔文学奖的获奖作品之一。遭到遗弃的婴孩被京都绸缎商夫妇收留，成长为美丽温婉的千重子，因缘际遇在森林中巧逢自己的孪生姐妹农家女苗子。二人身份殊隔，却情谊弥笃，无法相认的现实令两位少女深陷于各自忧伤的心事……川端康成将京都四时的美景风物、传统工艺、节庆民俗融入人物的情感与境遇，展示了古都迷人的风貌，使整部作品充满诗情画意，宛如一幅古朴优美的京都风俗画卷。
本书还收录了《乡间计》《夕晖少女》《琼音》《富士初雪》《弓浦市》等川端康成短篇名作，笔调细腻感伤，可一窥作家的审美意趣。
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| 關於作者： |
川端康成（1899—1972）
日本文学界泰斗级人物，著名小说家，新感觉派代表作家。
1926年以小说《伊豆的舞女》成名，1968年以《雪国》《古都》《千只鹤》三部代表作获得诺贝尔文学奖。
一生都在热爱、追求、捕捉、表达日本独特的美。文字清新淡雅、优美细腻，常用哀伤的笔调摹写自然物象，擅以出色的叙事技巧展现人的宿命，作品极富抒情性。
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| 目錄：
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古都
乡间计
夕晖少女
琼音
富士初雪
弓浦市
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| 內容試閱：
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古都
春之花
千重子发现枫树的老干上，紫花地丁含苞吐蕊了。
“哦，今年又开花了。”千重子感到了春的温馨。
在市内这方狭小的庭院里，这棵枫树显得特别大，树干比千重子的身腰还粗。树皮又老又糙，长满青苔，当然同千重子那婀娜的腰肢无可比拟……
枫树的树干，齐千重子腰际的地方，略向右弯，到她头顶上面，愈发弯了过去。而后，枝叶扶疏，遮满庭院。长长的枝梢，沉沉地低垂。
在树干曲屈处的稍下方，似乎有两个小洼，紫花地丁就长在两个洼眼里。而且，逢春必开。自千重子记事时起，树上便有这两株紫花地丁了。
上面一株，下面一株，相距一尺来远。正当妙龄的千重子常常寻思：
“上面的紫花地丁同下面的紫花地丁，能相逢不？这两枝花彼此是否有知呢？”说紫花地丁“相逢”咧，“有知”咧，究竟是怎么回事呢？
每年春天花开不过三五朵。可是，到了春天，就会在树上的小洼眼里抽芽开花。千重子在廊下凝望，或从树根向上看去，时而为这紫花地丁的“生命力”深自感动，时而又泛起一阵“孤寂之感”。
“长在这么个地方，居然还能活下去……”
到店里来的顾客，有赞赏枫树长得美的，却几乎无人留意紫花地丁开花。苍劲粗实的树干上，青苔一直长到老高的地方，显得格外端庄古雅。而寄生其上的紫花地丁，自然不会博得别人的青睐。
然而，蝴蝶有知。千重子发现紫花地丁开花时，双双对对的小白蝴蝶低掠过庭院，径直飞近枫树干上的紫花地丁。枫树枝头也正在抽芽，带点红，只有一丁点大，把翩翩飞舞的白蝴蝶衬映得光鲜夺目。两株紫花地丁的枝叶和花朵，在枫树干新长的青苔上投下疏淡的影子。
这正是花开微阴、暖风和煦的春日。
直到白蝴蝶一只只飞去，千重子仍坐在廊下凝望枫树干上的紫花地丁。
“今年又在老地方开花，真不容易呀。”她独自喃喃，几乎脱口说出声来。
紫花地丁的下面，枫树根旁竖了一盏旧的石灯笼。灯笼柱上雕了一个人像。记得有一次，父亲告诉千重子说，那是基督。
“不是圣母玛利亚吗？”千重子当时问道，“有座大的和北野神社里供的天神像极了。”
“据说是基督。”父亲肯定地说，“手里没抱婴儿嘛。”
“哦，当真……”千重子点了点头，接着又问，“咱家祖上有人信教吗？”
“没有。这盏灯大概是设计庭院的师傅，要么是石匠，搬来安在这儿的。灯也没什么稀罕。”
这盏基督雕像灯笼，想必是从前禁教时期造的。石头的质地很粗糙，易脆，上面的浮雕人像，经过几百年的风吹雨打，已经毁损残破，只有头脚和身子依稀看出个形影来。恐怕当初的雕工也很简陋。长袖几乎拖到下摆处。双手似乎合十，手腕那里略微凸了出来，辨不出是什么形状。印象之间，与菩萨和地藏王是截然不同的。
这盏基督雕像灯笼，不知从前是为了表示信仰，抑或是用来当作摆饰，标榜异国情调？如今因其古色古香，才搬到千重子家店铺的院子里，摆在那棵老枫树脚下。倘使哪个来客发现了，父亲便说“那是基督像”。至于店里的顾客，难得有人留心大枫树下的旧灯笼。即或有人注意到，院子里竖上一二盏灯，本是司空见惯的事，谁也不会去看个仔细。
千重子的目光从树上的紫花地丁向下移，看着基督像。千重子上的不是教会学校，但她喜欢英语，常出入教会，读新旧约全书。可是，给这盏灯笼供花点烛，却似乎有点不伦不类。灯笼上哪儿都没雕十字架。
基督像上面的紫花地丁，令人联想起圣母玛利亚的心。于是，千重子从基督雕像灯笼上抬起眼睛，又望着紫花地丁。——蓦地，她想起养在旧丹波1瓷壶里的金钟儿来。
千重子养金钟儿，比她最初发现紫花地丁在老树上含苞吐蕊要晚得多，也就这四五年的事。在一个高中同学家的客厅里，她听见金钟儿叫个不停，便讨了几只回来。
“养在壶里，多可怜呀！”千重子说。可是那位同学却说，总比养在笼子里白白死掉强。据说有些寺庙养了好多，还专门出售金钟儿的子。看来有不少同好者呢。
千重子养的金钟儿如今也多起来了，一共养了两只旧丹波壶。每年不迟不早，准在七月初一前后孵出幼虫，八月中旬开始鸣叫。
只不过它们出生、鸣叫、产卵、死亡，全在又小又暗的壶里。但是壶里可以传种，也许真比养在笼子里只活短暂的一代强。而壶中讨生活，亦别有天地。
千重子也知道，“壶中别有天地”是中国古代的一个故事。说是壶中有琼楼玉宇、珍馐美酒，完全是脱离尘世的化外仙境。是许多神仙传奇中的一个。
然而，金钟儿却并非因为厌弃红尘才住进壶里的。虽然置身壶中，却不知所处何地，就那么苟延残喘下去。
顶叫千重子惊讶的，是要不时往壶里放入新的雄虫，否则同是一个壶里的金钟儿，繁衍的幼虫又弱又小，因为一再近亲相交的缘故。所以，为了避免这情形，一般养金钟儿的人，彼此经常交换雄虫。
眼下正是春天，不是金钟儿引吭的秋天。可是，千重子从紫花地丁今年又在枫树干的洼眼里开花，联想到壶里的金钟儿，倒并不是毫不相干的两件事。
金钟儿是千重子给放进壶里的，而紫花地丁又为什么会长在这样一个局促的地方呢？紫花地丁业已开花，金钟儿想必今年也会繁殖鸣叫的吧？
“难道是自然赐予的生命吗……”
千重子将春风拂乱的鬓发掠到耳后，心里一面同紫花地丁和金钟儿相比较：“那么我自己呢……”
在这万物勃兴的春光里，瞧着这小小的紫花地丁的，怕也只有千重子了。
听见店里有动静，大概正在开午饭。
千重子应邀要去赏樱花，也该去梳洗打扮一下了。
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