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| 內容簡介： |
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《美国中产阶级文化变迁的文学记忆》从美国研究的角度，结合各个历史时期的特点，对美国文学中描写中产阶级文化与生存状况的作品进行了研究，以揭示政治文化变迁与文学作品之间的互动关系，也旨在说明文学作为重要的人类历史文化发展进程的记录形式，反映了各个历史时期普通人的切身感受。《美国中产阶级文化变迁的文学记忆》是将区域国别学的研究方法与文学研究相结合的一个尝试，用跨领域、跨学科的研究思路对两个领域都未深入研究的交叉内容进行了探索，为区域国别学和文学方向的研究者带来了新视角、新理念、新方法。
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| 目錄：
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目录导论 1第一节 美国中产阶级与中产阶级文化 2一、美国中产阶级 2二、美国中产阶级文化 3第二节 对美国文学中的中产阶级从众文化研究的必要性 4第三节 本书的目的和内容—揭示从众内涵随时代的变迁而产生的变化 7第一章 从众—中产阶级的生存策略和上升之路 12第一节 从众的由来—个体与群体的关系 12第二节 个体的生存策略—从众 15一、从众 15二、从众的原因 16三、从众思维形成的认知因素 18四、从众思维的心理成因 20五、从众行为对社会的损害 21第三节 非从众思维与群体思维的矛盾与冲突 23第四节 美国中产阶级对从众的坚守 25第五节 城镇的功能对中产阶级从众思想和行为的规训 28第二章 建国初期中产阶级文化的形成 32第一节 经济发展与契约精神、从众意识的形成 32一、城市经济发展与中产阶级物质文化的形成 33二、伴随工业革命而来的异化现象与中产阶级文化从众性的加强 35第二节 赫尔曼？梅尔维尔与《录事巴托比》 36第三章 西部开发与从众心理的演变 43第一节 西部开发与新移民的美国梦 43一、西部开发的历史功绩 43二、西部早期拓荒者的生活和市镇建设 46第二节 薇拉？凯瑟与她的中西部题材小说 48一、西部开拓初期的艰辛 48二、中西部中产阶级文化的形成 54三、凯瑟小说中对从众思维的描写 56第四章 工业化时期的中产阶级从众文化 60第一节 19世纪末至20世纪初美国的经济发展与中产阶级文化的确立 60一、工业化进程与文化效应 60二、工业化带来的家庭成员关系和分工的变化 64三、美国的都市化进程 66第二节 威廉？迪安？豪威尔斯与《塞拉斯？拉帕姆的发迹》 71第三节 凯特？肖邦与《觉醒》 76第四节 舍伍德？安德森与《小城畸人》 83一、书中的人物与主题 83二、《小城畸人》对19世纪末美国小镇状况的追述 92第五节 伊迪丝？华顿与《纯真年代》 95一、对个人幸福的追求与社会规范之间的矛盾 95二、传统道德标准下对自我克制和自我牺牲的宣扬 98第五章 进步主义从众思维与价值坚守 101第一节 美国进步主义的兴起与中产阶级的社会稳定剂作用 101一、中产阶级群体的扩大 101二、劳工运动 105三、城市中的改革 106四、进步主义的兴起与中产阶级的价值坚守 107第二节 西奥多？德莱塞与《嘉莉妹妹》 110一、中规中矩的成功人士对社会规范的顺应与叛逆 111二、叛逆者的悲剧和弄潮儿的上升之路 113第三节 厄普顿？辛克莱与《屠场》 115一、对恶劣生活及工作环境和卫生条件的揭露 116二、对肉类加工行业存在问题的揭露 118三、引发中产阶级对社会进步和改革的呼吁 119第六章 消费时代社会规范与中产阶级的从众思维 121第一节 消费主义生活方式的形成 121一、工业化与消费主义的兴起 121二、广告语传媒 123三、消费主义产生的条件 124第二节 辛克莱？刘易斯与《巴比特》和《大街》 128一、《巴比特》 129二、《大街》 135第三节 弗兰西斯？司各特？菲茨杰拉德与《了不起的盖茨比》和《夜色温柔》 138一、《了不起的盖茨比》 139二、《夜色温柔》 144第七章 第二次世界大战后美国市郊社区兴起背景下的从众行为 153第一节 第二次世界大战后市郊社区的兴起 153一、市郊社区的历史与现状 153二、美国中产阶级的身份认同与社区意识 157三、战后社区的物理空间、社会功能与伦理约束 159第二节 亚瑟？米勒与《推销员之死》 162一、对美国梦的追求和梦想的破灭 163二、第二代对主人公期待的背离和前途的迷茫 164三、梦碎者为顺应主流价值观所做的*后努力 166第三节 约翰？契弗与他的“绿荫山”世界 167一、《乡下丈夫》 167二、《啊！青春和美》、《杜松子酒的悲哀》和《游泳者》 171第四节 斯隆？威尔逊与《穿灰色法兰绒套装的男人》 177一、美国梦与物质主义追求 177二、个人梦想与现实之间的落差 180三、个人追求与群体期待和伦理道德之间的矛盾 181四、战争创伤的治愈与对新生活的期冀 183第五节 理查德？耶茨与《革命之路》 185一、生活环境的压抑与梦想的破灭 185二、真正的叛逆者和他们凄惨的结局 190三、海伦—脚踏实地的职业女性形象与社区文化和秩序的卫道士 193第八章 动荡年代中产阶级的从众思维与自我追求 196第一节 战后纷争动荡的40年 196一、暗流涌动的20世纪50年代 196二、“垮掉的一代”和“反文化”运动 198三、激变的20世纪60年代和70年代与民权运动、妇女解放运动及其他争取权益的运动 202第二节 杰罗姆？大卫？塞林格与《麦田里的守望者》 204一、从众的成年人与“垮掉的一代” 205二、霍尔顿的叛逆之路 206三、霍尔顿叛逆行为的背后—“垮掉的一代”与“反文化”的兴起 210第三节 杰克？凯鲁亚克、“垮掉的一代”与《在路上》 213一、反传统、反英雄的主要人物以及他们对正统文学形象的冲击 214二、大城市与小城镇、道路与汽车—《在路上》的文化主题分析 216三、《在路上》对美国主流文化的冲击与“反文化”运动的兴起 220第四节 约翰？厄普代克与《兔子，跑吧》和《兔子回家》 223一、《兔子，跑吧》—个人对幸福的追求与社会规范的冲突 223二、《兔子回家》 231第五节 索尔？贝娄与《赫索格》 237一、多方面相互冲突的矛盾体 237二、自我封闭、依然具有良心的知识分子和思想巨人 239三、对个人生活和时代变迁的消极顺应 241第九章 后现代消费主义话语体系与从众思维 244第一节 后现代社会语境与消费主义话语体系 244一、大型购物中心与“限制工业化”过程 245二、消费主义话语体系的建立 246三、消费主义话语体系的非强制性 247四、消费主义与个人主义 249五、后现代消费文化对人的规训 254第二节 唐？德里罗与《白噪音》 257一、大众传媒的恐惧营造 258二、死亡恐惧与消费主义的抚慰功能 260第三节 约翰？厄普代克与《兔子富了》和《兔子安息》 265一、《兔子富了》 266二、《兔子安息》 275第十章 多元文化主义与从众思维的嬗变 281第一节 后现代社会与多元文化主义 281一、大众文化的多元化 282二、后现代主义与多元文化主义运动的兴起 282三、从怀疑、抵制到默认、顺应—中产阶级对多元文化主义的态度 287第二节 菲利普？罗斯与《美国牧歌》和《人性的污秽》 290一、《美国牧歌》 291二、《人性的污秽》 297第三节 乔纳森？弗兰岑与《纠正》 307一、不断崩塌的传统价值体系和男权世界与艾尔弗雷德 307二、强势、老派的家庭主妇伊妮德 308三、卡在传统文化和新潮思想之间的加里 309四、奇普—逃离旧世界，却被新世界抛弃 312五、丹妮丝—家里的乖孩子到双性恋的蜕变 314结语 317参考文献 322
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