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| 編輯推薦： |
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钱理群先生领衔，钱理群、王风、贺桂梅三位学者编选的名著导读入门书
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| 內容簡介： |
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本书分小说部分、散文部分、诗歌部分、戏剧部分四大版块，精选中国现当代文学史上的名家名作近百篇，除呈现经典版本作品原文（篇幅小的全文收录，长篇节选关键章节）外，附以颇具启发性的阅读提示，给出拓展性阅读书（篇）目、参考书（篇）目，使阅读者通过对名著、经典的阅读、欣赏，将外在的作品中的文学因素内化为阅读者自己的主体感受，具体触摸、学习现当代文学的历史，有兴趣的还可以按图索骥，进一步打开学术视野，深入思考和研究。
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| 關於作者： |
钱理群，1939年生于重庆，祖籍浙江杭州。1960年毕业于中国人民大学新闻系，1981年毕业于北京大学中文系，获文学硕士学位。北京大学中文系教授，博士生导师。主要著作有《心灵的探寻》《周作人论》《丰富的痛苦——堂吉诃德和哈姆雷特的东移》《1948：天地玄黄》《大小舞台之间：曹禺戏剧新论》《与鲁迅相遇》《鲁迅作品十五讲》《我的精神自传》《语文教育门外谈》等，主编《中国现代文学编年史——以文学广告为中心》等。
王风，福州人，北京大学中文系教授，现代文学教研室主任。兼任北京大学现代中国人文研究所副所长、中国昆剧古琴研究会常务理事。主要研究领域有中国近现代文学、中国学术史、中国文化史。具体涉及的学术分支和课题，包括近代文章，现代散文，周氏兄弟、废名等现代作家，章太炎、王国维等现代学者，古琴史、古琴器等，均有多篇重要论文。出版《世运推移与文章兴替》《琴学存稿》《琴史与琴器》。编辑《废名集》（全六卷），获第二届中国出版政府奖图书奖。主编《曹禺全集》（全十一卷），助理郑珉中先生编辑《故宫古琴》。
贺桂梅，北京大学中文系教授、博士生导师。2015年度青年长江学者，兼任中国丁玲研究会会长等职。主要从事中国现当代文学史、当代思想文化批评与性别文化研究，侧重关注当代中国文化主体性建构问题。著有《人文学的想象力：当代中国思想文化与文学问题》《“新启蒙”知识档案：80年代中国文化研究》《女性文学与性别政治的变迁》《书写“中国气派”：当代文学与民族形式建构》《重述中国：文明自觉与21世纪思想文化研究》等。
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| 目錄：
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前言
小说部分
在酒楼上 鲁迅
铸剑 鲁迅
纺纸记·楔子 废名
〔附一〕菱荡(节选)
〔附二〕桥·灯笼(节选)
〔附三〕莫须有先生传·这一回讲到三脚猫(节选)
〔附四〕莫须有先生坐飞机以后·莫须有先生动手著论(节选)
子夜（节选） 茅盾
边城（节选） 沈从文
骆驼祥子（节选） 老舍
正红旗下（节选） 老舍
呼兰河传（节选） 萧红
倾城之恋(存目) 张爱玲
李有才板话(节选) 赵树理
山地回忆 孙犁
故里三陈 汪曾祺
棋王(节选) 阿城
透明的红萝卜(节选) 莫言
妻妾成群(存目) 苏童
长恨歌（节选） 王安忆
孕妇和牛 铁凝
许三观卖血记（节选） 余华
一句顶一万句（节选） 刘震云
散文部分
野草（节选） 鲁迅
影的告别
失掉的好地狱
这样的战士
阿长与《山海经》 鲁迅
灯下漫笔 鲁迅
女吊 鲁迅
苦雨 周作人
金鱼 周作人
水里的东西 周作人
鬼的生长 周作人
陶然亭的雪 俞平伯
儿女 朱自清
放猖 废名
三竿两竿 废名
感伤的行旅 郁达夫
独语 何其芳
一九三四年一月十八 沈从文
烛虚(节选) 沈从文
更衣记 张爱玲
十年一梦 巴金
午门忆旧 汪曾祺
隐身衣 杨绛
商州又录 贾平凹
我与地坛 史铁生
思维的乐趣 王小波
大地上的事情(节选) 苇岸
十年一日（存目） 格非
寒风吹彻 刘亮程
山南水北（节选） 韩少功
诗歌部分
梦与诗 胡适
天狗 郭沫若
“我不知道风是在哪一个方向吹” 徐志摩
闻一多诗二首
发现
闻一多先生的书桌
戴望舒诗二首
寻梦者
乐园鸟
预言 何其芳
卞之琳诗二首
距离的组织
断章
艾青诗三首
雪落在中国的土地上
乞丐
黎明的通知
冯至诗二首
《十四行集》之十六
《十四行集》之二十六
穆旦诗三首
赞美
诗八首
出发
悼念一棵枫树 牛汉
凶年逸稿(在饥馑的年代) 昌耀
多多诗二首
手艺
能够
北岛诗二首
古寺
走向冬天
会唱歌的鸢尾花 舒婷
母亲 翟永明
尚义街六号 于坚
海子诗二首
亚洲铜
春天，十个海子
帕斯捷尔纳克 王家新
致敬(节选) 西川
菠菜 臧棣
戏剧部分
酒后 丁西林
日出（节选） 曹禺
北京人（节选） 曹禺
茶馆（节选） 老舍
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| 內容試閱：
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前言
本书的编选意在提倡“名著”的阅读，这是因为在我们看来，每一个民族、每一个时代的精神的精华，人类最美好的创造都汇集于“名著”之中，其中的一部分经过历史的筛选，就成了民族与人类的“经典”。人类精神文明的成果，就是通过各类学科(不只是文学，还有其他人文科学学科、社会科学学科、自然科学学科)的名著、经典的阅读而代代相传的。在这个意义上，受教育的基本途径就是读名著、经典。
具体到现当代文学，应该肯定，经过近百年的积淀，我们已经拥有了一批名著与经典，它们理应成为现当代文学学科的主要研究与学习对象。学习现当代文学史的最基本的途径与要求，就是要认认真真、老老实实地读作品，首先是其中的名著、经典，这也是研究现当代文学的基本功。
读文学作品，特别是读名著，还要有正确的方法。那种“一主题二分段三写作特点”式的机械、冷漠的传统阅读方法，是进入不了文学世界的。鲁迅曾写过一篇《诗歌之敌》，说诗人是要“专诉于想象力的”，要“感得……艺术的魅力”，“最要紧的是精神的炽烈的扩大”，“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以情感已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄”，“凡是科学底人们……他们精细地研钻着一点有限的视野，便决不能和博大的诗人的感得全人间世，而同时又领会天国之极乐和地狱之大苦恼的精神相通”。这里所强调的是“科学”与“文学”是把握世界的两种不同的方式，它们是互补而又不能互相代替的，绝不能用研究科学的眼光、方法去读文学作品。包括文学阅读在内的文学教育最根本的目的是要感受“艺术的魅力”，开发“想象力”，培育“炽烈”的情感、“博大”的情怀，学会以审美的眼光去读作品，看世界。——我们这门“中国现当代文学名著导读”课的“教学大纲”规定课程的“教学目的”是要提高每个学习者“阅读、鉴赏文学作品的能力和审美力”，说的就是这个意思。
因此，文学的阅读，必须有情感的投入。在我们看来，文学作品的阅读欣赏，其本质就是“对话”：打破时空界限，与作者(其中有许多人是民族与世界的文学巨匠、思想大师)进行精神的对话、心灵的交流和撞击。所谓“对话”，包含两个要点，或者说两个过程。首先是要“进入”作品的世界，“设身处地”地想作者、作品中的人物之所想，感作者、作品中的人物之所感，同时把自己摆进去，“烧”进去，不能“隔岸观火”。说得形象一点，就是要与作者和作品中的人物同哭同笑，产生感情的共振。进去了，还要“跳出来”，进行有距离的观照，然后才会有平等的对话、交流，以至不同意见的撞击，从而达到更高层面的读者与作者之间的心灵的默契。阅读、欣赏者既与作者产生感情的共鸣，从作品中有所吸取，又不被俘虏，保持着自己的独立性——这正是阅读的理想境界。
因此，我们提倡一种“主体性的阅读”。阅读本质上还是一种“感受”，即通过阅读、欣赏，将外在的作品中的文学因素内化为阅读者自己的主体感受，激发与培育起自身的想象力、感知力、创造力……在这个意义上，可以说对文学作品的阅读、欣赏最终要归结为阅读者的自我发现与自我开发。因此，这样的阅读、欣赏必然是一种个人的创造性的活动。我们鼓励每一个学习者从自己的独特的感受出发，对作品做出不同于他人的阐释。这不仅符合文学作品模糊性、多义性的特性，而且也是文学教育的目的所在：唯有这样的创造性的阅读，才能从根本上开发每一个学习者内在的文学素质与才能，通过一篇篇文学名著的阅读，练就“自己的文学的眼睛”，去感受与发现属于自己的内外世界的美。
文学说到底是一种语言的艺术。阅读文学作品不仅要注意作者“写什么”，更要着重体味作者“怎么写”。文学阅读的重点应放在反复揣摩作品的语言、行文结构与文体风格，特别要提高自己对文学语言的感悟力。真正的文学大师笔下的语言，是具有生命灵性的，它有声，有色，有味，有情感，有厚度、力度与质感，是应该细心去体味、沉吟、把玩，并从中感受到一种语言的趣味的。“语言(说与写)”是人的基本存在方式，言说的背后是人的心灵世界。因此，对文学语言美的敏感与驾驭能力，是提高人的精神境界，使人变得更美好的不可或缺的方面。文学阅读的魅力与意义也都在于此。
以上几个方面构成了本书编选的基本指导思想与原则。
关于具体的编选工作，还有以下几点说明：
1.每一篇作品写有“阅读提示”，目的是启发思考，并不是预设某种“标准答案”。学习者可以根据个人的感受与理解，对所提示的问题做出自己的解说，也可以在提示范围之外对作品做出自己的解读。
2.“阅读提示”主要偏向于“鉴赏性的阅读”，这是针对全体学员的。我们还写有一部分“研究性的阅读”的“提示”，以满足部分基础与条件较好、有进一步学习兴趣的学员的要求，引导他们把作品放回到“文学史”中，进行比较的阅读(不同时代相类作品的比较，同一时代相类作品的比较，同一作家不同时代的作品的比较，等等)，或做更深入的研读，写出分析性、研究性的文章。
3.学习本书最基本的要求是“多读”。首先是要集中精力读所选的作品。此外，还编选了“扩展性阅读书(篇)目”，希望有精力与兴趣的学员能读全书，读作家未选入的代表作，以尽可能地增加自己的阅读量。
4.本书编有“参考书(篇)目”。我们希望读者在最初阅读的时候，不要看任何参考资料，要直接读原文，用自己的心灵去感受，要特别重视与珍惜自己阅读的第一印象；在反复的独立阅读中，有了自己的一些想法以后，再去读必要的参考资料，以启发自己的思考，开阔阅读视野。
5.学习本书要突出两个环节：一是“多读”——不仅要默读，而且提倡“朗读”，在朗诵中读出作品的情感与韵味。如有可能，一些诗歌和短文最好能背诵。二是“多写”。要勤写“读书笔记”，养成“每读书必动笔”的习惯。读书笔记的写法是自由的：读后感想，片段的分析，提出不同看法，抄录选文中的佳句好词……都可以。有条件和兴趣，还可以进行模仿性以至创造性的写作。
这次修订出版第二版，增删调整了部分篇目，更贴合教学的需要。
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