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內容簡介: |
《西游记》是中国古代四大名著之一,本书是“百部经典”系列图书之一种,为北京大学刘勇强先生解读。开篇有导读,正文节选了40回目,对繁难字词有注释,另有精彩旁批。《西游记》是以唐代高僧玄奘(713—775)去天竺(印度)求法取经这一历史上的真人真事为原始素材的。小说以唐僧师徒西天取经经历九九八十一难为主要情节,故事精彩纷呈,人物形象生动,想象丰富瑰奇,思想内涵深刻。是中国古代文学的瑰宝,也具有世界性的声誉。
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關於作者: |
吴承恩(约1500年-1583年),字汝忠,号射阳。淮安府山阳县人。中国明代杰出的小说家。生平记载较少,《天启淮安府志》评价他”性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成,清雅流丽,有秦少游之风。复善谐谑,所著杂记几种,名震一时”。
解读人:刘勇强,1960年出生,江西南昌人,1988年在北京大学获文学博士学位后即留校任教,现为北京大学中文系教授。主要学术领域是中国古代小说及宋元明清文学研究。相关著作有:《西游记传》、《唐三藏西游释厄传》和百回本《西游记》考评,《缀玉集》,北京大学出版社,1990年;论《西游记》对观音形象的重塑,《民间文学论坛》1991年第1期;志怪传统与白话神怪小说之关系――以《西游记》为中心,《立雪集》,人民文学出版社等。
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目錄:
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目录:
导? 读
一、走向经典的闪光之路 (? 1? )
二、艺术想象的由来与文化基因 (? 8? )
三、“八十一难”的结构与寓意 ( 18 )
四、取经四众的精神品格 ( 25 )
五、语言、风格的文学史意义 ( 34 )
六、《西游记》的评点与传播 ( 42 )
七、关于选目的一点说明 ( 51 )
西游记 ( 57 )
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 ( 57 )
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 ( 78 )
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 ( 98 )
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 (117)
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 (136)
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 (153)
第 十 四 回 心猿归正 六贼无踪(173)
第 十 八 回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣降魔 (197)
第 十 九 回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经 (214)
第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 (235)
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 (254)
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 (274)
第三十一回 猪八戒义识猴王 孙行者智降妖怪 (294)
第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾 (318)
第三十三回 外道迷真性 元神助本心 (340)
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝 (362)
第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔 (384)
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关 (403)
第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法 (425)
第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪 (445)
第五十四回 法往西来逢女国 心猿定计脱烟花 (468)
第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文 (488)
第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭 (507)
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 (526)
第 六 十 回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇 (547)
第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇 (567)
第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形 (589)
第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光 (612)
第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能 (634)
第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真 (656)
第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真 (678)
第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如 (701)
第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如 (723)
第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根 (746)
第 一 百 回 径回东土 五圣成真 (761)
主要参考文献 (781)
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