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『簡體書』西游记

書城自編碼: 4002333
分類: 簡體書→大陸圖書→中小學教輔中小学阅读
作者: [明]吴承恩 著
國際書號(ISBN): 9787536093539
出版社: 花城出版社
出版日期: 2024-07-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 311

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9.吴承恩撰写的幽默小说《西游记》,里面写到儒、释、道三教,包含着深刻的内容,它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽,他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情,所以人人都喜欢看。
——鲁迅

10.《西游记》是中国文学的瑰宝,它描绘了一个古老而神奇的世界,让人流连忘返。
——莫言
內容簡介:
《西游记》是中国神魔小说的经典,也是中国古典四大名著之一,在民间广为流传,被翻译成众多版本出版。
《西游记》是我国古代浪漫主义章回体长篇神魔小说的开山之作,以唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人取经为背景,讲述西天取经路上的种种遭遇,与各路神魔斗智斗法,历经九九八十一难,最终取回真经,悟道成佛的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本,经过作者的艺术加工,深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。
關於作者:
吴承恩(约1500—约1582),字汝忠,号射阳居士,中国明代杰出小说家,淮安山阳(今江苏淮安)人。他出生在一个由书香门第败落下来的小商人家庭,自幼聪慧,一目十行,过目成诵。少年时文才出众,“即以文鸣于淮”。父亲为他取名承恩,字汝忠,意思是希望他能读书做官,上承皇恩,下泽黎民,做一个青史留名的忠臣。但吴承恩屡试不第,四十余岁时始补岁贡生。于嘉靖四十五年(1566)任浙江长兴县丞两年,因受人诬告,“耻折腰,遂拂袖而归”。后又补为荆府纪善,但可能未曾赴任。晚年放浪诗酒,终老于家。作品除《西游记》外,有《射阳先生存稿》四卷。
目錄
第一回 灵根育孕源流出?心性修持大道生?001
第二回 悟彻菩提真妙理?断魔归本合元神?011
第三回 四海千山皆拱伏?九幽十类尽除名? 020
第四回 官封弼马心何足?名注齐天意未宁?028
第五回 乱蟠桃大圣偷丹?反天宫诸神捉怪? 036
第六回 观音赴会问原因?小圣施威降大圣? 043
第七回 八卦炉中逃大圣?五行山下定心猿? 051
第八回 我佛造经传极乐?观音奉旨上长安? 060
附录 陈光蕊赴任逢灾?江流僧复仇报本? 068
第九回 袁守诚妙算无私曲?老龙王拙计犯天条?076
第十回 二将军宫门镇鬼?唐太宗地府还魂?084
第十一回 还受生唐王遵善果?度孤魂萧瑀正空门?092
第十二回 玄奘秉诚建大会?观音显像化金蝉? 100
第十三回 陷虎穴金星解厄?双叉岭伯钦留僧? 109
第十四回 心猿归正?六贼无踪? 117
第十五回 蛇盘山诸神暗佑?鹰愁涧意马收缰? 126
第十六回 观音院僧谋宝贝?黑风山怪窃袈裟? 134
第十七回 孙行者大闹黑风山?观世音收伏熊罴怪 143
第十八回 观音院唐僧脱难?高老庄大圣除魔? 153
第十九回 云栈洞悟空收八戒?浮屠山玄奘受心经? 160
第二十回 黄风岭唐僧有难?半山中八戒争先? 168
第二十一回 护法设庄留大圣?须弥灵吉定风魔?177
第二十二回 八戒大战流沙河?木叉奉法收悟净 185
第二十三回 三藏不忘本?四圣试禅心 193
第二十四回 万寿山大仙留故友?五庄观行者窃人参?206
第二十五回 镇元仙赶捉取经僧?孙行者大闹五庄观?215
第二十六回 孙悟空三岛求方?观世音甘泉活树?226
第二十七回 尸魔三戏唐三藏?圣僧恨逐美猴王? 235
第二十八回 花果山群妖聚义?黑松林三藏逢魔? 245
第二十九回 脱难江流来国土?承恩八戒转山林?253
第三十回 邪魔侵正法?意马忆心猿? 260
第三十一回 猪八戒义激猴王?孙行者智降妖怪?269
第三十二回 平顶山功曹传信?莲花洞木母逢灾 279
第三十三回 外道迷真性?元神助本心?288
第三十四回 魔头巧算困心猿?大圣腾那骗宝贝? 297
第三十五回 外道施威欺正性?心猿获宝伏邪魔? 306
第三十六回 心猿正处诸缘伏?劈破傍门见月明?315
第三十七回 鬼王夜谒唐三藏?悟空神化引婴儿?324
第三十八回 婴儿问母知邪正?金木参玄见假真? 333
第三十九回 一粒金丹天上得?三年故主世间生? 342
第四十回 婴儿戏化禅心乱?猿马刀归木母空? 351
第四十一回 心猿遭火败?木母被魔擒? 361
第四十二回 大圣殷勤拜南海?观音慈善缚红孩? 372
第四十三回 黑河妖孽擒僧去?西洋龙子捉鼍回?383
第四十四回 法身元运逢车力?心正妖邪度脊关?392
第四十五回 三清观大圣留名?车迟国猴王显法?401
第四十六回 外道弄强欺正法?心猿显圣灭诸邪?411
第四十七回 圣僧夜阻通天水?金木垂慈救小童? 421
第四十八回 魔弄寒风飘大雪?僧思拜佛履层冰?430
第四十九回 三藏有灾沉水宅? 观音救难现鱼篮 437
第五十回 情乱性从因爱欲? 神昏心动遇魔头 446
第五十一回 心猿空用千般计? 水火无功难炼魔 454
第五十二回 悟空大闹金 洞 如来暗示主人公 462
第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕? 黄婆运水解邪胎 471
第五十四回 法性西来逢女国? 心猿定计脱烟花 480
第五十五回 色邪淫戏唐三藏? 性正修持不坏身 488
第五十六回 神狂诛草寇? 道昧放心猿 497
第五十七回 真行者落伽山诉苦? 假猴王水帘洞誊文 508
第五十八回 二心搅乱大乾坤? 一体难修真寂灭 516
第五十九回 唐三藏路阻火焰山? 孙行者一调芭蕉扇 525
第六十回 牛魔王罢战赴华筵? 孙行者二调芭蕉扇 535
第六十一回 猪八戒助力破魔王? 孙行者三调芭蕉扇 544
第六十二回 涤垢洗心惟扫塔? 缚魔归正乃修身 554
第六十三回 二僧荡怪闹龙宫? 群圣除邪获宝贝 562
第六十四回 荆棘岭悟能努力? 木仙庵三藏谈诗 570
第六十五回 妖邪假设小雷音? 四众皆遭大厄难 579
第六十六回 诸神遭毒手? 弥勒缚妖魔 587
第六十七回 拯救驼罗禅性稳? 脱离秽污道心清 595
第六十八回 朱紫国唐僧论前世? 孙行者施为三折肱 603
第六十九回 心主夜间修药物? 君王筵上论妖邪 611
第七十回 妖魔宝放烟沙火? 悟空计盗紫金铃 619
第七十一回 行者假名降怪犼 观音现像伏妖王 628
第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形 638
第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光 648
第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能 657
第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真 666
第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真 675
第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如 684
第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德 693
第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿 701
第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪 708
第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师 716
第八十二回 姹女求阳 元神护道 724
第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性 733
第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然 742
第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅 750
第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪 759
第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖 768
第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人 776
第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山 784
第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵 791
第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状 799
第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪 807
第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶 815
第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜 822
第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元 829
第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富惠838
第九十七回 金酬外护遭魔毒 圣显幽魂救本原 846
第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如 856
第九十九回 九九数完魔刬尽 三三行满道归根 866
第一百回 径回东土 五圣成真 872
內容試閱
第一回 灵根育孕源流出心性修持大道生
导 读·
石猴出世,拜师学艺;其得名“孙悟空”,成功学道,重回花果山称王;身怀绝技,勇闯龙宫地府,获贴身兵器“如意金箍棒”。越发嚣张的孙悟空,竟妄想取代玉皇大帝的位置,最后是如何收场的呢?又是如何成为西天取经的一员呢?另看远在东土大唐的唐僧,在取经前又有怎样的遭遇?让我们静下心来阅读第一回到第十二回的内容吧!

诗曰:
混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿濠,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善
欲知造化会元功,须看《西游释厄传》。
盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落西;戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏矇而万物否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间④人物俱无矣,故曰混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此,天始有根。再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,谓之四象。故曰,天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而遂渐坚实。《易》曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。再五千四百岁,
正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土,谓之五形。故曰,地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳交合。再五千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位。故曰,人生于寅。
感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿漾判后而成。真个好山!有词赋为证。
赋曰:
势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。
那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光,射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,驾座金阙云宫灵霄宝殿,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外,看的真,听的明。须臾回报道:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。如今服饵水食,金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。”

 

 

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