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| 編輯推薦： |
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本书的读者对象是世界史学科内外的广大读者，功用既在于阅读，亦便于查阅，兼具工具书的特性；分国际篇、国内篇，每篇文章聚焦一个具体历史主题、历史问题，探究问题的由来、发展与趋势，既是学术史、知识史、思想史的回顾、总结与展望，又是热点问题、前沿问题、理论问题的分类、点评与比较；所涉主题对于中国当代学术的发展有着极为重要的意义，具有世界性、前沿性、学术性、专业性、比较性、展望性。
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| 內容簡介： |
《知识世界与人类文明》是关于国际和国内世界史发展状况的年度报告，依据世界历史知识生产现状，分国别、区域、领域、专题进行研究，盘点每个学科的具体数据、发展路径，系统梳理全球世界史的发展，以期助推我国学者立时代之潮头、通古今之变化、
发思想之先声，提升我国学者在世界史领域的话语权。
2023年的主题是“世界史研究的中心与边缘”。近年来，中国的世界史研究不断发展，原先研究中的边缘区域和边缘群体也受到了关注，这也是全球世界史研究转向的一部分。在不平等的国际政治经济秩序日益受到质疑、反思既往文化知识霸权渐成潮流的当今世界，如何平等地看待不同区域、不同民族及其文化特质，努力构建公平正义的知识生产格局，无疑值得进一步思考。本辑围绕这一主题收录了国内外学者的相关文章，具有较强的前沿性、学术性和展望性，每篇文章聚焦一个历史主题，探究问题的由来、发展与趋势，涉及了全球史书写、犹太学、区域国别研究、史学话语权和民族主义史学等具体内容。
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| 關於作者： |
陈恒，上海师范大学世界史系教授，研究领域为西方史学史与史学理论、西方城市史。获首届全国教材建设奖“全国教材建设先进个人”。马工程重点教材《外国史学史》首席专家。任教yu部高等学校教学指导委员会（历史学）副主任委员、上海市社联副主席等。著译《世界史与当代中国》《西方城市史学》《历史是什么》《多面的历史》等，在《中国社会科学》《历史研究》《世界历史》《读书》等刊物上发文多篇。主编《世界历史评论》《新史学》等杂志。主编“光启文库”“历史学研究入门丛书”“上海三联人文经典书库”等丛书。
陈慧本，浙江大学历史学博士，上海师范大学人文学院世界史系讲师。研究领域为19—20世纪德国史学理论与史学史。在《史学理论研究》《史学月刊》《学术研究》《新史学》等发表论文多篇。主持国家社科基金青年项目“当代德国新历史主义史学研究”（22CSS028）、上海市哲学社会科学规划课题“当代德国历史学话语及知识生产研究”。
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| 目錄：
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序言：知识世界与人类文明
中国世界史学术·
中国的全球史书写——朱明
国内史学话语资源与史学形态构建的进展——张作成
犹太研究在中国内外：比较视野的反思——宋立宏 托比亚斯·布林克曼
从“经世致用”到“学术自觉”：中国中东研究知识生产的历史考察——张玉友 高瑗
中国的南亚国别区域研究——清末以来中国印度研究的脉络与基本特征——谢志斌 刘姿麟
近代早期军事革命的地域论、广域论与军事革命的判断标准问题——屈伯文
中国学者冷战研究发展报告——刘子奎 陈泓宇
全球世界史学术·
全球史的“边缘转向”：国际全球史发展报告——曹寅 175
国际史学话语体系与史学形态的演进趋势——张作成
古代晚期研究的兴起与发展：问题意识、时代背景及其所面临的挑战——康凯
工作组与研究小组：联邦德国历史知识生产组织管窥——陈慧本
近代早期德国史：一项学术史的考察——杞支雅男
19 世纪英国的环境和景观——亨利·弗伦奇著 刘晓卉译
近代早期英国史研究对象的转变：“中心”与“边缘”——徐艺欢 李新宽
从战略性到政治性：学术团体视角下美国中东研究的历史考察——段九州 周璐洋
20 世纪美国学者的宗教改革史研究——付亮 372
从无名小城到生态都市——20 世纪下半叶美国奥斯汀市的绿色化之路——刘晓卉
全球史中的近代早期军事革命：东亚视角——欧阳泰著 屈伯文译
从民族主义史学到修正派史学——以独立史为例看秘鲁史学研究之嬗变——王迪
从内部的“他者”到文化共同体： 犹太学知识谱系在现代西方的生成与重塑——艾仁贵
战后日本思想史研究的发展与动向——以“亚洲主义”思想的考察为中心——刘峰
Contents and Abstracts
作者简介
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| 內容試閱：
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自古以来，权力与知识的共生、纠结乃至互动，一直是学界一个古老而又常新之主题。柏拉图在《理想国》中提出“哲学王”的概念，主张只有那些掌握了真正知识的哲学家才有资格统治国家，真正的知识不仅仅是事实的认知，而是对于善和正义的深刻理解；而在雅典城邦政治中，雄辩术等知识也在公共事务讨论中发挥着重要作用。这表明，在古希腊，知识与权力的关系一方面被视为实现理想社会秩序的关键，另一方面也被认为是实际政治行动和影响力的来源。福柯提出了“权力-知识”（pouvoir-savoir）概念以强调两者的相互作用，认为权力通过知识的生产和传播实施控制，而知识的形成和发展也受到权力结构的影响。利奥塔进一步批判了现代社会中的知识霸权，“知识和权力是提供一个问题的两个方面：谁决定知识是什么？谁指导应该决定什么？在信息时代，知识的问题比过去任何时候都更是统治问题”。总的来看，古今的哲人智者们对此皆极为关注而又都未能有定论，但古今中外的各个民族都对人类基本知识的构成、演变和发展做出了各自独特而不可替代的贡献。
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