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| 編輯推薦： |
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墓志具有极高的文物价值和历史、艺术研究价值。本书所收的一些墓志对文史研究也具有一定的帮助，比如《唐狄兼谟墓志》对唐代重臣狄仁杰的世系研究有很大裨益。《曹植墓墓砖》可资确认曹植墓葬地点。《唐元?夫人墓志》为墓主丈夫、著名唐代诗人韦应物所撰并书，具有较高的史料价值和艺术价值。其中值得一提的是曹雪芹墓石，虽然颇具争议，但对确定曹雪芹的墓葬地点以及卒年是关键依据之一，是《红楼梦》研究的重要物料。书中不少墓志首次公诸于众，不仅有助于了解冯其庸先生的学术旨趣，也为文史研究提供了重要材料。
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| 內容簡介： |
《瓜饭楼外集》共15卷，主要收录冯其庸先生为研究学术问题所搜集的有关历史文物、文献和作实地调查时所拍摄的历史遗迹和史料照片，及冯先生所收藏的珍贵文物、名家翰墨、师友信札、近现代名家篆刻，以及作者几十年创作的书画作品等，是冯先生在文章以外的另一类学术与艺术的综合，有着珍贵的史料价值和认识价值。
本书为《瓜饭楼外集》第4卷，收录了冯其庸先生收藏的29种墓志。有12种为墓志原石，8种墓志拓本，还有朱书砖刻墓志和陶瓷器物墓志等9种，种类丰富，其中不乏著名历史人物为墓主的墓志或其撰写的墓志，具有一定的书法研究和文史研究价值。
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| 關於作者： |
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冯其庸（1924—2017），名迟，字其庸，号宽堂。江苏人。著名红学家、史学家、书画家。曾任中国人民大学教授、中国艺术研究院副院长、中国文字博物馆首任馆长、中国红楼梦学会名誉会长、中国汉画学会会长、中华炎黄文化研究会副会长、中国戏曲学会副会长、《红楼梦学刊》主编等职。
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| 目錄：
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自序
序（孫熙春）
墓誌原石
001 大代王珪墓地券
002 大魏房綦墓誌
003 唐張孝才墓誌
004 大周王夫人（婺）墓誌
005 唐司馬元恪墓誌
006 唐裴恒墓誌
007 唐裴智墓誌
008 唐李友墓誌
009 唐公孫宏墓誌
010 唐狄兼謨墓誌
011 唐□約言墓誌
012 明程惠秀墓誌
墓誌拓本
013 三國曹植墓墓磚
014 漢廬江太守范式碑
015 晋孟府君墓誌
016 隋永嘉郡松陽縣令宇文弁才墓誌
017 唐元蘋夫人墓誌
018 唐萬氏夫人墓誌
019 宋田子茂墓誌
020 清曹雪芹墓石
硃書磚刻墓誌
021 大金正大五年硃書劉四翁買塋地券
022 明嘉靖磚刻向竹坡墓誌銘
023 明萬曆章從君墓誌
024 清乾隆黄國貞墓誌
025 清乾隆楊汝盛墓碑
026 清乾隆吴母鄒氏墓誌
027 清嘉慶謝母熊氏墓誌
028 清道光鄧氏墓誌
029 清道光陳景雲墓誌
後序
後記（孫熙春）
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| 內容試閱：
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自序
我對墓誌并没有研究，我收藏這些墓誌是始於二十世紀八十年代，我特别重視墓誌的原石，當然原石不容易得，所以我也注意墓誌的拓本，還有帶有墓誌性質的墓葬中的磚和石。例如二十世紀『文革』前，在討論《蘭亭序》的真僞的時候，我在安徽壽縣發現了元康元年磚，此磚的書法真行結合，略存隸意。還有安徽馬鞍山出土的東晋墓磚。特别是安徽亳縣的曹氏家族墓草行書磚，雖然與墓主的事迹無關，它却爲書法史提供了真實的史料，證明了漢末建安時已有行草書且較通行了，否則不可能有這麽多行草書在墓磚上出現。我收藏的『曹公諱霑墓』石拓本，下署『壬午』，這是北京通縣於一九六八年平整『曹家大墳』時出土，由當時平墳者李景柱保存的，因當時正在『文革』高潮期間，北京市副市長王崑崙因爲調查曹雪芹墓葬事尚遭『紅衛兵』批鬥，所以李景柱一直到一九九二年纔將墓石獻給張家灣政府，張家灣政府即請我去做鑒定，這塊墓石是埋葬在曹雪芹遺體之旁的，當時發現雪芹并無棺木，是裸葬的。這塊墓石的出土，不僅告訴人們雪芹死後葬於通縣張家灣，墓石上的『壬午』兩字還證明了雪芹確實死於『壬午除夕』，證實了脂批『壬午除夕，芹爲泪盡而逝』的批語。所以它爲數十年來争論不决的雪芹卒於『壬午』還是『癸未』提供了實證，證明了雪芹確是逝於『壬午』除夕。以上這些出土物，雖然不是墓誌銘，但它們具有墓誌的性質是很明確的。所以研究歷史，不能拘於正史，凡有史料性質的實物，都應該重視并加以運用。尤其是我寫的《曹雪芹家世新考》，主要的史料依據，除《遼東五慶堂曹氏宗譜》外，同樣重要并與《宗譜》互證的，主要是《大金喇嘛法師寶記碑》《玉皇廟碑》《彌陀寺碑》等碑刻資料，還有方誌裏的《曹璽傳》等，這些雖然不屬於墓誌，但它們都是石刻或地方誌，可補正史之缺，而且是稀見而珍貴的史料。
一般的石刻資料及地方誌尚且如此重要，墓誌銘的史料價值則更無疑義了。以往對墓誌銘的文字曾有『諛墓文』之説，這是説墓誌銘爲已故的人説好話的多。這也并不奇怪，一個人死了，親屬自然會念他的好處，説他的好話。但我們要加以鍳别的是，墓誌的諛詞，一般都屬於贊揚性的虚詞，至於墓主的生平事迹，例如當過什麽官，做過什麽實事等等，則不能虚編，所以我們重視的是墓主所記的實事而不是虚話。因此墓誌的史料價值是很高的，可補正史所記之不足，何况正史不載的人，墓誌就是極爲重要的史料了。
我收藏墓誌，本意就是爲了史料而不是爲了收藏文物。在這些墓誌中，最大的一塊是狄兼謨墓誌——狄兼謨是狄仁傑的從曾孫，墓誌九十四公分見方，是墓誌中的難得者。
我原本想等退休以後研究墓誌的，不想退休至今二十年來，竟無暇涉及此道。今請孫熙春弟編輯成集，提供給對此有興趣的人去研究。我相信這些未經公布的史料對學術研究是有用處的。
二○一三年八月二十八日燈下，寬堂九十又一記於瓜飯樓
二、后序
收在這本書裏的墓誌，有一部分是異型的，與常規的墓誌不一樣。我收這些異型墓誌的起因，是二十世紀九十年代初，討論北京通縣張家灣出土的『曹公諱霑墓』墓石的真假問題。有人説墓誌銘都有一定的尺寸規格，這塊石頭不合墓誌規格，是假的。
這話，聽起來好像説得很有道理，實際上却是混淆是非，亂人耳目。
墓誌銘有規定尺寸，這是歷史事實，但那是各朝各代對做官人的規定，與老百姓無關。而且各代規格，因制度不同，并不統一。如唐代官愈大，墓誌銘就愈大。我藏的唐代狄兼謨的墓誌，九十四厘米見方，爲稀見的特大墓誌，因爲他官很大。
至於普通老百姓有無墓誌和墓誌的大小格式，有誰來管。
我還有一塊普通老百姓的墓誌，是明萬曆年青花瓷做的。高只有二十厘米，寬十二點五厘米，厚三厘米。可説是墓誌中的最小者。以前于右任藏有一塊六朝辭賦家左思的妹妹左棻的墓誌，特小，常放在書桌上把玩。我藏的這塊，可説是與左棻墓誌『無獨有偶』。
這本書裏收的有關曹植的幾塊墓磚拓片，是我前些年到山東東阿魚山參觀曹子建墓得到的。墓緊靠黄河，靠黄河一邊的墓山因開山取石已被劈開，但還未挖到墓室。墓正面有碑，但已是隋唐時立的，孤證難信。隨我去的幾位學生，都鑽進墓穴裏去看了，空無所有。後來在文化館看到墓裏拿出來的一些陶瓷器，破爛得與普通平民的墓葬一樣，但在文化館却發現了幾塊有字的磚，上刻『壘陳王陵，各賜休二百日』等，這是極大的發現，也是極可靠的證據。因爲原葬的陳王陵在淮陽，是他的封地，陵墓的規模較大，我曾多次去過。魚山墓，是據王意遷葬的，却簡陋得如同平民，要不是這幾塊墓磚和墓前的碑文，就很難確證這是大詩人曹子建的墓了。於此也可見曹植當時實際的政治處境。這個墓，如果據前面所述的那種墓誌銘必須多大多寬的標準來論，那這個陳思王陵連一塊普通的墓誌都没有，豈不更是假的了嗎？
我這本書裏，還收了幾件瓷盤刻的墓誌銘，還有一件乾隆二十一年丙子（一七五六）的陶盤做的墓誌銘，還有三塊磚刻的墓誌銘，還有一件硃砂寫的磚製的買塋地券，都不合正常墓誌銘的規格，但它們都是真實的墓誌銘，其中乾隆二十一年那件，還正是與曹雪芹同時，這不正好爲曹雪芹墓石作證嗎？何况曹雪芹當時貧窮落魄，其處境比那個陶盤主人要困頓得多！這塊粗糙的墓石，正好是個明證！
總之，我收這些異樣的墓誌銘，只是爲了説明歷史是復雜的、豐富多彩的，不能僅據幾條官方的規定就論定一切。研究歷史，必須從實際出發，以真實的史料爲依據，顧及全局。不能憑空臆説。要知道，歷史是要經事實檢驗的，任何人的歷史研究，歷史結論，都不能越過歷史檢驗的一關。
一個真誠的學者，必定會鄭重地審慎地對待這一終極的學術和真理的關隘的。
墓誌的拍攝，是請著名攝影家、老友汪大剛拍攝的，并此致謝！
二○一四年四月一日補寫於石破天驚山館，時年九十又二
三、後記
孫熙春
馮其庸老師八十八歲華誕，愚晚曾撰有一聯，曰：『夫子功業，何止於米；門人問學，相期以茶。』此絶非虚言。彼時，馮其庸老師正在爲三十三卷本《瓜飯樓叢稿》的出版，做最後的校訂工作。此項工作剛剛結束，馮其庸老師又開始規劃十餘卷本《瓜飯樓外集》的編撰。如此治學之精神、毅力，當世罕有其匹！馮其庸老師命我助他編輯其中的《瓜飯樓藏墓誌》，實則爲我提供了一個問與學的機緣，因爲此項工作所需之學養、工作過程之繁複，非一人之力所能當，於此，略述在我編輯是集階段，先後參與、付出過辛勞者，以誌不忘。
《瓜飯樓藏墓誌》的編輯工作，是從馮其庸老師所藏墓誌原石的傳拓開始的。此項工作幸得劉猜猜賢弟鼎力相助，我們二人利用周末雙休日的時間，數次往返京瀋，傳拓一過。劉猜猜賢弟之傳拓技藝也由生而熟、由粗而精，得到了馮先生的肯定。拓片經瀋水郭延奎先生精心托裱後，我方真正進入釋讀、整理工作的階段。這一過程，我又數次往返京瀋細核碑石，收獲、思路日新。我對墓誌的文獻價值、藝術價值及其多樣性等都有了更爲直接、感性的認識。按照馮其庸老師的意見，是集分爲四部分：一、墓誌原石，二、墓誌拓本，三、硃書磚刻墓誌，四、陶瓷器物墓誌。每部分均按年代先後編次。
第一部分墓誌原石，共記十二件，其中誌、蓋并存者六件，總共十八石。這十二件中文獻、藝術、學術價值較高者，除墓石照片、拓片外，還增入了拓片的局部。第二部分墓誌拓本，八件十七紙，其中《隋永嘉郡松陽令宇文弁才墓誌》《唐元蘋夫人墓誌》《宋田子茂墓誌》作者均爲唐宋時期著名文人，有較高的學術價值，且是稀見的珍品。第三部分硃書磚刻墓誌，兩件三磚，其中《明嘉靖磚刻向竹坡墓誌銘》由兩磚（每磚正反面均有刻銘）組刻而成，十分罕見。第四部分陶瓷器物墓誌，只選録了馮其庸先生衆多藏器中的七件八器。這些器型墓誌，反映了民間墓誌的多種形式及不同地區的喪葬習俗，請讀者留意。
關於拓片分頁的整理、製作工作也是十分繁複、耗時的，我於圖片製作是外行，幸好此項工作先後得到了同事李洪雷先生、好友孟鵬先生、同學崔守軍先生的鼎力支持、幫助，在此一并致謝。
瀋水孫熙春，二〇一三年十二月三日
唐萬氏夫人墓誌
唐狄兼謨墓誌（部分）
清乾隆吴母鄒氏墓誌
三國曹植墓墓磚
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