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| 編輯推薦： |
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民国才子苏曼殊小说代表作，民国初年第一部成功的小说，专家为您赏析导读。
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| 內容簡介： |
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该书是“岭南名著丛书”的一种。《断鸿零雁记》是一部文言小说，开民国鸳鸯小说先河，被誉为“民国初年第一部成功之作”，是“鸳鸯蝴蝶派”的代表性作品。作者苏曼殊以抒情笔法，用第一人称视角描写主人公三郎飘零的身世和悲剧性的爱情。它不仅是一部优秀的文学作品，更是一部具有深刻社会意义的作品，反映了当时社会的种种弊端，如贫富差距、家庭矛盾、爱情悲剧等，同时也揭示了人性的复杂和脆弱。作品通过三郎和雪梅的悲剧性爱情，传达了对真挚爱情的赞美和对封建礼教的批判；此外，还通过三郎的飘零身世和寻求生母的经历，展现了人的命运的无常和人生的无奈。
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| 關於作者： |
苏曼殊（1884—1918），近代作家、诗人、翻译家，广东香山县（今属广东省珠海市）人。原名戬，字子谷，学名元瑛（亦作玄瑛），法名博经，法号曼殊，笔名印禅、苏湜。
光绪十年（1884）生于日本横滨，父亲是广东茶商，母亲是日本人。曾就读于日本私立第一学府早稻田大学。苏曼殊能诗擅画，通晓汉文、日文、英文、梵文等多种文字，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就，后人将其著作编成《曼殊全集》（共五卷）。作为革新派的文学团体南社的重要成员，苏曼殊曾在《民报》《新青年》等刊物上发表作品，他的诗风清艳明秀，别具一格，在当时影响甚大。
罗韬，文艺评论家，曾任《羊城晚报》编委、广东省第十一届政协委员，著作有《张九龄诗文选注》（收入“岭南文库”）、《半半集》、《移花就镜：二十四品诗书画印通释》等。
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| 目錄：
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目 录
第一章 1
第二章 4
第三章 8
第四章 14
第五章 18
第六章 23
第七章 26
第八章 31
第九章 36
第十章 39
第十一章 44
第十二章 48
第十三章 57
第十四章 60
第十五章 65
第十六章 70
第十七章 74
第十八章 77
第十九章 81
第二十章 88
第二十一章 91
第二十二章 95
第二十三章 99
第二十四章 103
第二十五章 107
第二十六章 111
第二十七章 115
附 录 119
附录一 苏曼殊略传 120
附录二 苏曼殊诗选 132
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| 內容試閱：
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第一章
百越有金瓯山者，滨海之南，巍然矗立。每
值天朗无云，山麓葱翠间，红瓦鳞鳞，隐约可辨，
盖海云古刹在焉。相传宋亡之际，陆秀夫既抱幼帝
殉国崖山，有遗老遁迹于斯，祝发为僧，昼夜向天
呼号，冀招大行皇帝之灵。故至今日，遥望山岭，
云气葱郁；或时闻潮水悲嘶，尤使人唏嘘凭吊，不
堪回首。今吾述刹中宝盖金幢，俱为古物，池流清
净，松柏蔚然，住僧数十，威仪齐肃，器钵无声。
岁岁经冬传戒，顾入山求戒者寥寥，以是山羊肠峻
险，登之殊艰故也。
一日凌晨，钟声徐发，余倚刹角危楼，看天
际沙鸥明灭。是时已入冬令，海风逼人于千里之
外。读吾书者识之，此日为余三戒俱足之日。计余
居此，忽忽三旬，今日可下山面吾师。后此扫叶焚
香，送我流年，亦复何憾！如是思维，不觉堕泪，
叹曰：“人皆谓我无母，我岂真无母耶？否否。余
自养父见背，虽茕茕一身，然常于风动树梢，零雨
连绵，百静之中，隐约微闻慈母唤我之声。顾声从
何来，余心且不自明，恒结凝想耳。”继又叹曰：
“吾母生我，胡弗使我一见？亦知儿身世飘零，至
于斯极耶？”
此时晴波旷邈，光景奇丽。余遂披袈裟，随
同戒者三十六人，双手捧香鱼贯而行。升大殿已，
鹄立左右。四山长老云集。《香赞》既阕，万簌无
声。少选，有尊证阇梨以悲紧之音唱曰：“求戒行
人，向天三拜，以报父母养育之恩。”
余斯时泪如绠縻，莫能仰视，同戒者亦哽咽不
能止。既而礼毕，诸长老一一来相劝勉曰：“善哉
大德，慧根深厚，愿力庄严。此去谨侍亲师，异日
灵山会上，拈花相笑。”余聆其音，慈悲哀愍，遂
顶礼受牒，收泪拜辞诸长老，徐徐下山。
夹道枯柯，已无宿叶，悲凉境地，惟见樵夫出
没，然彼焉知方外之人，亦有难言之恫？此章为吾
书发凡，均纪实也。
第二章
余既辞海云寺，即驻荒村静室，经行侍师而
外，日以泪珠拭面耳。吾师视余年幼，固已怜之。
顾吾师虽慈蔼，不足以杀吾悲。读者试思，余殆极
人世之至戚者矣！
一日，余以师命下乡化米，量之可十余斤，负
之行，思觅投宿之所。忽有强者自远而来，将余米
囊夺去。余付之一叹。
尔时天已薄暮，彳亍独行，至海边，已不辨
道路。徘徊久之，就沙滩小憩，而骇浪遽起，四顾
昏黑。余踌躇间，遥见海面火光如豆，知有渔舟经
此，遂疾声呼曰：“请渔翁来，余欲渡耳。”
已而火光渐大，知舟已迎面至，余心殊慰。未
几，舟果傍岸，渔人询余何往。曰：“余为波罗村
寺僧，今失道至此，幸翁助我。”
渔人摇手曰：“乌，是何言！余舟将以捕鱼易
利，安能载尔贫僧？”言毕，登舟驶去。
余莫审所适，怅然涕下。忽耳畔微闻犬吠声，
余念是间殆有村落，遂循草径行。渐前，有古庙，
就之，中悬渔灯，余入，蜷卧石上。俄闻户外足
音，余整衣起，瞥见一童子匆匆入。余曰：“小子
何之？”
童子手持竹笼数事示余曰：“吾操业至劳，夜
已深矣，吾犹匿颓垣败壁，或幽岩密菁间，类偷儿
行径者，盖为此唧唧者耳，不亦大可哀耶？”
余曰：“少年英俊，胡为业此屑小事？”
童子太息曰：“吾家固有花圃，吾日间挑花
以售富人，富人倍吝，故所入滋微，不足以养吾慈
母。慈母老矣，试思吾为人子，安可勿尽心以娱其
晚景？此吾所以不避艰辛，而兼业此。虽然，吾母
尚不之知，否则亦必尼吾如是。吾前日见庙侧有蟋
蟀跨蜈蚣者，候此已两夜，尚未得也。天乎！使此
微虫早落吾手，待邻村墟期，必得善价，当为慈母
市羊裘一领，使老母虽于冬深之日，犹在春温。小
子之心，如是慰矣。吾岂荒伧市侩，尽日孳孳爱钱
而不爱命者耶？”
余聆小子言，不禁有所感触，泫然泪下。童子
相余顶，从容曰：“敢问师奚为露宿于是？”
余视童貌甚庄肃，一一告以所遇。童子慨然
曰：“师苦矣。寒舍尚有空闼，去此不远，请从我
归，否则村人固凶恣，诬师为贼，且不堪也。”
余感此童诚实，诺之，遂行。俄入村，至一
宅。童子辟扉，复自阖之，导余曲折度回廊。苑内
百花，暗香沁鼻。既忽微闻老人语曰：“潮儿今日
归何晚？”
余谛听之，奇哉，奇哉，此人声音也。及至厅
事，则赫然余乳媪在焉。
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