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| 編輯推薦： |
◎徐鲁教学经验丰富，懂孩子，会辅导。
◎金句迭出，孩子遣词造句不再难。
◎依据教学大纲作家给出不枯燥的“读写指导”，管用！
◎包含写人、写景、状物等多种小学生作文常见体裁，让写作文不再是孩子语文成绩提高的拦路虎。
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| 內容簡介： |
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《童年的瓜灯》是徐鲁给孩子编写的一本散文集。徐鲁以自己的创作为例，由浅入深地给孩子讲阅读散文、写好作文的方法和技巧。全书分四辑：自然、童年、山乡、群星，用充满诗意的语言写出让人陶醉其中的春天、夏日、飞鸟与湖上黎明，将故乡迷人的山色、小时候有趣的游戏生动形象地讲给孩子听。徐鲁描写的平凡人物充满独特之美，平凡而不平庸。他笔下的科学家如群星闪耀，引导孩子的人生选择。
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| 關於作者： |
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徐鲁，儿童文学作家、诗人、散文家，中国作家协会儿童文学委员会委员。曾出版诗集《我们这个年纪的梦》、长篇小说《罗布泊的孩子》、散文集《奔腾的春溪》等百余部作品。部分作品曾获国家图书奖、全国优秀儿童文学奖、冰心儿童图书奖、陈伯吹国际儿童文学奖等。二十余篇作品入选中小学语文教材。
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| 目錄：
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自 然
乌蒙山的春天 / 002
读写指导：如何描写春天 / 009
香樟树记 / 012
湖上黎明 / 020
夏日遐想 / 024
读写指导：如何描写夏天 / 032
飞鸟相与还 / 035
童 年
乡村游戏里的小童年 / 054
冬夜说书人 / 059
小勇的大海 / 067
读写指导：海边的孩子 / 073
远 方 / 078
读写指导：小小少年无畏心 / 083
故乡秋色 / 086
山 乡
红菊与红菱 / 096
读写指导：如何刻画人物形象 / 107
稻场上的采茶戏 / 109
读写指导：塆子里的细哥、细妹子 / 122
奔腾的春溪 / 127
小船划过童年 / 135
读写指导：初心 / 143
见字如面 / 147
群 星
金色的稻浪 / 154
在阿尔卑斯雪山下 / 163
读写指导：写作要“约法三章” / 177
孔雀河边 / 182
读写指导：信念之花 / 203
雪线上的邮车 / 208
千万颗种子 / 217
散文创作记 / 226
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| 內容試閱：
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散文创作记
有人曾向俄国作家、《悬崖》的作者冈察洛夫建议：请您写一写某个事件、某一类生活，或是写一写某个男女主人公吧。对此，冈察洛夫坦诚地说道：
“我不能，我不会啊！在我本人心中没有诞生和没有成熟的东西，我没有看见、没有观察过、没有深切关怀的东西，是我的笔杆接近不了的啊！我有自己的园地、自己的土壤，就像我有自己的祖国，自己家乡的空气、朋友和敌人，自己的观察、印象和回忆的世界—我只能写我体验过的东西，我清楚地看见过和知道的东西。总而言之，我写我自己的生活和与之在一起的东西。”
“我只能写我体验过的东西，我清楚地看见过和知道的东西”“我写我自己的生活和与之在一起的东西”。我愿意把这位俄国经典作家的话奉若圭臬。我的散文写作，其实也一直在遵循着这样的原则。
非虚构的叙事文学，在20 世纪八九十年代里，有过一个鼎盛时期，然后逐渐式微。近些年随着主题出版的推动，报告文学重新活跃起来。报告文学属于非虚构文学，但不等于“非虚构”。非虚构的范围更为宽泛，除了报告文学，还包括人物传记、纪实散文等。
如何看待文学中的虚构作品与非虚构作品？我有一个通俗和简单的说法：好的虚构作品，就是能把子虚乌有的故事写得像活生生发生的故事一样真实鲜活；而好的非虚构作品，就是能把真实的事件写得像虚构的故事一样引人入胜。这就是虚构作品和非虚构作品的区别。
无论是报告文学还是更宽泛的非虚构文学，共同的前提都是“文学”。也就是说，仅仅有真实的报告、严谨的纪实是不够的， 还必须具有文学作品所应具有的文学品质。怎样才能写好非虚构文学作品？我认为至少以下三点不可缺失：
第一，没有对自己笔下的主人公（无论是杰出的功勋人物还是平凡的奋斗者与普通劳动者）的真挚的敬仰与热爱，没有一种强烈的家国情怀，没有一种清晰和正确的价值观，是写不好这类非虚构文学作品的。它关乎文学，更关乎情怀和价值观。
第二，无论是多么真实的报告、纪实、传记，都绝不意味着对文学品质和标准的降低或放弃。恰恰相反，它要求作者把这些真实的故事讲述得更加精彩动人。有时候，只要描述得当，文学的味道也自在其中了。但如何描述得当，就是对作者的文学功底的考验了。
第三，报告文学和所有非虚构作品的题材，都不应是书斋和沉睡的史料的产物，而是从火热的现实生活中发现和采撷的鲜活的人物与故事。所以这类作品要求作者必须接地气，必须是深入生活一线，用身体和脚步丈量和行走出来。报告文学曾有“轻骑兵”“报春花”之说，这意味着它要求作者必须做到“插柳莫让春知晓”，必须做到“春江水暖鸭先知”。
回忆起恩师徐迟先生在世时，手把手指导我写作报告文学时说的话，我记忆尤深，很是受用。他说，报告文学要写得精彩， 可以用歌德自传的题目“诗与真”作为标准之一。“诗”就是指它的文采与情怀，或者说它的“文学性”；“真”当然就是它的前提：真实性。写真实的人物故事，要做到“大节不亏、小节不拘”，主人公的大事件一定要真实，经得起检验，不能虚构，但小的细节上可以较为自由地做一些“文学化”处理，增强它的文学色彩。当然，前提也必须是合情合理的“文学化”。
至于我对自己的非虚构写作的期许，简单说来就是：它关乎文学，更关乎情怀；它需要在场，更需要立场。今后我的非虚构写作题材，肯定也会越来越多。这是因为磅礴的时代、火热的生活给予作家的题材层出不穷，有的人物和故事本身所具有的感人的力量，远远胜过任何虚构的、小说化的故事。作家的责任就是努力去挖掘和讲好这些故事，所谓“讲好”，那就是要在真实性的前提下富有艺术性。也许，只要描述得当，你的思想、观点， 甚至文学性，也就自在其中了。
汪曾祺先生说过一句话：无论从事什么形式的创作，首先都需要把散文写好。
我喜欢写散文，但几十年写下来，回头一看才发现，这是一个从追慕华丽到回归平实的过程。不同的年龄段里，所心仪的文风不同。钱锺书先生《谈艺录》开篇就说“诗分唐宋”：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜”；“一集之内，一生之中，少年才气发扬，遂为唐体，晚节思虑深沉，乃染宋调”。我写散文大致也是这样，青年时代激情澎湃，写了很多语言华丽、感情上“浓得化不开”的抒情散文。后来渐渐厌倦了这种抒情， 也慢慢认识到这种文风是浮夸和矫情的，文笔平实自然的，才是好散文。
后来有幸承教在徐迟先生身边，成了他的秘书和助手，他是我的恩师。他告诉我说，这种文风的源头，就是马克思政论文的文风，非常有战斗的力量。比如《共产党宣言》开篇就是：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡……”后来的爱伦堡、乔冠华（乔木）等人，也是这种文风。
在文学启蒙阶段，我记得印象很深的还有《包身工》《长江三日》《古战场春晓》等几篇课文，都是我很喜欢的，也是现代散文名篇。读夏衍的《包身工》，有意或无意地记住了这样的句子：“黑夜，静寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。梭罗警告美国人，当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！”何其有力的语言！读刘白羽的《长江三日》，最欣赏的也是文中引用的那些抒情的句子，比如：“前进吧！这是多么好啊！这才是生活啊！”“天空啊，云彩啊，以及整个生命的美，并不只存在于佛龙克，用得着我来跟它们告别？不，它们会跟着我走的，不论我到哪儿，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都会跟我同在！”
这样的散文风格，大致就是钱锺书先生所说的“少年才气发扬”和“以丰神情韵擅长”的“唐体”。
那么，归于平实的散文文风，是什么样的呢？在我心目中， 就是鲁迅《朝花夕拾》的文风，是叶圣陶、孙犁、汪曾祺的文风。
也举一个例子。孙犁在《秋凉偶记》中有一篇《扁豆》， 区区几百字，写战争年代里，他住在一位单身的老游击队员家里，结尾写道：“每天天晚，我从山下归来，就坐在他的已经烧热的小炕上，吃他做的玉米面饼子和炒扁豆。灶上还烤好了一片绿色烟叶，他在手心里揉碎了，我们俩吸烟闲话，听着外面呼啸的山风。”
在我看来，这样的文字真是返璞归真、洗尽铅华，一句话就能写出无限辽阔的意境和无限苍凉的心情。
孙犁先生的《觅哲生》，也是一篇不足千字的散文，写的是对战争年代里失散了的一位青年学生的怀念，结尾这样写道： “越到晚年，我越想：哲生到哪里去了呢？有时也想：难道他牺牲了吗？早逝了吗？”至此便戛然而止。无论是感情和文字，都节制到如鲁迅所说的向子期的《思旧赋》的境界，“寥寥的几行， 刚开头却又煞了尾”。但是，留在文字之外的“青春遗响”，却又那么沉痛可感。
当然，无论是华丽还是平实的文风，前提都应该讲究描述的精确。越是精确的语言，就越是生动传神的。这一点，鲁迅先生的散文语言可以成为我们永远的范本。
再举一个小例子。有一种属于北方草原的、发生在冬末春初的气候现象，在俄国作家陀思妥耶夫斯基、普里什文等人的作品里，我多次读到过，有的翻译家译为“潮雪天气”，对此我一直不得要领。黑鹤的小说里对这种独特物候有描写：“天空中落着湿雪，已经开始降温了。当时草原正在酝酿着春日里的最后一场雪，空气中的水分凝结成雪，需要释放出热量。此时，绵软的雪片正在飘落，而气温又没达到冰点，雪在迅速地融化。”读到这里我明白了，“湿雪”就是“潮雪”，原来就是一种“雨夹雪” 的天气。黑鹤描写草原黄昏的落日：“黄昏的阳光如同熔化的铜液一般流淌在草原上……”因为他熟谙北方草原的天气变幻、物候特征，所以他对细节的表述就十分准确。只有描述准确得当， 才能达到生动传神的效果。过分的渲染和铺排，文风必然是华丽的。
徐鲁
2023 年11 月6 日于武昌梨园
湖上黎明
黎明时分的湖面真是平静。每天早晨天还没亮，我就早早地爬了起来，披戴着尚未隐退的晨星的微光，坐在黑黢黢的湖边了。我想独自享受这短暂的安宁与寂静。
听不见任何动静。除了水边的一丝矮菖蒲底下，有一只小小的水蜘蛛在轻轻划动。它的细腿仿佛是老唱片上的唱针，在寂静的水面上划出一圈圈若有若无的波纹。黄昏时我曾聆听过的那些草丛间的鞘翅类虫子的欢快的吟唱，现在也都已停歇了。它们已在大地妈妈的怀抱里沉入梦乡。只有当它们睁开眼睛醒过来的时候，生命的新一轮欢舞才又开始。其实，在仁慈而宽厚的大地妈妈的心中，我们和这些小小的虫子有什么两样。
不知不觉地，湖面上有了一点点亮色。那是薄薄的曙色， 暗金的色调里隐藏着一抹淡淡的玫瑰红色。我知道，新一天的太阳，我们共同的华灯，正在群山之后冉冉升起。
这时候，我睁大眼睛望向大约一百米远的一处凹陷的湖岸。那里有我昨天黄昏时的一个发现：一只漂亮的、孤单的小野凫， 栖息在那片茂密的草丛里。我本来可以悄悄走近那里，以便观察得更仔细些，但我又实在怕惊扰了这个与世无争的小生命，所以只好远远地坐在这里观察着。其实我是在等待着它醒来。
果然，不一会儿，那里有了一丝响动，好像是小小的翅膀扑打着草丛的声音。毫无疑问，小野凫睡醒了。它低低地飞出了草丛，贴着湖面，仿佛小孩子贴着水面扔出的一块小石片，溅起一串串美丽的水花。然后它栖落在湖水中央，机警地向四周观望着。它好像已经看到了我这个不速之客，所以显得有点惊奇。但它并不慌张，大约一下子就认定我是一根没有什么攻击性的老树桩吧。所以它旋即自由自在地在那里转动着身子，仿佛一个陀螺，在那里摆动着，一边整理着它的羽毛，一边跳着它姿态优美的水上芭蕾舞。
这时候，我觉得整个湖只是属于我们这两个生命—不，再加上那只小小的水蜘蛛，三个生命的。我们和平共处，互不打扰， 也许，应该说是在彼此欣赏呢！当小野凫在寂静的水中央做完了它的早操，天已大亮了。湖面上已经铺上了一层暗金色和完全的玫瑰红色。紧接着，湖的四周开始有各种各样的声音传过来。晨星隐退了，太阳正在升起，新的一天来临了。
随着一些银亮的小鱼的跳跃，小野凫也忽然振翅飞起，离开湖面，像箭一样直射远处而去了。它每天飞到哪里去度过一个喧闹的白昼呢？世界的确是越来越喧闹了，但这个湖上却有安静的一角供一些小小的与世无争的生命栖息和生存。我知道，无论飞得多远，这只小野凫都会在黄昏时分准时飞回湖岸边的草丛里， 就像黄昏时的树影，拖得再长也离不开树根，像一个孩子，走得再远也走不出妈妈的心。
小野凫振翅远去了，我也不能再在湖边枯坐了。早安，大地！新的一天到来了，我也得开始我的工作了。当我从湖边站起的那一瞬，我想起散文家梭罗在瓦尔登湖边的感叹：
“一条鱼跳跃起来，一只虫子掉落到湖上，都这样用圆涡、用美丽的线条来表达，仿佛那是泉源中的经常的喷涌，它的生命的轻柔的搏动，它的胸膛的呼吸起伏。那是快乐的震颤，还是痛苦的战栗，都无从分辨。湖的现象是何等的和平啊！人类的工作又像在春天里一样地发光了……每一支划桨的或每一只虫子的动作都能发出一道闪光来，而每一声桨响，又能引出何等的甜蜜的回音来啊！”
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