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| 內容簡介： |
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我国当代主流意识形态日常生活化研究，首先系统考察意识形态日常生活化的思想源泉、逻辑理路及发展进程，探析感性化意识形态理论、意识形态日常生活化的内在结构与意识形态日常生活化传播的逻辑关系；其次，从纵向层面透析中国共产党主流意识形态日常生活化的历史进程、成功经验及时代境遇；然后，从横向层面总结古今中外意识形态日常生活化的经验教训，为我国当代主流意识形态日常生活化提供镜鉴和启示；最后，通过对实现机制和原则、战略、策略等基本遵循的探讨，从理念创新、话语创新、方法创新、机制创新四个方面对我国主流意识形态日常生活化提出了对策建议，以期对我国主流意识形态建设提供理论借鉴和现实指导。
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| 關於作者： |
聂立清，男，河南南阳人，河南师范大学教授、博士生导师，河南省“四个一批”理论人才，河南省高校哲学社会科学研究创新团队及基础研究重大项目首席专家，河南省普通高等学校优秀共产党员、优秀党务工作者、优秀思想政治工作者、优秀思想政治理论课教师，曾任河南师范大学党委常委、宣传部部长等，兼任全国邓小平理论研究会常务理事，河南省中国特色社会主义理论体系研究中心副主任，河南省高校思想政治工作研究会副秘书长等。主要研究方向为主流意识形态建设、思想政治教育。主持国家社科基金项目2项、省部级等项目10余项，出版《我国当代主流意识形态认同研究》等专著，发表论文40多篇，获省部级科研奖励5项。
刘帅举，男，河南许昌人，河南师范大学马克思主义学院2020级博士生，主要研究方向为主流意识形态建设与思想政治教育。参与国家社科基金等项目5项，主持河南师范大学研究生科研创新项目（重点）、马克思主义学院党建创新项目（重点）各1项。获得首届西部联盟马克思主义理论学科本硕博学术论坛优秀奖、第十届河南师范大学研究生硕博论坛特等奖。
聂冠楠，女，河南新乡人，河南师范大学马克思主义学院2019级博士生，主要研究方向意识形态建设与思想政治教育。参与河南省高等学校哲学社会科学基础研究重大项目、河南师范大学研究生科研创新项目（重点）等研究，参与撰写《新时代高校宣传思想工作创新论》等著作。
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| 目錄：
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导 论
一、 选题依据
二、 研究价值
三、 概念厘定
四、 研究现状
五、 研究内容
第一章 意识形态日常生活化的理论基础
第一节 马克思主义日常生活化理论
一、 生活是一切人类生存和一切历史的第一个前提
二、 不是意识决定生活而是生活决定意识
三、 意识形态包括“感情、幻想、思想方式和人生观”等感性形式
四、 理论实现程度决定于满足需要的程度
第二节 列宁社会主义日常生活化理论
一、 意识形态传播中的灌输理论
二、 意识形态大众化传播理论
三、 意识形态传播载体建设理论
第三节 中国化马克思主义日常生活化理论
一、 毛泽东日常生活化理论的阐释
二、 邓小平江泽民胡锦涛日常生活化理论的诠释
三、 习近平日常生活化理论的阐述
第四节 西方马克思主义日常生活化理论
一、 卢卡奇：日常生活物化理论
二、 阿格妮丝·赫勒：日常生活理论
三、 葛兰西：市民社会文化领导权理论
四、 列斐伏尔：日常生活批判理论
五、 法兰克福学派：科学技术意识形态、媒介即意识形态理论
第五节 杜威教育即生活理论
一、 教育是社会生活之必需
二、 教育与社会生活相契合
三、 教育与生活具有同构性
第二章 中国共产党主流意识形态日常生活化的历史考察
第一节 新民主主义革命时期主流意识形态日常生活化实践
一、 先进知识分子与马克思主义意识形态的早期传播
二、 五四运动与马克思主义意识形态的传播
三、 工农运动与马克思主义意识形态传播的结合
四、 通过多种方式把政治文化转化为生活文化
第二节 社会主义革命与建设时期主流意识形态日常生活化实践
一、 新中国成立初期主流意识形态日常生活化的具体实践
二、 社会主义建设时期主流意识形态日常生活化的具体实践
三、 “文革”时期我国主流意识形态日常生活化的考察
第三节 改革开放新时期主流意识形态日常生活化实践
一、 改革开放新时期我国主流意识形态日常生活化的内容转变
二、 改革开放新时期我国主流意识形态日常生活化的话语转变
三、 改革开放新时期我国主流意识形态日常生活化的路径转变
第四节 中国特色社会主义新时代主流意识形态日常生活化实践
一、 结合具体生活实践，主流意识形态以流行语的方式日常生活化
二、 采取隐性传播渗透策略，对接大众日常生活实践
三、 顺应新时代新要求，创新主流意识形态日常生活化的途径和方法
第三章 我国主流意识形态日常生活化的时代课题
第一节 经济全球化时代趋势下我国主流意识形态日常生活化的新课题
一、 经济全球化给我国主流意识形态日常生活化带来的机遇
二、 经济全球化对主流意识形态日常生活化带来的消极影响
第二节 社会多样化发展中我国主流意识形态日常生活化的新课题
一、 社会多样化给我国主流意识形态日常生活化带来的机遇
二、 社会多样化对主流意识形态日常生活化的消极影响
第三节 文化多元化背景下我国主流意识形态日常生活化的新课题
一、 文化多元化给我国主流意识形态日常生活化带来的机遇
二、 文化多元化对主流意识形态日常生活化带来的挑战
第四节 网络信息化大潮中我国主流意识形态日常生活化的新课题
一、 网络信息化给我国主流意识形态日常生活化带来的机遇
二、 网络信息化对我国主流意识形态日常生活化带来的挑战
第四章 意识形态日常生活化的经验教训
第一节 我国古代主流意识形态日常生活化的借鉴
一、 官方主流意识形态日常生活化
二、 社会主流意识形态日常生活化
三、 家庭主流意识形态日常生活化
第二节 宗教意识形态日常生活化的借鉴
一、 宗教教育是宗教传播的重要渠道
二、 宗教仪式增强信众意识形态认同
三、 完善的组织管理为宗教传播提供保障
四、 宗教艺术表现形式多种多样
五、 宗教利用媒介扩大传播范围
第三节 资本主义意识形态日常生活化的启示
一、 意识形态教育一体化
二、 意识形态包装成文化
三、 意识形态传播网络化
第四节 苏联社会主义意识形态非日常生活化的教训
一、 放弃马克思主义在意识形态领域的指导地位
二、 思想宣传工作严重脱离人民群众
三、 放弃对社会舆论的管控
第五章 我国当代主流意识形态日常生活化的策略分析
第一节 我国当代主流意识形态日常生活化的理念创新
一、 树立极端重要理念
二、 树立大宣传理念
三、 树立人民中心理念
第二节 我国当代主流意识形态日常生活化的话语创新
一、 主流意识形态话语创新三原则：符合“三贴近”、符合需要、符合利益
二、 主流意识形态话语要中国化：让马克思讲中国话
三、 主流意识形态话语要时代化：让大原理变小道理
四、 主流意识形态话语要大众化：让大专家讲家常话
第三节 我国当代主流意识形态日常生活化的方法创新
一、 从显性传播向隐性传播转变
二、 从单向型传播向互动型传播转变
三、 从传统媒体传播向网络媒体传播转变
四、 从问题防范型传播向思想塑造型传播转变
第四节 我国当代主流意识形态日常生活化的机制创新
一、 领导机制创新
二、 工作机制创新
三、 考核机制创新
参考文献
后记
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