新書推薦：
《
送你一匹马（“我不求深刻，只求简单。”看三毛如何拒绝内耗，为自己而活）
》
售價：NT$
295.0
《
秦汉史讲义
》
售價：NT$
690.0
《
万千心理·我的精神分析之道：复杂的俄狄浦斯及其他议题
》
售價：NT$
475.0
《
荷马：伊利亚特（英文）-西方人文经典影印21
》
售價：NT$
490.0
《
我的心理医生是只猫
》
售價：NT$
225.0
《
巴拉吉预言
》
售價：NT$
340.0
《
股权控制战略：如何实现公司控制和有效激励（第2版）
》
售價：NT$
449.0
《
汉译名著·哲学经典十种
》
售價：NT$
3460.0
|
| 編輯推薦： |
本版《萧红全集》，旨在展现真实、真正的萧红，还原萧红31岁生命的美丽色彩，呈现“文学洛神”粗粝、沉重又自由、美好、强韧的文字力量，让文学的光芒，刷新和改观对萧红的片面认识和误解。
? 在现代文学史上，萧红是这样一个存在：她与鲁迅、茅盾、冰心、丁玲、张爱玲等共同构筑了中国现代文学史多姿多彩的风景线，她是现代女作家中风格和分量独异的一位。
? 在众星云集的民国文坛，萧红是一个独异的存在，10年的创作、30载的短暂人生，留下来越读越被敬重的文学篇章。
? 文学评论界有这样一句大实话：“萧红一直是一位被边缘化的作家，她的文学价值多被她的传奇身世所遮蔽，一位对文学创作带有宗教情怀的严肃作家，常常成为部分传记作者戏说和虚构的对象，这既是文学的不幸，也是时代的不幸。”
? 阅读萧红，有何意义？用学者梁鸿的话来回答非常合适：萧红的意义在于让我们看到：个体的存在、生命的光华和疼痛要超越于任何的理想和主义。
? 萧红并不是红色作家、苦难作家、反抗作家。她是书写人的生死悲欢的思想者，是书写自然万物荣枯微末姿态的艺术家；她的文字有苦难、沉重的面目，更有轻灵、欢喜、优雅、深邃的灵魂。
? 萧红日益隆
|
| 內容簡介： |
本版《萧红全集》特色：
1. 校勘修订版
萧红研究会副会长 章海宁主编、校勘，2023全新修订，新增萧红佚文及萧红回忆鲁迅先生的新文章。
2. 收录全面
收入目前发现的萧红生前全部文学创作，包括小说、散文、诗歌、戏剧和书信；收入萧红成长照片、作品初版书影、字画作品、创作手迹、生活用品等珍贵图片。本全集所收作品按小说、散文、诗歌、戏剧、书信编排，共五卷。
3. 典藏配置
定染布面，满版烫色工艺，精装礼盒；
收入萧红珍贵影像、书信、手迹；
收入陈行哲等艺术家经典插画；
收入梁鸿、迟子建、鲁敏、卢玮銮等学者、作家解读萧红的文章。
4.主题定制
《萧红的后花园》主题手账本1册
呼兰河风情主题藏书票1枚
呼兰河风情彩色长幅拉页1幅
《呼兰河传》主题剪纸艺术卡2张
|
| 關於作者： |
作者介绍
萧红（1911-1942）
学名张秀环，后改名张廼莹，笔名悄吟、玲玲、田娣等。
生于黑龙江呼兰河畔，魂归香港浅水湾边。
在不到32年的生命里，留下了近百万字的创作，包括《生死场》《呼兰河传》《商市街》《小城三月》《马伯乐》等。
萧红身上还有这样一些标签：
* 三十年代“文学洛神”，民国四大才女之一。
* 文学家鲁迅曾认为她是“当今中国*有前途的女作家”。
* 文学评论家夏志清：萧红的文学成就一点也不比张爱玲逊色。她是20世纪中国*优秀的作家之一，她的作品将成为此后世世代代都有人阅读的经典之作。
* 美国汉学家葛浩文：萧红的《呼兰河传》，“好得一塌糊涂”；《生死场》在刻画中国古老农村方面，胜过鲁迅的《呐喊》《彷徨》。
* 俄罗斯学者纳·亚·列别捷娃：萧红是20世纪中国*富有天才的女作家。
* 联合国教科文组织：世界上*优秀的当代女作家之一。
* 国际天文学会：以萧红的名字来命名金星上的环形山。
主编介绍
章海宁（1965— ），中国现代文学研究会会员，黑龙江省萧红研究会副会长，萧红文学馆执行馆长，萧红研究学者、萧红专题图书收藏者、萧红文化传播者。主编有《萧红全集》、《萧红印象》丛书、《抗战时期黑土作家丛书·萧红卷》等，著有《萧红画传》《萧红印象·书衣》《萧红印象·影像》等。
|
| 目錄：
|
分卷目录提要
第一卷
短篇小说
中篇小说《生死场》
第二卷
短篇小说
中篇小说《呼兰河传》
第三卷
短篇小说
长篇小说《马伯乐》
第四卷
散文
第五卷
诗歌
戏剧
书信
|
| 內容試閱：
|
凡例
一、本全集收入目前所发现的作者生前全部创作和书信。其中，作者生前口述、后由骆宾基整理的《红玻璃的故事》，亦作为短篇小说收入。是迄今已出版《萧红全集》中，收入作品最全的一套。
二、本全集所收作品按小说、散文、诗歌、戏剧、书信等文体编排。小说部分：将短篇小说以发表时间先后分为三组，分别与中篇小说、长篇小说搭配编排；散文部分：以公开发表时间的先后编排，其中《商市街》系列散文以此书出版时所排定的顺序编排；诗歌部分：公开发表的，以发表的先后顺序编排，未公开发表的，以作者生前编定的《自集诗稿》先后顺序编排；书信部分：按收信人姓名分别编排，同一收信人书信，按书写日期依次编排。
三、本全集的校勘：作者生前公开发表和出版的部分，以初刊本和初版本为底本校勘；作者生前发表且有修订的，以修订本校勘；作者生前未公开发表的作品和书信，以作者手稿和书信影印件校勘；无手稿和影印件的作品和书信，以公开刊发的初刊、初版资料进行校勘。校勘作品和书信时，亦参考权威版本，务求准确。
四、为保存作品的原貌，作品中的部分字词、数字、计量单位、标点符号以及篇末写作时间等，虽与现代汉语规范不尽一致，一般保留原文原貌，不做修改。如“幽美”“年青”“粮栈”“检”“那”“靡”“底”“像”“尔”“大卯星”等，没有修改为“优美”“年轻”“粮站”“拣”“哪”“没”“的”“象”“而”“大昴星”等。
五、本全集篇首题注、首刊日期、报刊名称、作者署名等，系编者所加；作者标注时间有误时，编者不作改动，在题注中另作说明。为方便阅读，对全集中的方言、外来词、人名、地名、作品、重要事件等作简要注释。
六、为便于阅读和了解全集内容，各分卷后收录了部分文字作为附录。附录文字分为三个部分：一为作者生前出版文集时，文集中原有的“序”或“跋”；二为与分卷内容相对应的作品解读或评论；三为部分作家、学者撰写的关于萧红的文字。本全集末卷还收录了《萧红谈话录》以及新修订的《萧红年谱》《萧红创作年表》《萧红作品版本简目》《萧红作品篇目索引》等资料。
编者
呼兰河传
第二章
一
呼兰河除了这些卑琐平凡的实际生活之外，在精神上，也还有不少的盛举，如：
跳大神；
唱秧歌；
放河灯；
野台子戏；
四月十八娘娘庙大会……
先说大神。大神是会治病的，她穿着奇怪的衣裳，那衣裳平常的人不穿。红的，是一张裙子，那裙子一围在她的腰上，她的人就变样了。开初，她并不打鼓，只是一围起那红花裙子就哆嗦。从头到脚，无处不哆嗦，哆嗦了一阵之后，又开始打颤。她闭着眼睛，嘴里边卟卟的。每一打颤，就装出来要倒的样子。把四边的人都吓得一跳，可是她又坐住了。
大神坐的是凳子，她的对面摆着一块牌位，牌位上贴着红纸，写着黑字。那牌位越旧越好，好显得她一年之中跳神的次数不少，越跳多了就越好，她的信用就远近皆知。她的生意就会兴隆起来。那牌前，点着香，香烟慢慢的旋着。
那女大神多半在香点了一半的时候神就下来了。那神一下来，可就威风不同，好像有万马千军让她领导似的，她全身是劲，她站起来乱跳。
大神的旁边，还有一个二神，当二神的都是男人。他并不昏乱，他是清晰如常的，他赶快把一张圆鼓交到大神的手里，大神拿了这鼓，站起来就乱跳，先诉说那附在她身上的神灵的下山的经历，是乘着云，是随着风，或者是驾雾而来，说得非常之雄壮。二神站在一边，大神问他什么，他回答什么。好的二神是对答如流的，坏的二神，一不加小心说冲着了大神的一字，大神就要闹起来的。大神一闹起来的时候，她也没有别的大法，只是打着鼓，乱骂一阵，说这的病人，不出今夜就必得死的，死了之后，还会游魂不散，家族，亲戚乡里都要招灾的。这时吓得那请神的人家赶快烧香点酒，烧香点酒之后，若再不行，就得赶送上红布来，把红布挂在牌位上，若再不行，就得杀鸡，若闹到了杀鸡这个阶段，就多半不能再闹了。因为再闹就没有什么想头了。
这鸡，这布，一律都归大神所有，跳过了神之后，她把鸡拿回家去自己煮上吃了。把红布用蓝靛染了之后，做起裤子来穿了。
有的大神，一上手就百般的下不来神。请神的人家就得赶快的杀鸡来，若一杀慢了，等一会跳到半道就要骂的，谁家请神都是为了治病，让大神骂，是非常不吉利的。所以对大神是非常尊敬的，又非常怕。
跳大神，大半是天黑跳起，只要一打起鼓来，就男女老幼，都往这跳神的人家跑，若是夏天，就屋里屋外都挤满了人。还有些女人，拉着孩子，抱着孩子，哭天叫地的从墙头上跳过来，跳过来看跳神的。
跳到半夜时分，要送神归山了，那时候，那鼓打得分外的响，大神唱得也分外的好听，邻居左右，十家二十家的人家都听得到，使人听了起着一种悲凉的情绪，二神嘴里唱：
“大仙家回山了，要慢慢的走，要慢慢的行。”
大神说：
“我的二仙家，青龙山，白虎山……夜行三千里，乘着风儿不算难……”
这唱着的词调，混合着鼓声，从几十丈远的地方传来，实在是冷森森的，越听就越有悲凉。听了这种鼓声，往往终夜而不能眠的人也有。
请神的人家为了治病，可不知那家的病人好了没有？却使邻居街坊感慨兴叹，终夜而不能已的也常常有。
满天星光，满屋月亮，人生何似，为什么这么
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
