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內容簡介: |
东北森林号子是一种古朴而历史久远的音乐文化。作者在田野调查基础上,从社会学、人类学、文化学、音乐学等多个学科层面,对东北森林号子的自然与历史背景、号子的文化承载、木帮社会结构与音乐关系、山林民间信仰、号子曲调音乐、号子头人类学考察、号子艺术转向等方面进行深入地研究,为学人提供必要的参考文献,为人们认识、了解、研究东北民间音乐乃至民俗提供有益的参考资料。
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關於作者: |
颜铁军,湖州师范学院音乐学院教授,博士,硕士生导师。主要从事声乐教学与声乐艺术理论研究,侧重民族声乐艺术研究。近年来,在《人民音乐》《中国音乐》《文艺争鸣》等刊物上发表40余篇学术论文。主持国家艺术基金项目1项,省社科项目《长白山森林号子的收集与研究》《<东北日报>(1945-1954)的历史意义与现实价值研究》等3项,以及5项厅级项目。
曹正钰:吉林师范大学音乐学院讲师,音乐学硕士,主要从事音乐制作与作曲技术理论研究,参与国家项目1项,省部级项目2项。为2019年国家艺术基金舞台艺术创作资助项目小歌剧《君子之交》和中国文联青年文艺扶持项目《天空下的呼唤》等配乐。参与省社科项目多项。
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目錄:
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绪论
导论
第一章 自然与历史:东北森林号子的生存语境
第一节 东北森林号子的自然依存
一 万众瞩目的长白山
二 高高的大兴安岭
三 蜿蜒逶施的小兴安岭
第二节 东北森林号子的历史存续
一 松散的自然采伐时期(前1600-前776年)
二 有计划的宫廷供给时期(前776-1840年)
三 无序的疯狂采伐时期(1840-1949年)
四 适度采伐与恢复时期(1949年至今)
第二章 身人木帮:东北木帮文化及其历史衍变
第一节 东北森林的采伐文化
一 采伐行为的社会前提
二 采伐工具的历史演进
三 采伐方法的时代创新
第二节 东北森林的运输文化
一 古老运输的历史延续
二 运木工具的时代创新
三 机器工业的时代文明
第三节 东北森林里的运木文化
一 人力运木的主要因素
二 人力归楞的时代变迁
第四节 东北江河的流送文化
一 东北江河的流送历史
二 东北江河的流送过程
三 江河流送的文化
第三章 名从何来:东北森林号子的类型划分
第一节 号子类型划分的前期基础
一 前人的研究足迹与成果
二 东北森林号子分类研究的不足
第二节 东北森林号子分类的探讨
一 空间转化分类法
二 身体动作分类法
三 劳动工具分类法
四 声音分类法
五 喊号节奏分类法
六 流送性质分类法
七 质量分类法
八 族群分类法
第三节 号子命名的文化解析
一 自然化倾向
二 身体化倾向
三 符号化倾向
四 结语
第四章 木帮金字塔:木帮社会结构及音乐表现
第一节 木帮社会的生存背景
一 笼罩木帮的政治之网
二 紧密联系的经济关系
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